Diễn đàn Câu lạc bộ Văn đoàn Độc lập Việt Nam
Web: vanviet.info Blog: vandoanviet.blogspot.com
Diễn đàn Câu lạc bộ Văn đoàn Độc lập Việt Nam
Skip to content
  • Số đặc biệt
  • Vấn đề hôm nay
  • Văn
  • Thơ
  • Nghiên cứu Phê bình
  • Tư liệu
  • Thảo luận
  • Văn học Miền Nam 54-75
  • Nghệ thuật
  • Gặp gỡ và trò chuyện
  • Trên Facebook/Minds
  • Biếm họa
  • Thư bạn đọc
  • Media Văn Việt
  • Trao đổi
  • Trên kệ sách
  • Phát biểu nhận giải Văn Việt
  • Tác giả
← Dòng nhạc kỷ niệm với nhạc cũ Miền Nam (kỳ 161): Trịnh Công Sơn: Cho Một Người Vừa Nằm Xuống
Thơ Hoàng Vũ Thuật →

Mỗi tuần một trang biếm họa (20)

Posted on 8 Tháng Tám, 2021 by post3

Nguyễn Thanh Bình tuyển chọn

2e905b7fbdaaa04ea591b679d28606dc

2da8413223beef5286641a3cdb53250d

2cb865985c43da4a89bbde0c0176a9a4

 

0abf740276fc69dd60ec6a1387f6105c

 

0f59eb3ec342f79cfe57692bceb39716

4dcc2eee2750726d66d42aa150433647

04a00e4796b3f451406ded815aae0fca

 

8c11f87230731219f4730ebb1cb5d74d

 

9c71671b1648cd1185490c3385955963

9d8ffdae036b952e1b8028d9ce6e5529

 

12a4051c45e613caf2173d0d8add792f

 

37d5d2c9d044848cdb59b8de905a9e08

 

47b2a12a3c95958b3f3fd9d90f34824a

 

212e5d476d836c551509f7890737b29d

 

855d0ef8e685f01e44b7ca30964e3b99 

This entry was posted in Biếm họa and tagged Nguyễn Thanh Bình. Bookmark the permalink.
← Dòng nhạc kỷ niệm với nhạc cũ Miền Nam (kỳ 161): Trịnh Công Sơn: Cho Một Người Vừa Nằm Xuống
Thơ Hoàng Vũ Thuật →
  • Người phụ trách Văn Việt:

    Trịnh Y Thư

    Emails:

    Văn: 

    vanviet.van14@gmail.com

    Thơ: 

    tho.vanviet.vd@gmail.com

    Nghiên cứu – Phê bình: 

    vanviet.ncpb@gmail.com

    Vấn đề hôm nay: 

    vanviet.vdhn1@gmail.com

  • DANH NGÔN

  • Viết là một hình thức trị liệu; đôi khi tôi tự hỏi làm thế nào tất cả những người không viết, sáng tác hoặc vẽ có thể thoát khỏi sự điên rồ, u sầu, hoảng loạn và sợ hãi vốn có trong thân phận con người.

  • Writing is a form of therapy; sometimes I wonder how all those who do not write, compose, or paint can manage to escape the madness, melancholia, the panic and fear which is inherent in a human situation.

  • (Graham Greene, Ways of Escape, 1980)

  • Viết, tôi nghĩ, không tách biệt với sống. Viết là một dạng sống kép. Nhà văn trải nghiệm mọi thứ hai lần. Một lần trong thực tại và một lần trong tấm gương luôn chờ đợi trước hoặc sau.

  • Writing, I think, is not apart from living. Writing is a kind of double living. The writer experiences everything twice. Once in reality and once in that mirror which waits always before or behind.

  • (Catherine Drinker Bowen, The Atlantic, số tháng 12, 1957)

  • Tôi có thể viết những thứ rác rưởi, nhưng văn chương rác rưởi thì người ta bao giờ cũng có thể sửa. Chứ một trang trống thì đành thua.

  • I may write garbage, but you can always edit garbage. You can't edit a blank page.

  • (Jodi Picoult, npr ngày 22.11.2006)

  • Tôi chưa bao giờ bắt đầu một bài thơ mà tôi biết trước kết thúc. Viết… là khám phá.

  • I have never started a poem yet whose end I knew. Writing... is discovering.

  • (Robert Frost, Selected poems, ed. 1963)

  • Nếu có một cuốn sách bạn muốn đọc nhưng nó chưa được viết thì bạn phải viết đi.

  • If there's a book that you want to read, but it hasn't been written yet, then you must write it.

  • (Toni Morrison, bài nói tại Hội đồng Nghệ thuật Ohio 1981)

  • Cứ viết đi, bất kể điều gì. Vòi mở thì nước mới chảy.

  • Start writing, no matter what. The water does not flow until the faucet is turned on.

  • (Louis L’Amour, Education of a Wandering Man, 2008)

  • Bài viết mới

    • Hiện hữu và tự do: Từ hữu thể học hiện sinh đến đạo đức học hiện sinh trong triết học Jean-Paul Sartre 31 Tháng Một, 2026
    • Thơ Joyce Mansour 31 Tháng Một, 2026
    • Tưởng nhớ Mường Mán: Qua Mấy Ngõ Hoa 31 Tháng Một, 2026
    • Thơ Trịnh Y Thư 31 Tháng Một, 2026
    • “Lục Địa Rồng” tạo thêm một mảnh ghép quan trọng trong vũ trụ fantasy/ sci-fi của tiểu thuyết gia trẻ tuổi Cao Việt Quỳnh 31 Tháng Một, 2026
    • Cuốn sách nghệ thuật nặng 2,5 kg 30 Tháng Một, 2026
    • Thơ thời AI – giải thưởng và sự trống rỗng 30 Tháng Một, 2026
    • Oscar Wilde bàn về phê bình nghệ thuật 30 Tháng Một, 2026
    • Nhà văn Mường Mán từ trần 29 Tháng Một, 2026
    • Thơ văn rởm và trò hài nhảm trong thời loạn giá trị 29 Tháng Một, 2026
    • Mại dâm và điếm bút 29 Tháng Một, 2026
    • Nhà văn hóa kỳ vĩ Trương Vĩnh Ký 29 Tháng Một, 2026
    • Cơn cớ GIA ĐÌNH của PHAN THÚY HÀ – cuốn sách đứng đầu top ten 5 năm 2020-2025 do Tuổi Trẻ Cuối Tuần bình chọn 28 Tháng Một, 2026
    • Yến Năng – và triển lãm một mình… 28 Tháng Một, 2026
    • Maiakovski: Tài năng rực cháy và bi kịch của kẻ “đi trước thời đại” 28 Tháng Một, 2026
    • Thơ Huỳnh Liễu Ngạn 28 Tháng Một, 2026
    • “Sentimental Value” – bộ phim nhận được nhiều đề cử Oscar 28 Tháng Một, 2026
    • “Visibility is a trap” (Tản mạn sau khi đọc đôi cuốn sách) 27 Tháng Một, 2026
    • Tư cách người cầm bút 27 Tháng Một, 2026
    • Karl Jaspers: 50 năm sau. “Triết học vĩnh cửu” (philosophia perennis) trong tầm nhìn thời đại 27 Tháng Một, 2026
    • Ly Hoàng Ly (1975 – Hà Nội, Việt Nam): Nghệ sĩ đa ngành và nhà thơ Việt Nam 27 Tháng Một, 2026
    • Hậu Goulag và Alexandre Soljénitsyne 26 Tháng Một, 2026
    • Mỹ học trong viễn tượng thông diễn học phổ quát (Gadamer và thuyết giải cấu trúc của Derrida) 26 Tháng Một, 2026
    • Ghi chép của Nguyễn Phương Mai sau gần 4 tháng sống tại Ukraine, Nga và một số nước trong vùng đệm của hai bên chiến tuyến (kỳ 9) 25 Tháng Một, 2026
    • Hiện Hữu, như một sự bừng nhuỵ đơm hoa (*) 25 Tháng Một, 2026
    • Sở hữu Hư Vô 25 Tháng Một, 2026
    • Tháng Một 25 Tháng Một, 2026
    • Thơ Bùi Hoằng Vị 25 Tháng Một, 2026
    • Trông người lại ngẫm đến ta, trái banh đâu phải chỉ là trái banh 24 Tháng Một, 2026
    • Thú tính trỗi dậy khi luật rừng thống trị xã hội 24 Tháng Một, 2026
    • Sartre trong tôi: Một hoài niệm triết học và sự dấn thân 23 Tháng Một, 2026
    • Thú nhận dục vọng và đạo đức nội tâm trong Kitô giáo: Đọc Michel Foucault 23 Tháng Một, 2026
    • Nhớ cô họa sĩ bán tranh dạo nổi tiếng 23 Tháng Một, 2026
    • Thơ Lê An Thế 23 Tháng Một, 2026
    • Sách mới: Tuyển tập của Phan Tấn Hải ĐUỔI BẮT MỘT MÙI HƯƠNG 23 Tháng Một, 2026
    • Bay trên bốn mươi lăm ngọn gió bấc 22 Tháng Một, 2026
    • Những sai lầm cốt lõi của giám tuyển đương đại 22 Tháng Một, 2026
    • Văn chương bả 22 Tháng Một, 2026
    • Thơ Nguyễn Hàn Chung 21 Tháng Một, 2026
    • Cuộc chiến mà chúng ta không thể thua 21 Tháng Một, 2026
    • Paul Gauguin – Chân dung tự họa 21 Tháng Một, 2026
    • Hẹn ngày mai gặp lại Hoàng Sa! 20 Tháng Một, 2026
    • Không có thịnh vượng nếu dân còn chật vật 20 Tháng Một, 2026
    • “Phiên chợ Ba Tư” một ký ức âm nhạc đến muộn 20 Tháng Một, 2026
    • Ký sự – Về thăm quê hương (3) 20 Tháng Một, 2026
    • Giới thiệu sách “Trên cả hận thù” của Tiêu Dao Bảo Cự do ChatKP dịch sang tiếng Anh 20 Tháng Một, 2026
    • Không thể để mất sông Hậu trong im lặng 19 Tháng Một, 2026
    • Hoàng Sa: Luôn nhớ để giữ vững lịch sử, pháp lý và đạo lý 19 Tháng Một, 2026
    • Thông cáo báo chí của tui: “Nỗi buồn chiến tranh” đã kết thúc, bây giờ là chiến dịch “dọn dẹp nhà cửa”! 19 Tháng Một, 2026
    • Hiện tượng Nguyễn Ngọc Thuần 19 Tháng Một, 2026
    • Vết nhơ đời người và bi kịch của việc làm người trong “The Human Stain” 18 Tháng Một, 2026
    • Cây nêu tâm ảnh 18 Tháng Một, 2026
    • Ghi chép của Nguyễn Phương Mai sau gần 4 tháng sống tại Ukraine, Nga và một số nước trong vùng đệm của hai bên chiến tuyến (kỳ 8) 18 Tháng Một, 2026
    • Thơ Tô Thùy Yên 18 Tháng Một, 2026
    • George Orwell và “1984” 17 Tháng Một, 2026
    • Trò chuyện với nhà văn Bùi Mai Hạnh về “Người xé mặt nạ”: Viết bằng máu thịt để cứu lấy mình 17 Tháng Một, 2026
    • Hãy đừng là Mọt Sách! 17 Tháng Một, 2026
    • Tóm tắt bài phỏng vấn của đài SBS Radio (Úc) về nguồn gốc Việt (Nam) của ngọ – ngũ – ngựa (ngày 14/1/2026) 17 Tháng Một, 2026
    • Mấy lời gởi tới nhà văn Bảo Ninh 16 Tháng Một, 2026
    • Bàn về sự “sa đọa” tình dục trong “Nỗi buồn chiến tranh”! 16 Tháng Một, 2026
    • Nghiên cứu liên ngành văn học và y học: Thành tựu bước đầu của khoa Ngữ Văn, trường Đại học Sư phạm Huế 16 Tháng Một, 2026
    • Từ giải thưởng đến bảo tàng: Sự đứt gãy của giám tuyển học thuật trong mỹ thuật Việt Nam 16 Tháng Một, 2026
    • Thơ Nguyễn Đức Tùng 16 Tháng Một, 2026
    • Khi trí khôn dân gian định hình văn hóa quản trị 15 Tháng Một, 2026
    • Annie Ernaux: Văn chương như kí ức xã hội và sự can đảm của bản ngã 15 Tháng Một, 2026
    • Hậu chiến 15 Tháng Một, 2026
    • “Và khi tro bụi” – Đi tìm bản thể trong ký ức vỡ 14 Tháng Một, 2026
    • Đọc Kafka để nghĩ về tồn tại 14 Tháng Một, 2026
    • Đời sống tăng đoàn ở Nalanda (Ấn Độ) vào thế kỉ 7: Tục dùng thìa (muỗng) và đũa – pháp sư Nghĩa Tịnh 14 Tháng Một, 2026
    • Thơ Trần Mộng Tú 14 Tháng Một, 2026
    • Điều khiển học hành vi và tinh thần 13 Tháng Một, 2026
    • Gửi một người “chống lật sử” 13 Tháng Một, 2026
    • Tấn bi kịch mang tên Trần Đức Thảo 13 Tháng Một, 2026
    • Một khối neo (Ghi chép từ tháp Bình Lâm) 13 Tháng Một, 2026
    • William Shakespeare và bộ phim “Hamnet” (Cái chết của Hamnet và sự ra đời của “Hamlet”) 13 Tháng Một, 2026
    • Bác NGUYÊN NGỌC ra mặt tiểu luận DỌC ĐƯỜNG 3 ở tuổi 94! 13 Tháng Một, 2026
    • Từ chuyện “Nam quốc sơn hà” khuyết danh… 12 Tháng Một, 2026
    • Ghi chép của Nguyễn Phương Mai sau gần 4 tháng sống tại Ukraine, Nga và một số nước trong vùng đệm của hai bên chiến tuyến (kỳ 7) 12 Tháng Một, 2026
    • Simone de Beauvoir và tự do trong một thế giới bất an 12 Tháng Một, 2026
    • Edvard Munch và kiệt tác “The Scream” 12 Tháng Một, 2026
    • Một thế kỷ các khoa học xã hội và nhân văn ở Việt Nam đối diện với thực tế 11 Tháng Một, 2026
    • Tinh thần pháp quyền và yêu cầu tường minh trong việc ban hành luật pháp 11 Tháng Một, 2026
    • Đối thoại ngầm bên một cuốn sách 11 Tháng Một, 2026
    • Thơ cho một người phụ nữ vừa bị bắt 11 Tháng Một, 2026
    • Thơ Gabriel Josipovici 11 Tháng Một, 2026
    • Thơ cho một người phụ nữ vừa bị bắt 10 Tháng Một, 2026
    • Tôi học theo cụ Phan Bội Châu để gọi người phụ nữ có tên Hồng Thái Hoàng là “Chị” xưng “Em”… 10 Tháng Một, 2026
    • Suy nghĩ sau khi đọc bài thơ “Không việc gì phải lắm lời” 10 Tháng Một, 2026
    • Ký sự – Về thăm quê hương (2) 10 Tháng Một, 2026
    • Để hầu chuyện Cụ Phạm Xuân Nguyên (nhân có cái tụt cụ vừa đăng!) 10 Tháng Một, 2026
    • Văn học và y học 9 Tháng Một, 2026
    • Phê bình văn học trong thời đại mạng xã hội: Một vài ghi chú 9 Tháng Một, 2026
    • Ký sự – Về thăm quê hương (1) 9 Tháng Một, 2026
    • Báu vật Nam bộ “Vọng cổ hoài lang” trong bảo tàng Pháp 9 Tháng Một, 2026
    • Thơ Trần Hoàng Phố 9 Tháng Một, 2026
    • Có ai còn nhớ đến bao nhiêu người lính Việt ngã xuống trên đất Campuchia? 8 Tháng Một, 2026
    • Những nếp nhà, những phận người 8 Tháng Một, 2026
    • Chén rượu đắng Xuân thu – Bi kịch của Phan Thanh Giản 8 Tháng Một, 2026
    • Mười năm 8 Tháng Một, 2026
    • “Gia đình” vạch bức màn che về cuộc cải cách ruộng đất 7 Tháng Một, 2026
  • Danh sách liên kết

    • Bauxite Việt Nam
    • Da màu
    • Diễn đàn
    • Diễn đàn thế kỷ
    • Gió O
    • Hải Ngọc
    • Hợp lưu
    • Lã Nguyên
    • Lý thuyết Văn học
    • Mượn dấu thời gian
    • Phê bình Văn học
    • Tiền vệ
    • Trần Đình Sử
    • Văn chương Việt
Diễn đàn Câu lạc bộ Văn đoàn Độc lập Việt Nam
Proudly powered by WordPress.