-
Người phụ trách Văn Việt:
Trịnh Y Thư
Emails:
Văn:
Thơ:
Nghiên cứu – Phê bình:
Vấn đề hôm nay:
-
DANH NGÔN
-
Viết là một hình thức trị liệu; đôi khi tôi tự hỏi làm thế nào tất cả những người không viết, sáng tác hoặc vẽ có thể thoát khỏi sự điên rồ, u sầu, hoảng loạn và sợ hãi vốn có trong thân phận con người.
-
Writing is a form of therapy; sometimes I wonder how all those who do not write, compose, or paint can manage to escape the madness, melancholia, the panic and fear which is inherent in a human situation.
-
(Graham Greene, Ways of Escape, 1980)
-
Viết, tôi nghĩ, không tách biệt với sống. Viết là một dạng sống kép. Nhà văn trải nghiệm mọi thứ hai lần. Một lần trong thực tại và một lần trong tấm gương luôn chờ đợi trước hoặc sau.
-
Writing, I think, is not apart from living. Writing is a kind of double living. The writer experiences everything twice. Once in reality and once in that mirror which waits always before or behind.
-
(Catherine Drinker Bowen, The Atlantic, số tháng 12, 1957)
-
Tôi có thể viết những thứ rác rưởi, nhưng văn chương rác rưởi thì người ta bao giờ cũng có thể sửa. Chứ một trang trống thì đành thua.
-
I may write garbage, but you can always edit garbage. You can't edit a blank page.
-
(Jodi Picoult, npr ngày 22.11.2006)
-
Tôi chưa bao giờ bắt đầu một bài thơ mà tôi biết trước kết thúc. Viết… là khám phá.
-
I have never started a poem yet whose end I knew. Writing... is discovering.
-
(Robert Frost, Selected poems, ed. 1963)
-
Nếu có một cuốn sách bạn muốn đọc nhưng nó chưa được viết thì bạn phải viết đi.
-
If there's a book that you want to read, but it hasn't been written yet, then you must write it.
-
(Toni Morrison, bài nói tại Hội đồng Nghệ thuật Ohio 1981)
-
Cứ viết đi, bất kể điều gì. Vòi mở thì nước mới chảy.
-
Start writing, no matter what. The water does not flow until the faucet is turned on.
-
(Louis L’Amour, Education of a Wandering Man, 2008)
-
Bài viết mới
- The Voice of Hind Rajab hay hơn bộ phim đã giành giải tại Venice. Nhưng kết quả đó không phải là một sự né tránh. 10 Tháng Chín, 2025
- Phim về chiến tranh Gaza The Voice of Hind Rajab giành giải nhì tại Liên hoan phim Venice 10 Tháng Chín, 2025
- Phê bình: bình bình phê phê 10 Tháng Chín, 2025
- Thi pháp của thơ ngắn – trường hợp Mai Quỳnh Nam 10 Tháng Chín, 2025
- Đỗ Ngọc Yến và nhật báo Người Việt 10 Tháng Chín, 2025
- Sự phiêu của Uyên Mai 10 Tháng Chín, 2025
- Thơ Huy Bảo 10 Tháng Chín, 2025
- “Cường quốc cờ” 9 Tháng Chín, 2025
- Tang quan 9 Tháng Chín, 2025
- Cô đơn hoa nở về đêm 9 Tháng Chín, 2025
- Đọc “Thơ Nguyễn Xuân Thiệp” 9 Tháng Chín, 2025
- Đi giữa Thực và Mơ – Đọc “tháng năm là mộng đang đi” của nhà thơ Nguyễn Thị Khánh Minh 9 Tháng Chín, 2025
- Hai cuộc diễu binh 8 Tháng Chín, 2025
- Mộ phần của những ngọn lửa nhỏ 8 Tháng Chín, 2025
- Một thế giới biệt lập của Trần Tuấn 8 Tháng Chín, 2025
- Trấn Thành và câu chuyện yêu nước 7 Tháng Chín, 2025
- Ai đang viết và…? 7 Tháng Chín, 2025
- Kỷ yếu Adam Smith 300 năm (1723-2023) ra mắt 7 Tháng Chín, 2025
- Trấn Thành, Phạm Đức Thành, và lại câu chuyện về hauntology 7 Tháng Chín, 2025
- Thơ Đặng Tiến (Thái Nguyên) 7 Tháng Chín, 2025
- Văn tế thập loại phê bình* 6 Tháng Chín, 2025
- Tạm biệt trời xanh 6 Tháng Chín, 2025
- Nguyễn Mộng Giác viết giữa trời biển mênh mông 6 Tháng Chín, 2025
- Nghĩ về THUYỀN 6 Tháng Chín, 2025
- Tiếng dương cầm trong công viên Friedrichshain 5 Tháng Chín, 2025
- Chị tôi, người đào mộ 5 Tháng Chín, 2025
- Bài thơ của một người yêu nước mình 5 Tháng Chín, 2025
- Một mối tình 5 Tháng Chín, 2025
- Đọc “Mỹ thuật Đông Dương” của Nguyễn Quốc Định 5 Tháng Chín, 2025
- Im lặng trong thơ Ý Nhi 4 Tháng Chín, 2025
- Hồi ức và suy tư về trận tái chiếm Cổ Thành 4 Tháng Chín, 2025
- Đậm đặc 4 Tháng Chín, 2025
- Kiếm giang hồ và bút văn 4 Tháng Chín, 2025
- Trần Trung Tín – “Cái đẹp không bị vùi chôn” 4 Tháng Chín, 2025
- Bảo tàng Việt Nam: Lớp vỏ hoành tráng và sự thiếu hụt của tri thức bảo tàng học 3 Tháng Chín, 2025
- Sửa chữa những người sống 3 Tháng Chín, 2025
- Trần Mộng Tú và tay áo kỳ ảo 3 Tháng Chín, 2025
- Lan man Tỳ bà hành 3 Tháng Chín, 2025
- Thơ Nguyễn Viện 3 Tháng Chín, 2025
- Tháng Tám cờ bay 2 Tháng Chín, 2025
- Quốc khánh và diễu binh 2 Tháng Chín, 2025
- Đêm lính cũ 2 Tháng Chín, 2025
- Ngọn tre vật vã cuối trời đông 2 Tháng Chín, 2025
- Thơ chiến tranh 2 Tháng Chín, 2025
- Tiểu thuyết “Thương ngàn” nhìn từ chấn thương sinh thái 2 Tháng Chín, 2025
- Đặt tên đường Nguyễn Hữu Đang – một món nợ tinh thần dân tộc 1 Tháng Chín, 2025
- Kỷ niệm 80 năm ngày Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc bản Tuyên ngôn Độc lập 1 Tháng Chín, 2025
- Câu chuyện độc lập 1 Tháng Chín, 2025
- Hình đám cỏ – sự thiêng liêng của tình dục 1 Tháng Chín, 2025
- Tiếng nói như là kết nối giữa hiện tại với quá khứ 1 Tháng Chín, 2025
- Về triển lãm “Sam” của Phạm Thị Hồng Sâm 1 Tháng Chín, 2025
- Đọc Ngô Thế Vinh sau thời đốt sách 1 Tháng Chín, 2025
- Nghe lời phát biểu của bà Bình 31 Tháng Tám, 2025
- Hoa kiểng và vận nước 31 Tháng Tám, 2025
- Vu Lan: Thương con, mẹ khóc mưa nguồn 31 Tháng Tám, 2025
- Guy Debord, Quốc tế Tình huống và sự cáo chung của các trào lưu nghệ thuật tiền phong 31 Tháng Tám, 2025
- Thơ Nguyễn Quốc Chánh 31 Tháng Tám, 2025
- Art talk và sự trì hoãn của tri thức 30 Tháng Tám, 2025
- Vì sao hội họa của Asger Jorn không phải là Hội họa Tình huống?! 30 Tháng Tám, 2025
- Phỏng vấn nhà nghiên cứu, phê bình văn học Bùi Vĩnh Phúc (về chuyện Đọc và Viết & về Văn Học Hải Ngoại) 30 Tháng Tám, 2025
- Một ngày cuối tháng ba 30 Tháng Tám, 2025
- Có cái “trết” gì 29 Tháng Tám, 2025
- Celebrity art: Từ hiện tượng đến phong trào trên thế giới và ảnh hưởng tại Việt Nam 29 Tháng Tám, 2025
- Kịch ngắn: Không đi đâu cả (Một đối thoại trong khoảng trống) 29 Tháng Tám, 2025
- Tản mạn quanh lưng ong và yếm thắm 29 Tháng Tám, 2025
- Thơ Nguyễn Thị Thanh Bình 29 Tháng Tám, 2025
- Internet vào Việt Nam: Cần một cách nhìn trung thực về lịch sử 28 Tháng Tám, 2025
- Nhớ thơ tình Lưu Quang Vũ… 28 Tháng Tám, 2025
- Một Việt Nam gắn với biển – từ thời kỳ sơ khai cho đến thế kỷ 19 (kỳ 5) 28 Tháng Tám, 2025
- Thay lời tựa 27 Tháng Tám, 2025
- Một người trong cuộc chơi thơ 27 Tháng Tám, 2025
- Review Gwangju Biennale 2006 27 Tháng Tám, 2025
- Cõi tình màu hoàng hoa 27 Tháng Tám, 2025
- Thơ Lê An Thế 27 Tháng Tám, 2025
- Dân ơi!… 26 Tháng Tám, 2025
- Có khi, đứng yên là cách duy nhất để nhìn ra những chuyển động 26 Tháng Tám, 2025
- Giải Goncourt – Sự lựa chọn Việt Nam: sự hiện diện của Việt Nam trong đời sống văn chương Pháp 26 Tháng Tám, 2025
- Caesar bằng đá 26 Tháng Tám, 2025
- Một Việt Nam gắn với biển – từ thời kỳ sơ khai cho đến thế kỷ 19 (kỳ 4) 26 Tháng Tám, 2025
- Bong bóng giá trong nghệ thuật Việt và vai trò liên quan của giám tuyển là gì? 25 Tháng Tám, 2025
- Trò chuyện với nhà văn Nguyễn Lệ Uyên 25 Tháng Tám, 2025
- Vài mẩu ký ức về Nguyễn Hữu Đang, người cộng sản bạn tôi 25 Tháng Tám, 2025
- Chuyện “ngủ” 25 Tháng Tám, 2025
- Nhà văn Lê Tất Điều: Tâm sự với bạn đọc 25 Tháng Tám, 2025
- Nhiếp thủ Hoàng Lê Giang 25 Tháng Tám, 2025
- Những con sâu ngủ trong ký ức (đọc Con rối hát ngoài rừng xa của Khải Đơn) 24 Tháng Tám, 2025
- Bút kí của Leonardo da Vinci (17) 24 Tháng Tám, 2025
- Thơ Lê Thanh Trường 24 Tháng Tám, 2025
- Một Việt Nam gắn với biển – từ thời kỳ sơ khai cho đến thế kỷ 19 (kỳ 3) 24 Tháng Tám, 2025
- Lời nói đầu – tạp chí Triết học và tư tưởng, hè 2025 (tapchitriet.com) 24 Tháng Tám, 2025
- Tình thế của Thọ Nguyễn là Tình huống của tôi 23 Tháng Tám, 2025
- Phân tích diễn ngôn như một hệ hình nghiên cứu văn học 23 Tháng Tám, 2025
- Những điều tôi thấy 23 Tháng Tám, 2025
- Một chút hóm hỉnh từ thơ Bảo Sinh 23 Tháng Tám, 2025
- Bút kí của Leonardo da Vinci (16) 23 Tháng Tám, 2025
- Thập tam khai thị nghệ Việt đương đại: Khái niệm gợi mở về tư duy “xé khung” trong nghệ thuật đương đại 22 Tháng Tám, 2025
- “Người Việt mình cần lắng nghe nhau nhiều hơn” 22 Tháng Tám, 2025
- Chuyện phía sau bài hát “Em ơi Hà Nội phố” 22 Tháng Tám, 2025
- Người tự do 22 Tháng Tám, 2025
- Bút kí của Leonardo da Vinci (15) 22 Tháng Tám, 2025
Danh sách liên kết
Author Archives: Văn Việt
2000 thuật ngữ Tâm lý học (kỳ 98)
Hoàng Hưng 981. Magical thinking: Tư duy ma thuật Niềm tin rằng các sự kiện hay hành vi của người khác có thể bị ảnh hưởng bởi ý nghĩ, ước muốn hay nghi thức của mình. Tư duy ma thuật … Continue reading
Người con rể của ông Tư Sâm
Võ Ngàn Sông Từ giữa những năm 1980 rời bỏ Sài Gòn “đi chỗ khác chơi”, nhà văn Trang Thế Hy (Tư Sâm) lui về sống miết trong căn nhà giữa vườn dừa khá rộng ở quê nhà, xã Hữu … Continue reading
đôi ba đồng bạc
Đàm Hà Phú hẻm nhỏ, lại cụt, có 53 nóc nhà. 53 nóc nhà nhưng mà tới gần trăm hộ dân, do có mấy căn nhà cũ, hai ba gia đình cùng sống chung. Trong hẻm cũng đủ loại người, … Continue reading
Tiếng đàn T’rưng và định luật bảo toàn năng lượng
Lê Học Lãnh Vân Chắc nhiều người biết việc hoa hậu Việt Nam dùng đàn T’rưng đàn bài “Cô Gái Vót Chông” trên lãnh thổ Mỹ. Cũng khỏi nhắc lại bài ca ấy có ca từ thế nào. Cũng không … Continue reading
2000 thuật ngữ Tâm lý học (kỳ 97)
Hoàng Hưng 971. Loser effect: Hiệu ứng kẻ thua Sự giảm bớt khả năng một cá nhân sẽ đua tranh trong tương lai sau những trải nghiệm thua cuộc lặp lại. Thường có những thay đổi về sinh lí như … Continue reading
“Lễ”, như một “khoảng cách điều hòa”
Nguyễn Hoàng Văn Chữ “lễ” đang gây ồn ào làm tôi nhớ đến bầy nhím của Lỗ Tấn. “Lễ”, tùy theo cách dùng, và tùy ngữ cảnh, có thể có những ý nghĩa khác nhau nhưng, trước tiên, nó luôn … Continue reading