-
Người phụ trách Văn Việt:
Trịnh Y Thư
Emails:
Văn:
Thơ:
Nghiên cứu – Phê bình:
Vấn đề hôm nay:
-
DANH NGÔN
-
Viết là một hình thức trị liệu; đôi khi tôi tự hỏi làm thế nào tất cả những người không viết, sáng tác hoặc vẽ có thể thoát khỏi sự điên rồ, u sầu, hoảng loạn và sợ hãi vốn có trong thân phận con người.
-
Writing is a form of therapy; sometimes I wonder how all those who do not write, compose, or paint can manage to escape the madness, melancholia, the panic and fear which is inherent in a human situation.
-
(Graham Greene, Ways of Escape, 1980)
-
Viết, tôi nghĩ, không tách biệt với sống. Viết là một dạng sống kép. Nhà văn trải nghiệm mọi thứ hai lần. Một lần trong thực tại và một lần trong tấm gương luôn chờ đợi trước hoặc sau.
-
Writing, I think, is not apart from living. Writing is a kind of double living. The writer experiences everything twice. Once in reality and once in that mirror which waits always before or behind.
-
(Catherine Drinker Bowen, The Atlantic, số tháng 12, 1957)
-
Tôi có thể viết những thứ rác rưởi, nhưng văn chương rác rưởi thì người ta bao giờ cũng có thể sửa. Chứ một trang trống thì đành thua.
-
I may write garbage, but you can always edit garbage. You can't edit a blank page.
-
(Jodi Picoult, npr ngày 22.11.2006)
-
Tôi chưa bao giờ bắt đầu một bài thơ mà tôi biết trước kết thúc. Viết… là khám phá.
-
I have never started a poem yet whose end I knew. Writing... is discovering.
-
(Robert Frost, Selected poems, ed. 1963)
-
Nếu có một cuốn sách bạn muốn đọc nhưng nó chưa được viết thì bạn phải viết đi.
-
If there's a book that you want to read, but it hasn't been written yet, then you must write it.
-
(Toni Morrison, bài nói tại Hội đồng Nghệ thuật Ohio 1981)
-
Cứ viết đi, bất kể điều gì. Vòi mở thì nước mới chảy.
-
Start writing, no matter what. The water does not flow until the faucet is turned on.
-
(Louis L’Amour, Education of a Wandering Man, 2008)
-
Bài viết mới
- Đất chảy 21 Tháng Mười Một, 2025
- Đọc thơ Trần Hạ Vi 21 Tháng Mười Một, 2025
- Bùi Chát & Cụ tượng – một cơn trôi mang hình hài 21 Tháng Mười Một, 2025
- Mấy câu hỏi với họa sĩ Phan Nguyên 21 Tháng Mười Một, 2025
- Thơ Trịnh Cung 21 Tháng Mười Một, 2025
- Khi cảm xúc có xương, ý nghĩa có bóng 20 Tháng Mười Một, 2025
- Ngôn ngữ như là sự giáp mặt 20 Tháng Mười Một, 2025
- Đọc sách Cám dỗ tự do của Nguyễn Hữu Liêm 20 Tháng Mười Một, 2025
- Bến lở (kỳ 1) 20 Tháng Mười Một, 2025
- Giờ đến chuyện thi giáo viên giỏi 19 Tháng Mười Một, 2025
- Hầm trú ẩn cho người và chữ 19 Tháng Mười Một, 2025
- Lê Thị Thấm Vân đi về Xứ Nắng 19 Tháng Mười Một, 2025
- Thơ Đoàn Huy Giao 19 Tháng Mười Một, 2025
- “Lai tại khứ giao duyên” 18 Tháng Mười Một, 2025
- Viễn tưởng 18 Tháng Mười Một, 2025
- Ngôn ngữ và Quyền lực 17 Tháng Mười Một, 2025
- Kinh điển thời hiện đại: Saint-John Perse (Nobel Văn chương 1960) 17 Tháng Mười Một, 2025
- Cụ tượng 17 Tháng Mười Một, 2025
- Việt Nam học và câu hỏi về cơ chế tri thức 16 Tháng Mười Một, 2025
- Palestine: Những dòng thơ không bao giờ chết 16 Tháng Mười Một, 2025
- Một buổi tối với GS Larry Berman và “Perfect Spy” 16 Tháng Mười Một, 2025
- Thơ Trần Hoàng Phố 16 Tháng Mười Một, 2025
- Từ cõi đạo đến cõi người: Đọc “Lòng trần” của Nguyễn Thị Thụy Vũ 15 Tháng Mười Một, 2025
- Sấm ký 15 Tháng Mười Một, 2025
- Khi chữ làm mù mắt: Một nỗi buồn cho phê bình nghệ thuật Việt Nam 15 Tháng Mười Một, 2025
- Tấm gương soi của gã nhà văn 15 Tháng Mười Một, 2025
- Bất ngờ… Mường Mán 15 Tháng Mười Một, 2025
- “Les Carnets de la drôle de guerre” của Jean-Paul Sartre 14 Tháng Mười Một, 2025
- Đứa con của Desiree 14 Tháng Mười Một, 2025
- Thơ Lê An Thế 14 Tháng Mười Một, 2025
- Cho đi lại từ đầu 13 Tháng Mười Một, 2025
- Các nhà sử học quan sát Chiến tranh Nga-Ukraine như thế nào? 13 Tháng Mười Một, 2025
- Ngôn ngữ: Trường hợp dịch thuật ngữ “Artificial Intelligence” trong các tiếng Nhật, Hàn và Trung 13 Tháng Mười Một, 2025
- Những đường phấn của giới hạn – Về tính phái sinh trong tác phẩm “Perspective” của Jordi Koalitic 13 Tháng Mười Một, 2025
- Thích Trí Quang – từ nhập thế đến vô ngã giữa cơn lốc lịch sử 12 Tháng Mười Một, 2025
- Chu Hồng Tiến – Ngang trời bay vội 12 Tháng Mười Một, 2025
- Dân gian lên mạng – tiếng cười và triết lý của thời hiện đại 12 Tháng Mười Một, 2025
- Thơ Nguyễn Viện 12 Tháng Mười Một, 2025
- Cuốn sách mới nhất về Chu Mạnh Trinh – người tài hoa bậc nhất nước Nam ta 12 Tháng Mười Một, 2025
- Thơ Ái Điểu 11 Tháng Mười Một, 2025
- Nguyễn Tuân và mĩ học của hiến sinh nghệ thuật trong Chùa Đàn 11 Tháng Mười Một, 2025
- Đọc văn, đọc truyện 11 Tháng Mười Một, 2025
- Ngắm tác phẩm “Mùa Cá” của Đặng Phương Việt 11 Tháng Mười Một, 2025
- Điểm số và con người tự do trong giáo dục 10 Tháng Mười Một, 2025
- Hoài niệm Cách mạng Tháng Mười Nga: Xứ Việt với Volga, Lada và đô la 10 Tháng Mười Một, 2025
- Đường khâu nối thời gian (Tuyển tập II của Ngô Thế Vinh – “Chân dung Văn học, Nghệ thuật và Văn hóa”) 10 Tháng Mười Một, 2025
- Chút kỷ niệm với người khai sinh sinh học phân tử 10 Tháng Mười Một, 2025
- Ủy ban Pospelov (4) 10 Tháng Mười Một, 2025
- Cầu lời nói thẳng 9 Tháng Mười Một, 2025
- Nước hoa và bình minh 9 Tháng Mười Một, 2025
- Bùi Tiến Tuấn – Biến tấu của lụa 9 Tháng Mười Một, 2025
- Đối thoại của hai “phong thái” – “Tự sự” của Tào Linh và “Ngày tháng này” của Đặng Tiến 9 Tháng Mười Một, 2025
- Ủy ban Pospelov (3) 9 Tháng Mười Một, 2025
- Thơ Nguyễn Hàn Chung 9 Tháng Mười Một, 2025
- Hoạ sỹ Bùi Quang Ngọc, người-đương-đại 8 Tháng Mười Một, 2025
- Nhân một cuốn sách CŨ vừa được xuất bản với phiên bản MỚI & Ý kiến của chúng tôi 8 Tháng Mười Một, 2025
- Người Mỹ trầm lặng của Graham Greene vừa trở lại 8 Tháng Mười Một, 2025
- Ba thế hệ tự do trong văn học Ukraine: Từ Gogol đến Bulgakov và Stus 8 Tháng Mười Một, 2025
- Ủy ban Pospelov (2) 8 Tháng Mười Một, 2025
- Những ai phải chịu chế tài? 7 Tháng Mười Một, 2025
- Nhà thơ Nguyễn Duy phản đối việc xây dựng Tượng đài Chủ tịch Hồ Chí Minh tại Khu Di tích lịch sử Đền Hùng 7 Tháng Mười Một, 2025
- Simone de Beauvoir và bầu thai không chịu ra đời 7 Tháng Mười Một, 2025
- Ủy ban Pospelov (1) 7 Tháng Mười Một, 2025
- Sholokhov chỉ trích Solzhenitsyn, cho nhà văn bất đồng chính kiến này có thể là kẻ “điên rồ”! 7 Tháng Mười Một, 2025
- Ngọn Lửa và Ánh Trăng: Di sản tinh thần Thích Tuệ Sỹ giữa khổ đau và giải thoát 6 Tháng Mười Một, 2025
- Giành giật thẩm quyền yêu nước (Đọc tiểu thuyết “Cuộc phân tranh”) 6 Tháng Mười Một, 2025
- Nén hương tiễn bác Kiều Hưng 6 Tháng Mười Một, 2025
- Được thế thì tốt quá (hay là Nghĩa cử của quan lớn trên chiếu bạc) 5 Tháng Mười Một, 2025
- Khi một bài thơ không chịu ngủ yên 5 Tháng Mười Một, 2025
- Goncourt 2025 – “Ngôi nhà trống”: Một thi pháp ký ức từ sự lãng quên 5 Tháng Mười Một, 2025
- Thơ Bùi Chát 5 Tháng Mười Một, 2025
- Thơ Lê Huỳnh Lâm 5 Tháng Mười Một, 2025
- Người đưa thư cho linh hồn 4 Tháng Mười Một, 2025
- Đến với bài thơ hay: Bình bài thơ NGƯỜI VỀ của Hoàng Hưng 4 Tháng Mười Một, 2025
- Tiếng Việt từ TK 17: một số cách dùng Phật giáo như đạo bụt/tượng bụt/lạy bụt/thờ bụt so với bút … luân hồi, vô thường … (phần 50) 4 Tháng Mười Một, 2025
- Dzoãn Quốc Sỹ – Người giữ ngọn lửa của chữ nghĩa 3 Tháng Mười Một, 2025
- Nhớ lại sau 40 năm ra tù (kỳ 5) 3 Tháng Mười Một, 2025
- Chữ và người 400 năm 3 Tháng Mười Một, 2025
- Kha Tiệm Ly: Nỗi niềm hoài cổ trong văn tế, phú và Đường thi 3 Tháng Mười Một, 2025
- Bửu Sơn Kỳ Hương: Vận nước phận người trong thời loạn 3 Tháng Mười Một, 2025
- Nhớ lại sau 40 năm ra tù (kỳ 4) 2 Tháng Mười Một, 2025
- Giải thưởng Akutagawa & Tháp Đồng cảm Tokyo 2 Tháng Mười Một, 2025
- “Được rồi, được rồi” – Nhìn lại “OK Fine” của Bùi Chát 2 Tháng Mười Một, 2025
- Tháng Mười 2 Tháng Mười Một, 2025
- Thơ Đặng Tiến (Thái Nguyên) 2 Tháng Mười Một, 2025
- Thân phận người làm báo – giữ lửa giữa hai bờ dư luận 1 Tháng Mười Một, 2025
- Nhớ lại sau 40 năm ra tù (kỳ 3) 1 Tháng Mười Một, 2025
- Hoàng đế Gia Long: Từ xác lập chủ quyền quốc gia thống nhất đến kiến tạo quyền lực nhà Nguyễn 1 Tháng Mười Một, 2025
- Thơ Nguyễn Duy về ngày Halloween 1 Tháng Mười Một, 2025
- Nhớ lại sau 40 năm ra tù (kỳ 2) 31 Tháng Mười, 2025
- Đôi điều nói thêm về “Thi pháp thơ Tố Hữu” của Trần Đình Sử nhân cuốn sách được Nhà xuất bản Đại học Sư phạm cho tái bản lần thứ sáu 31 Tháng Mười, 2025
- Vị tuyên uý ở Khe Sanh 31 Tháng Mười, 2025
- Có phải người nghệ sĩ lúc nào cũng hiểu rõ tác phẩm của chính mình? 31 Tháng Mười, 2025
- Hữu Loan, Xuân Sách … và hai bài thơ “vượt biên” … 31 Tháng Mười, 2025
- Kiểm duyệt 30 Tháng Mười, 2025
- Huế ơi 30 Tháng Mười, 2025
- Nhớ lại sau 40 năm ra tù (vụ án “Về Kinh Bắc”) 30/10/1985 – 30/10/2025 (kỳ 1) 30 Tháng Mười, 2025
- Sứ điệp tình yêu – từ tự sự đến nghệ thuật huyền ảo 30 Tháng Mười, 2025
- Tiến trình lập hiến: Lý thuyết và thực tế qua các bản Hiến pháp Việt Nam 29 Tháng Mười, 2025
- “Đô Mỹ”, “ký họa” và những sứ quân làng 29 Tháng Mười, 2025
Danh sách liên kết
Category Archives: Trên Facebook/Minds
Khi một bài thơ không chịu ngủ yên
Tino Cao Năm mươi năm sau ngày chiến tranh kết thúc, tờ Văn Nghệ, cơ quan ngôn luận của Hội Nhà văn Việt Nam, bất ngờ đăng lại hai hôm trước bài thơ Với Khánh Ly của nhà thơ Phạm … Continue reading
Welcome to Palestine Cultures of the World Festival in Hanoi
FB Đại sứ quán Palestine Welcome to #Palestine Cultures of the World Festival in Hanoi, 10-12/10/2025 Xin chào mừng các bạn đến với Không gian Văn hóa Palestine tại Lễ hội Văn hóa Thế giới tổ chức tại Hoàng Thành … Continue reading
“Văn Mới 10 năm 2015 – 2025”: Hợp tuyển văn xuôi của các tác giả mới và tác giả đang được mến mộ
FB Đông A Link đặt sách: https://sachdonga.vn/products/van-moi-10-nam-2015-2025 41 GƯƠNG MẶT TIÊU BIỂU CỦA VĂN CHƯƠNG ĐƯƠNG ĐẠI Mỗi kỳ Văn Mới là một lát cắt của văn chương Việt Nam đương đại, phản chiếu đời sống và tâm thế của … Continue reading
Thối não
Hoàng Tư Giang Gần đây, khi ngồi cắt tóc, tôi hơi giật mình vì cậu thợ trông quá nhỏ tuổi. Hỏi chuyện mới biết, cháu đã bỏ học từ lâu vì “học không vào”. Tôi buột miệng: “Nếu học … Continue reading
Đừng nhầm lẫn về độc tài
Nguyễn Ngọc Chu 1. ÔNG LÝ QUANG DIỆU LÊN CẦM QUYỀN NHƯ THẾ NÀO? Ông Lý Quang Diệu nắm quyền qua bầu cử dân chủ tự do. Ông trở thành Thủ tướng đầu tiên của Singapore vào năm 1959, sau … Continue reading
Kiến nghị nhân ngày thương binh – liệt sĩ
(Viết sau khi dự cuộc gặp mặt thân nhân liệt sĩ, người có công, kỷ niệm 78 năm Ngày Thương binh – Liệt sĩ 27/7/2025) Nguyễn Đình Bin Kính gửi các cơ quan hữu quan của Đảng và Nhà nước, … Continue reading