-
Người phụ trách Văn Việt:
Trịnh Y Thư
Emails:
Văn:
Thơ:
Nghiên cứu – Phê bình:
Vấn đề hôm nay:
-
DANH NGÔN
-
Viết là một hình thức trị liệu; đôi khi tôi tự hỏi làm thế nào tất cả những người không viết, sáng tác hoặc vẽ có thể thoát khỏi sự điên rồ, u sầu, hoảng loạn và sợ hãi vốn có trong thân phận con người.
-
Writing is a form of therapy; sometimes I wonder how all those who do not write, compose, or paint can manage to escape the madness, melancholia, the panic and fear which is inherent in a human situation.
-
(Graham Greene, Ways of Escape, 1980)
-
Viết, tôi nghĩ, không tách biệt với sống. Viết là một dạng sống kép. Nhà văn trải nghiệm mọi thứ hai lần. Một lần trong thực tại và một lần trong tấm gương luôn chờ đợi trước hoặc sau.
-
Writing, I think, is not apart from living. Writing is a kind of double living. The writer experiences everything twice. Once in reality and once in that mirror which waits always before or behind.
-
(Catherine Drinker Bowen, The Atlantic, số tháng 12, 1957)
-
Tôi có thể viết những thứ rác rưởi, nhưng văn chương rác rưởi thì người ta bao giờ cũng có thể sửa. Chứ một trang trống thì đành thua.
-
I may write garbage, but you can always edit garbage. You can't edit a blank page.
-
(Jodi Picoult, npr ngày 22.11.2006)
-
Tôi chưa bao giờ bắt đầu một bài thơ mà tôi biết trước kết thúc. Viết… là khám phá.
-
I have never started a poem yet whose end I knew. Writing... is discovering.
-
(Robert Frost, Selected poems, ed. 1963)
-
Nếu có một cuốn sách bạn muốn đọc nhưng nó chưa được viết thì bạn phải viết đi.
-
If there's a book that you want to read, but it hasn't been written yet, then you must write it.
-
(Toni Morrison, bài nói tại Hội đồng Nghệ thuật Ohio 1981)
-
Cứ viết đi, bất kể điều gì. Vòi mở thì nước mới chảy.
-
Start writing, no matter what. The water does not flow until the faucet is turned on.
-
(Louis L’Amour, Education of a Wandering Man, 2008)
-
Bài viết mới
- PGS TS Mạc Văn Trang: Thư ngỏ gửi Bộ trưởng Bộ Giáo dục & Đào tạo 25 Tháng Mười, 2025
- Một nền văn học loạn giá trị 25 Tháng Mười, 2025
- Chi bằng học (từ Phan Châu Trinh tới Phan Khôi) 25 Tháng Mười, 2025
- Tính trạng trội 25 Tháng Mười, 2025
- Trương Chi, đâu bóng thuyền Văn Cao? 25 Tháng Mười, 2025
- Nghệ thuật không nhất thiết phải kể câu chuyện gì 25 Tháng Mười, 2025
- Nghe tiếng vọng từ nền văn minh bị chôn vùi 24 Tháng Mười, 2025
- Tùy bút Trần Tuấn: Những phác thảo đời sống không hoàn kết 24 Tháng Mười, 2025
- Văn Hải ngoại sau 1975 (kỳ 317): Nhà văn Trịnh Y Thư 24 Tháng Mười, 2025
- Tô Như Châu – Người viết nên mùa thu Hà Nội từ bên bờ kia chiến tuyến 24 Tháng Mười, 2025
- Thiền Zen Paul Vân Thuyết 24 Tháng Mười, 2025
- Triển lãm “Hình vang vọng ý” 24 Tháng Mười, 2025
- Thầy tôi: Giáo sư, Nhà văn Doãn Quốc Sỹ 23 Tháng Mười, 2025
- Con mắt trôi dạt 23 Tháng Mười, 2025
- Thơ cười của thi sỹ Ủa (Nguyễn Duy) 23 Tháng Mười, 2025
- Mộng du khi xa xứ 23 Tháng Mười, 2025
- Bi kịch của quyền lực và sự thức tỉnh của con người trong “Đỉnh cao chói lọi” 22 Tháng Mười, 2025
- Doãn Quốc Sỹ: nhà văn thần thoại 22 Tháng Mười, 2025
- Thơ Kim Yi-deum 22 Tháng Mười, 2025
- Thơ Cư sĩ Minh Đạt 22 Tháng Mười, 2025
- Cấu trúc “đám mây” trong thơ đương đại 21 Tháng Mười, 2025
- Cách đọc “Những linh hồn da đen” trong thời đại hậu chủng tộc 21 Tháng Mười, 2025
- Thơ Ái Điểu 21 Tháng Mười, 2025
- Với người vừa khuất núi 20 Tháng Mười, 2025
- Hãy sống thêm một ngày nữa 20 Tháng Mười, 2025
- Đọc thơ Nguyễn Viện 20 Tháng Mười, 2025
- “Theo dấu thư hương II” – sách mới của Trịnh Y Thư 20 Tháng Mười, 2025
- “Thành phố và những bức tường bất định” của Murakami 19 Tháng Mười, 2025
- 120 năm Jean-Paul Sartre (1905-2025) – Bài diễn thuyết thứ ba: Nhà văn có phải là một trí thức không?(*) 19 Tháng Mười, 2025
- Thơ Han Kang 19 Tháng Mười, 2025
- Nguyễn Hữu Liêm và Giới hạn của Giới hạn 19 Tháng Mười, 2025
- Thơ Lê Thanh Trường 19 Tháng Mười, 2025
- Chủ nghĩa dân tộc tai họa – sự sụp đổ của nền văn minh tự do (kỳ 8 – hết) 19 Tháng Mười, 2025
- Khi bức tranh không còn gánh nổi ý nghĩa 18 Tháng Mười, 2025
- 120 năm Jean-Paul Sartre (1905-2025) – Bài diễn thuyết thứ hai: Chức năng của trí thức(*) 18 Tháng Mười, 2025
- Tháng tư, mưa, và người chưa từng tồn tại 18 Tháng Mười, 2025
- Tuấn Andrew Nguyễn có tên trong sáu nghệ sĩ nhận Giải MacArthur “Thiên tài” 18 Tháng Mười, 2025
- Cội mai 17 Tháng Mười, 2025
- Doãn Quốc Sỹ, nỗi buồn và, niềm vinh dự, hân hoan lớn 17 Tháng Mười, 2025
- 120 năm Jean-Paul Sartre (1905-2025) – Bài diễn thuyết thứ nhất: Thế nào là một trí thức?(*) 17 Tháng Mười, 2025
- Thơ của bác sĩ Tôn Thất Tùng 17 Tháng Mười, 2025
- Nhà văn được vinh danh, dịch giả được nhớ đến 17 Tháng Mười, 2025
- Trần Thế Vĩnh với Solo lần thứ 5 VŨ ĐIỆU NGÀN HOA 17 Tháng Mười, 2025
- Dòng nhạc kỷ niệm với nhạc cũ miền Nam (kỳ 356): Tuyển tập “Những Tình Khúc Tiền Chiến Tiêu Biểu”- Mộng Chiều Xuân (Ngọc Bích) 17 Tháng Mười, 2025
- Chủ nghĩa dân tộc tai họa – sự sụp đổ của nền văn minh tự do (kỳ 7) 17 Tháng Mười, 2025
- Thơ haiku của Masaoka Shiki 17 Tháng Mười, 2025
- Vĩnh biệt Dzoãn Quốc Sỹ (17.2.1923 – 14.10.2025): Dzoãn Quốc Sỹ – Người giữ ngọn lửa của chữ nghĩa 16 Tháng Mười, 2025
- Viết vội những dòng tưởng nhớ: Thương tiếc nhà văn Doãn Quốc Sỹ 16 Tháng Mười, 2025
- Thay Lời Tựa dành cho tập truyện “Cò Đùm” của nhà văn Doãn Quốc Sỹ 16 Tháng Mười, 2025
- Những con chữ của ba tôi 16 Tháng Mười, 2025
- Ocean Vương – Mỹ là một ảo ảnh 16 Tháng Mười, 2025
- Thơ Shaimaa El Sabbagh 15 Tháng Mười, 2025
- Nhà văn Doãn Quốc Sỹ qua đời tại Nam California, thọ 103 tuổi 15 Tháng Mười, 2025
- Sinh mệnh của sông Mã, sông Chu và sông Lam dưới bóng các mỏ đất hiếm ở Lào 15 Tháng Mười, 2025
- Văn Hải ngoại sau 1975 (kỳ 316): Nguyễn Xuân Hoàng, nhà văn hải ngoại 15 Tháng Mười, 2025
- Quyền ăn trộm, quyền kể chuyện và phẩm giá quốc gia 15 Tháng Mười, 2025
- Đọc Bùi Chát – Kẻ đi về phía chữ nghĩa mất cân bằng 15 Tháng Mười, 2025
- 120 năm Jean-Paul Sartre (1905-2025) – Liệu có còn cứu vớt được trí thức? (*) 15 Tháng Mười, 2025
- Chủ nghĩa dân tộc tai họa – sự sụp đổ của nền văn minh tự do (kỳ 6) 15 Tháng Mười, 2025
- Nguyễn Thị Loan Phương – Triển lãm cá nhân đầu tiên, tranh sơn mài ĐƯỜNG LÊN MÂY 14 Tháng Mười, 2025
- Vinh Thụ – Sự thức tỉnh của sơn mài trước thời đại 14 Tháng Mười, 2025
- Treo đá giữa trời 14 Tháng Mười, 2025
- Bề dày năm tháng cũng là tài sản 14 Tháng Mười, 2025
- Khi Giải Nobel Hòa Bình 2025 bị phỉ báng: Sự thật ở đâu? 13 Tháng Mười, 2025
- Tản ký con nhím 13 Tháng Mười, 2025
- Giữa hoang mạc tinh thần tìm lại tâm kinh 13 Tháng Mười, 2025
- Cây tuyết tùng cô đơn (László Krasznahorkai 60 tuổi) 13 Tháng Mười, 2025
- Rượu lạt 13 Tháng Mười, 2025
- Giải thưởng mỹ thuật đương đại: Tín hiệu chuyển mình và cơ chế đánh giá mới cho nghệ thuật Việt Nam 13 Tháng Mười, 2025
- Chủ nghĩa dân tộc tai họa – sự sụp đổ của nền văn minh tự do (kỳ 5) 13 Tháng Mười, 2025
- Thơ ngọng của Nguyễn Duy 12 Tháng Mười, 2025
- László Krasznahorkai – Đường đến Nobel văn chương 2025 12 Tháng Mười, 2025
- 120 năm Jean-Paul Sartre (1905-2025) – Từ biện minh cho sự hiện hữu đến biện hộ cho trí thức: một khao khát làm người (*) 12 Tháng Mười, 2025
- Phản kháng: Từ tranh, thơ, tượng, tới giấy trắng 12 Tháng Mười, 2025
- Thư gởi con trai – Những bức thư không khép lại 12 Tháng Mười, 2025
- Nguyễn Lâm – Người giữ ngọn lửa trừu tượng miền Nam 12 Tháng Mười, 2025
- Thơ Nguyễn Quốc Chánh 12 Tháng Mười, 2025
- Dòng nhạc kỷ niệm với nhạc cũ miền Nam (kỳ 355): Tuyển tập “Những Tình Khúc Tiền Chiến Tiêu Biểu”- Mơ Hoa (Hoàng Giác) 12 Tháng Mười, 2025
- Welcome to Palestine Cultures of the World Festival in Hanoi 12 Tháng Mười, 2025
- María Corina Machado – Người đàn bà không chịu câm lặng 11 Tháng Mười, 2025
- László Krasznahorkai: Nhà văn thắng giải Nobel nhấn mạnh tính thực tế của hiện tại 11 Tháng Mười, 2025
- “Bậc thầy của khải huyền Hungary” 11 Tháng Mười, 2025
- Thế giới thể loại không yên ổn trong thơ Huy Bảo 11 Tháng Mười, 2025
- Văn Hải ngoại sau 1975 (kỳ 315): Nghiêm Xuân Hồng hiện đại hóa huyền sử 11 Tháng Mười, 2025
- László Krasznahorkai – Ánh sáng trong bóng tối 10 Tháng Mười, 2025
- László Krasznahorkai – Tiểu sử 10 Tháng Mười, 2025
- Ô nhiễm asen trên sông Kok – sông Sai: Báo động sớm cho dòng Mê Công 10 Tháng Mười, 2025
- Jacques Prévert hay là sự đăng quang của thi ca duy vật 10 Tháng Mười, 2025
- Ba tuyệt tác của Heinrich Heine trong tập thơ “Nước Đức. Cổ tích mùa đông” 10 Tháng Mười, 2025
- Tự tin tròn đầy: Trần Việt Long và Trần Quốc Giang 10 Tháng Mười, 2025
- Thơ Lê Huỳnh Lâm 10 Tháng Mười, 2025
- Ontological Commitment = Cam kết Bản thể: Một phản biện đến Quine và Triết học Phân tích 10 Tháng Mười, 2025
- Mùi của miền nhân gian 9 Tháng Mười, 2025
- Nơi ánh sáng hội tụ (2) 9 Tháng Mười, 2025
- “Văn Mới 10 năm 2015 – 2025”: Hợp tuyển văn xuôi của các tác giả mới và tác giả đang được mến mộ 9 Tháng Mười, 2025
- Nơi ánh sáng hội tụ (1) 8 Tháng Mười, 2025
- Thông cáo báo chí: Triển lãm “Dạ Lửa – Womb of Fire” 8 Tháng Mười, 2025
- Có vẻ như con đường hãy còn xa lắm… 8 Tháng Mười, 2025
- Thơ Huy Bảo 8 Tháng Mười, 2025
- Vài ý nghĩ nhân hội thảo về Tố Hữu 7 Tháng Mười, 2025
Danh sách liên kết
Tag Archives: Đặng Tiến (Thái Nguyên)
Cái chết của một nhà thơ
Đặng Tiến (Thái Nguyên) Một nhà thơ ra đi Ra đi mãi mãi Nghe nói sau ba vạn sáu ngàn năm sẽ tái sinh! Cõi người sẽ thêm một thi nhân? Cũng có thể chỉ là người lao công … Continue reading
Thơ Đặng Tiến (Thái Nguyên)
CHÂN DUNG 44 – F. KAFKA VỤ ÁN [Chợt nhớ F.Kafka…] Vào một buổi sáng/trưa/chiều/tối Trời không xấu, không đẹp…chẳng có gì đặc biệt Xuất hiện nhân viên công lực Có thể là cả chục người, cũng có … Continue reading
Thơ Nguyễn Đức Tùng và Đặng Tiến (Thái Nguyên)
NHỮNG KẺ PHÁ HOẠI Nguyễn Đức Tùng Chúng tiếp tục phá, những kẻ ba hoa Đầu tiên: một cánh cửa Sau đó: một ngôi nhà Chúng mang ngôi nhà không có cửa đi qua Trước mặt chúng ta. Nhưng … Continue reading
Bài thơ chưa có tên gọi
(Ngày 5 tháng Chín năm 2023) Đặng Tiến (Thái Nguyên) Thân mến gửi Sang Đỗ – Người thầy gieo nguồn sáng chữ! ——- "Em đến trường Gió thổi đời em lật từng trang mở"(•) Từng trang từng trang giấy học … Continue reading
Thơ Đặng Tiến (Thái Nguyên)
THI GIA TAM KHÚC 1. PHẢN – CHÂN DUNG (Một phác thảo về hắn…) Ta không bất ngờ khi đọc hắn, Rất quen mà. Ngôn từ ẩn giấu. Nhưng, chính ngôn từ tự tố cáo, Hiện vẹn nguyên. … Continue reading
Tân cổ phong
(Lướt mạng chợt nhớ Cao Bá Nhạ và TỰ TÌNH KHÚC) Đặng Tiến (Thái Nguyên) ÷÷÷÷ Án oan thảm khốc Cao Bá Nhạ, TỰ TÌNH KHÚC lưu mãi lòng người. Vua không biết. Triều thần câm nín, Mang mang thiên … Continue reading