Hữu Loan: “Cây gỗ vuông chành chạnh….”
Tiêu Dao Bảo Cự Tác giả gửi Văn Việt Văn Việt: Nhà văn Tiêu Dao Bảo Cự gửi cho Văn Việt bài viết đã…
Nghiên cứu Phê bình
Nhà văn như Thị Nở, vì sao?
Phùng Hoàng Anh Theo Tiền Phong Nhà phê bình văn học Phạm Xuân Nguyên, Chủ tịch Hội Nhà văn Hà Nội, vừa trình làng…
Thần quyền – Vương quyền – Dân quyền
Trần Trung Chính Tác giả gửi Văn Việt Bảo tồn di sản không thể không tham khảo, thậm chí cần phải bảo tồn, thiết…
Tại sao văn học?
Mario Vargas Llosa (Nhà văn Peru, Nobel văn học 2010) Ngân Xuyên dịch từ tiếng Anh Dịch giả gửi cho Văn Việt Rất nhiều lần,…
Lối đi tâm linh trong thơ Hoàng Cầm (*)
TS. Lê Thị Thanh Tâm ĐHKHXHNV, ĐHQG HN Tác giả gửi cho Văn Việt Chỉ có “Trường thơ Loạn” và nhóm “Xuân thu nhã…
Khi văn chương bị thiến, và nhà văn là tội phạm ngôn từ
Diễn từ nhận Giải Văn học Nhân dân 2010 của nhà văn Mộ Dung Tuyết Thôn Phạm Vũ Lửa Hạ dịch Theo blog Lê…
Văn học và văn hóa tâm linh
Trần Đình Sử Theo blog Trần Đình Sử Văn học và văn hóa tâm linh (mysterious culture) vốn có mối liên hệ khăng khít…
“Nguyên khí” và thân phận kẻ sĩ mọi thời
Đặng Văn Sinh Tác giả gửi cho Văn Việt Mở đầu tác phẩm, Hoàng Minh Tường dẫn lời Thân Nhân Trung soạn cho…
Cuộc vượt biên hệ hình nghệ thuật hiện thực xhcn trong tiểu thuyết NHỮNG NGÃ TƯ VÀ NHỮNG CỘT ĐÈN
Phạm Thị Phương- ĐHSP TP. HCM Tác giả gửi Văn Việt “Kẻ viết? đạp đổ chân trời? xổng xích các chân mây? ĐỪNG VIẾT CÁI…
Trần Dần – nhà cách tân thơ Việt
NGUYỄN TRỌNG TẠO Theo blog Nguyễn Trọng TạoKhông phải đến hôm nay người ta mới gọi Trần Dần là “nhà cách tân”. Từ năm…