Category Archives: Nghiên cứu Phê bình

Hội nghị Liễu Châu định hình kết quả đàm phán Hội nghị Geneva 1954 (1)

Tiền Giang, nguyên Phó Tổng Biên tập Nhật báo Nhân dân của Trung Quốc Nguồn: “周恩来与日内瓦会议”,第 27 章 “关键的柳州会议” 钱江著 中共党史出版社 2005.1 Nguyễn Hải Hoành, biên dịch và chú thích Cuối năm 1953, tại Việt Bắc, Hồ Chủ tịch và các … Continue reading

Posted in Nghiên cứu Phê bình | Tagged , | Comments Off on Hội nghị Liễu Châu định hình kết quả đàm phán Hội nghị Geneva 1954 (1)

Vài cảm nhận về truyện ngắn “Trăm ngàn”

Mai An Nguyễn Anh Tuấn Xin thưa ngay một điều: Tôi không phải là nhà văn, cũng không làm công tác phê bình văn học. Lâu nay tôi ít (và thú thực không có thời gian lẫn hứng thú) đọc … Continue reading

Posted in Nghiên cứu Phê bình | Tagged | Comments Off on Vài cảm nhận về truyện ngắn “Trăm ngàn”

Vĩnh biệt Tiểu Tử

Nhà văn Tiểu Tử, 95 tuổi, vừa từ trần tại Noisy le Grand, ngoại ô Paris, ngày 18/9/2025, sau nhiều năm chống chọi với bệnh tật. Với lối hành văn “miệt vườn’’, đặc biệt miền Nam, ông ghi lại một … Continue reading

Posted in Nghiên cứu Phê bình | Tagged | Comments Off on Vĩnh biệt Tiểu Tử

Về thơ Đoàn Huy Giao

GIÓ @, VĨNH QUYẾT Trần Tuấn Tôi chợt nhận ra, cơn gió ấy đã thổi qua khỏi địa cầu hoảng loạn này rồi. Qua hẳn rồi. Qua thật rồi. Như một thời đại, đã qua. Khi đọc Gió @ của … Continue reading

Posted in Nghiên cứu Phê bình | Tagged , , | Comments Off on Về thơ Đoàn Huy Giao

Tháo chạy khỏi thơ mình

Nguyễn Lam Điền 1/ Hôm trước nhân cái triển lãm thơ văn kháng chiến ở Đường sách Nguyễn Văn Bình, có dịp xem bản thảo tập thơ Việt Bắc. Lòng bâng khuâng nhiều cảm khái. Nhớ lại hồi mới vào … Continue reading

Posted in Nghiên cứu Phê bình | Tagged | Comments Off on Tháo chạy khỏi thơ mình

Emmanuel Mounier và chủ nghĩa nhân vị

Dương Thắng I. THUYẾT NHÂN VỊ RA ĐỜI ĐỂ CHỐNG LẠI “PHI NHÂN HÓA” Trong nửa đầu thế kỷ XX, các nhà sử học đều có chung một nỗi ám ảnh về sự khủng hoảng của nền văn minh phương … Continue reading

Posted in Nghiên cứu Phê bình | Tagged | Comments Off on Emmanuel Mounier và chủ nghĩa nhân vị