-
Người phụ trách Văn Việt:
Trịnh Y Thư
Emails:
Văn:
Thơ:
Nghiên cứu – Phê bình:
Vấn đề hôm nay:
-
DANH NGÔN
-
Viết là một hình thức trị liệu; đôi khi tôi tự hỏi làm thế nào tất cả những người không viết, sáng tác hoặc vẽ có thể thoát khỏi sự điên rồ, u sầu, hoảng loạn và sợ hãi vốn có trong thân phận con người.
-
Writing is a form of therapy; sometimes I wonder how all those who do not write, compose, or paint can manage to escape the madness, melancholia, the panic and fear which is inherent in a human situation.
-
(Graham Greene, Ways of Escape, 1980)
-
Viết, tôi nghĩ, không tách biệt với sống. Viết là một dạng sống kép. Nhà văn trải nghiệm mọi thứ hai lần. Một lần trong thực tại và một lần trong tấm gương luôn chờ đợi trước hoặc sau.
-
Writing, I think, is not apart from living. Writing is a kind of double living. The writer experiences everything twice. Once in reality and once in that mirror which waits always before or behind.
-
(Catherine Drinker Bowen, The Atlantic, số tháng 12, 1957)
-
Tôi có thể viết những thứ rác rưởi, nhưng văn chương rác rưởi thì người ta bao giờ cũng có thể sửa. Chứ một trang trống thì đành thua.
-
I may write garbage, but you can always edit garbage. You can't edit a blank page.
-
(Jodi Picoult, npr ngày 22.11.2006)
-
Tôi chưa bao giờ bắt đầu một bài thơ mà tôi biết trước kết thúc. Viết… là khám phá.
-
I have never started a poem yet whose end I knew. Writing... is discovering.
-
(Robert Frost, Selected poems, ed. 1963)
-
Nếu có một cuốn sách bạn muốn đọc nhưng nó chưa được viết thì bạn phải viết đi.
-
If there's a book that you want to read, but it hasn't been written yet, then you must write it.
-
(Toni Morrison, bài nói tại Hội đồng Nghệ thuật Ohio 1981)
-
Cứ viết đi, bất kể điều gì. Vòi mở thì nước mới chảy.
-
Start writing, no matter what. The water does not flow until the faucet is turned on.
-
(Louis L’Amour, Education of a Wandering Man, 2008)
-
Bài viết mới
- Những lát cắt từ chuỗi xoắn kép 20 Tháng Sáu, 2025
- Thái Kim Lan: Tiểu thuyết THUYỀN của Nguyễn Đức Tùng 20 Tháng Sáu, 2025
- Lê Văn Tài 20 Tháng Sáu, 2025
- KHU RỪNG LAU của Doãn Quốc Sỹ cuộc hành trình đi tìm tự do 20 Tháng Sáu, 2025
- Thơ Thiền Zen Paul Vân Thuyết 20 Tháng Sáu, 2025
- Một tóm tắt về các chế độ hậu Cộng sản (kỳ 3) 20 Tháng Sáu, 2025
- Bí mật của hải trình 19 Tháng Sáu, 2025
- Nguyễn Thị Tịnh Thy: Tiểu thuyết THUYỀN của Nguyễn Đức Tùng 19 Tháng Sáu, 2025
- Không thể trích dẫn 19 Tháng Sáu, 2025
- Lê Bá Đảng – Người nghệ sĩ sống giữa hai bờ Đông Tây 19 Tháng Sáu, 2025
- Thuyền – Tiểu thuyết như một bài thơ 18 Tháng Sáu, 2025
- Trúc Thông – Sợi xích vàng thơ ấu 18 Tháng Sáu, 2025
- Thơ Mai Quỳnh Nam 18 Tháng Sáu, 2025
- Không khói hoàng hôn (Tập III – kỳ 13) 18 Tháng Sáu, 2025
- Thành phố Hà Tĩnh nên có con đường mang tên Nguyễn Văn Tý 17 Tháng Sáu, 2025
- Một cuốn sách dị thường 17 Tháng Sáu, 2025
- Và rồi tất cả sẽ nguôi ngoai (Đọc tiểu thuyết về Thuyền nhân lần đầu tiên xuất bản ở Việt Nam) 16 Tháng Sáu, 2025
- Bước đi khả thi nào cho phát triển Khoa học 16 Tháng Sáu, 2025
- Hồi ức đến tương lai 16 Tháng Sáu, 2025
- Cánh diều năm cũ 16 Tháng Sáu, 2025
- Thuyền trong lịch sử di cư của người Việt 15 Tháng Sáu, 2025
- Thơ Nguyễn Đức Tùng 15 Tháng Sáu, 2025
- Gaza: Vẽ tranh giữa trời hư vỡ 15 Tháng Sáu, 2025
- Một tóm tắt về các chế độ hậu Cộng sản (kỳ 2) 15 Tháng Sáu, 2025
- Dòng nhạc kỷ niệm với nhạc cũ miền Nam (kỳ 344): Tuyển Tập nhạc Phạm Đình Chương – Trọn bộ PDF 15 Tháng Sáu, 2025
- Thuyền – một không gian đầy sóng 14 Tháng Sáu, 2025
- Ta thấy hình ta những miếu đền! 14 Tháng Sáu, 2025
- Không khói hoàng hôn (Tập III – kỳ 12) 14 Tháng Sáu, 2025
- Thuyền (viết nhân đọc tiểu thuyết THUYỀN của Nguyễn Đức Tùng) 13 Tháng Sáu, 2025
- Giữ hộ anh màu áo lụa Hà Đông! 13 Tháng Sáu, 2025
- Thơ Trần Hoàng Phố 13 Tháng Sáu, 2025
- Một tóm tắt về các chế độ hậu Cộng sản (kỳ 1) 13 Tháng Sáu, 2025
- Đọc THUYỀN của Nguyễn Đức Tùng 12 Tháng Sáu, 2025
- Giật mình nhìn lại và cười vui với tiểu luận 12 Tháng Sáu, 2025
- Không khói hoàng hôn (Tập III – kỳ 11) 12 Tháng Sáu, 2025
- Thu hút nhân tài: tiền thôi chưa đủ 11 Tháng Sáu, 2025
- Hồi ức đến tương lai của Trần Văn Thọ: Một luồng gió mới 11 Tháng Sáu, 2025
- Thơ Lê Thanh Trường 11 Tháng Sáu, 2025
- Tóm lược 50 năm văn học Việt nhập cư 1975-2025 (kỳ 3) 10 Tháng Sáu, 2025
- Lầm lẫn 10 Tháng Sáu, 2025
- Không khói hoàng hôn (Tập III – kỳ 10) 10 Tháng Sáu, 2025
- Ad Reinhardt và những bức tranh đen 9 Tháng Sáu, 2025
- Đối thoại với “cái bóng” của Vân Thuyết 9 Tháng Sáu, 2025
- Suy nghĩ của một người học ‘khối C’… 8 Tháng Sáu, 2025
- Dòng nhạc kỷ niệm với nhạc cũ miền Nam (kỳ 343): Tuyển Tập nhạc Phạm Đình Chương – Bài ca ngợi tình yêu 8 Tháng Sáu, 2025
- Thơ Nguyễn Đức Tùng 8 Tháng Sáu, 2025
- Các nghệ sĩ trường phái New York, chủ nghĩa Biểu hiện Trừu tượng và tranh Hành động 7 Tháng Sáu, 2025
- Người cha ẩn dụ 7 Tháng Sáu, 2025
- Phỏng vấn trí tuệ nhân tạo về hòa hợp hòa giải dân tộc Việt Nam 6 Tháng Sáu, 2025
- Nhà văn Hoài Thanh và tấm lòng thể tất bị đứt gãy 6 Tháng Sáu, 2025
- khúc hát về triết học phương Tây đứng bên rìa Tính không 6 Tháng Sáu, 2025
- Thơ Đào Ngọc Chương 6 Tháng Sáu, 2025
- Tóm lược 50 năm văn học Việt nhập cư 1975-2025 (kỳ 2) 5 Tháng Sáu, 2025
- Trần Mộng Tú ngỡ ngàng dung dị đời thơ 5 Tháng Sáu, 2025
- Không khói hoàng hôn (Tập III – kỳ 9) 5 Tháng Sáu, 2025
- Lịch sử truyền giáo và chữ quốc ngữ (23) 4 Tháng Sáu, 2025
- Nghĩ lòng vòng 4 Tháng Sáu, 2025
- Huyền Kiêu và “Tình sầu” 4 Tháng Sáu, 2025
- Nhà báo và Nhà văn… 4 Tháng Sáu, 2025
- “Cám dỗ tự do”: Tự do như một huyền tưởng hay một viễn trình tỉnh thức? 4 Tháng Sáu, 2025
- Thơ kỷ niệm sự kiện Thiên An Môn (4/6/1989-4/6/2025) 4 Tháng Sáu, 2025
- Chiều rơi trên cây ginkgo 3 Tháng Sáu, 2025
- Khủng hoảng “văn hóa đọc” ở sinh viên 3 Tháng Sáu, 2025
- Đặng Dương & “Huyền nhiệm thập giá” 3 Tháng Sáu, 2025
- Không khói hoàng hôn (Tập III – kỳ 8) 3 Tháng Sáu, 2025
- Từ “Vòng tay học trò” của Nguyễn Thị Hoàng đến “Vòng tay học trò” của cậu bé Macron – Hiện tượng tiếp biến văn hóa những năm 1960 ở miền Nam: Yêu cô giáo và yêu người lớn tuổi 2 Tháng Sáu, 2025
- Những ngày tháng năm 2 Tháng Sáu, 2025
- Quả Chuối của Andy Warhol – biểu tượng tiêu biểu và đa nghĩa của nghệ thuật đại chúng 2 Tháng Sáu, 2025
- Điều gì khiến mẹ tin 1 Tháng Sáu, 2025
- Ngày sinh của rắn – Tiếng gọi từ siêu thức 1 Tháng Sáu, 2025
- Thơ Đoàn Huy Giao 1 Tháng Sáu, 2025
- Không khói hoàng hôn (Tập III -kỳ 7) 1 Tháng Sáu, 2025
- Dòng nhạc kỷ niệm với nhạc cũ miền Nam (kỳ 342): Tuyển Tập nhạc Phạm Đình Chương – Mười bài ca ngợi tình yêu: Đêm màu hồng 1 Tháng Sáu, 2025
- Nhà văn Bảo Ninh: Chủ nghĩa hiện thực trong văn học chiến tranh, đa phần là “chủ nghĩa nệ thực” 31 Tháng Năm, 2025
- Tìm được bài thơ “Trối” của Phương Xích Lô 31 Tháng Năm, 2025
- Tư liệu: Toàn văn báo cáo của N. S. Khrushchev về tệ sùng bái cá nhân J. Stalin, đọc tại Đại hội XX của Đảng Cộng sản Liên Xô 30 Tháng Năm, 2025
- Tri ân 30 Tháng Năm, 2025
- Xin thảo luận về một đề tài chưa muốn đề cập 30 Tháng Năm, 2025
- Không khói hoàng hôn (Tập III – kỳ 6) 30 Tháng Năm, 2025
- Thơ Huy Bảo 30 Tháng Năm, 2025
- Nuôi sói đồng cỏ 30 Tháng Năm, 2025
- Từ vụ Sơn Hải: Khoảng trống minh bạch trong quy trình đấu thầu công 29 Tháng Năm, 2025
- Bạn phây: Bông hồng nhung 29 Tháng Năm, 2025
- Văn và ông Trần Phong Giao 29 Tháng Năm, 2025
- Sức sống của những ý tưởng “cá biệt” 28 Tháng Năm, 2025
- Học giả và thi nhân[1] 28 Tháng Năm, 2025
- Thơ Huy Bảo 28 Tháng Năm, 2025
- Không khói hoàng hôn (Tập III – kỳ 5) 28 Tháng Năm, 2025
- Hồi ký: Đôi điều về ông Lê Đức Thọ 27 Tháng Năm, 2025
- Tổng luận HỒI ỨC ĐẾN TƯƠNG LAI 27 Tháng Năm, 2025
- Truyện cực ngắn 27 Tháng Năm, 2025
- Tuổi trẻ, Nước mắt, Máu và Nụ cười ưu uất trong truyện TRẦN HOÀI THƯ 27 Tháng Năm, 2025
- Giáng Vân, người viết & vẽ bằng ánh sáng lặng thầm 27 Tháng Năm, 2025
- Giới thiệu Hồi ức đến tương lai của Trần Văn Thọ 26 Tháng Năm, 2025
- Giới thiệu phim KÝ ỨC BỊ LƯU ĐÀY: BỘ PHIM A.L.ZH.I.R – TRẠI TÙ NỮ DƯỚI THỜI STALIN 26 Tháng Năm, 2025
- Cành Cọ Vàng 2025 được trao cho Un simple Accident, tiếng nói phản kháng chế độ Iran 26 Tháng Năm, 2025
- Không khói hoàng hôn (Tập III – kỳ 4) 26 Tháng Năm, 2025
- Cõi nhân sinh (4) 25 Tháng Năm, 2025
- Dòng nhạc kỷ niệm với nhạc cũ miền Nam (kỳ 341): Tuyển Tập nhạc Phạm Đình Chương – Mười bài ca ngợi tình yêu: Người đi qua đời tôi 25 Tháng Năm, 2025
- Thơ Ngô Quốc Phương 25 Tháng Năm, 2025
Danh sách liên kết
Tag Archives: Nguyễn Hải Hoành
Người Trung Quốc viết về sự kiện cụ Hồ Chí Minh bị bắt ở Quảng Tây
Trích bài viết của Lý Gia Trung[1] Một trải nghiệm quan trọng của Hồ Chí Minh ở Quảng Tây[2] Nguyễn Hải Hoành dịch BỊ BẮT TẠI QUẢNG TÂY Năm 1942, cuộc kháng chiến chống Nhật của nhân dân Việt Nam … Continue reading
从越南看中国汉字拼音化、拉丁化问题 Vấn đề phiên âm hóa, latin hóa chữ Hán Trung Quốc – góc nhìn từ Việt Nam
作者:阮海横 (越南) Tác giả: Nguyễn Hải Hoành (Việt Nam) 汉字拼音化是指用表音的字母书写汉语,创造一种新的汉语书写体系。所用的字母可以是拉丁 (罗马)、阿拉伯或斯拉夫等字母。汉字拉丁化是用拉丁字母书写汉语的。 众所周知, 中国人100多年前就兴起了汉字拼音化运动。这场运动的目的是将汉字改为字母文字,用一种拼音化、拉丁化表音文字 (phonograph) 逐渐代替、最终废除表意的方块汉字。这样,汉字拼音化牵涉到汉字的命运问题。曾作为“汉字文化圈”一员的我们越南、理所当然十分关注这场运动的进展情况。 这篇小文是笔者从越南语言情况出发对汉字拼音化、拉丁化问题提出自己的一些粗浅的看法。由于本人学理科、无语言学知识,不大了解汉语汉字发展情况,加上中文水平很低,这篇小文不免有许多不妥,敬请各位批评指正。 新中国成立后,由于获得政府的大力支持,汉字拼音化运动进入了飞快的发展阶段并取得了明显的成绩。1958年, 中国文字改革委员会发布 “汉语拼音方案”,但汉语拼音仅作为拼写汉字的辅助工具, 只用于语音教学,不能作为正规文字使用,并非可以代替汉字的。”汉语拼音方案”自制订以来,得到迅速的推广和应用,主要用于给汉字注音,用于教学普通话,用于字(词)典的注音、排序,书刊的索引,用于不便或不能使用汉字的领域、用于将汉字输入电脑等。 据了解、经过多年的研究,中国学界发现汉语根本不适合使用拼音文字,主要因为汉语中存在太多的异义同音字和同音词,无法制定出一套能够区分同音字(词)的拼音方案。此外,中国方言甚多,以某一种方言为标准读音的拼音文字可能变成其他方言的外语,不利于国家的统一。自1986年起,中国官方放弃了汉字拉丁化改革、把这个问题由国家政策改为学术问题。 这个决策是正确的,虽然也宣告汉字拼音化的努力暂时未成功。事实证明汉字拼音化是行不通的,但是现在仍有些越南学者提出疑问:为何在汉字基础上形成的越南喃字 (chữ Nôm) 早已能拼音化,而中国的汉字至今还不能拼音化?为解答这个问题,设想首先应该了解一下越南文字情况。 汉越词, 儒字和喃字 越南主体民族——京族 (Kinh, 即越族) 原来没有自己的文字。公元前2世纪左右,越南被赵佗占领,进入长达1000多年成为中国郡县的 “北属时期”。从此,汉字正式传入越南,对越南接受华夏文化,脱离蒙昧的史前时代,进入文明时代做出极大贡献。 汉字难认、难记、难读、难写, 汉字的读音十分复杂又没有统一读音, 没有表音符号。越南人学汉字发音更困难。越南精英分子认为 越南人只需要学汉字,不需要学中国话。为学汉字, 越南人祖先创造出一套独特的学习方法:他们给予每个汉字一个确定的越语名字 (称为 “汉越词Từ Hán-Việt”, … Continue reading
Vì sao chúng ta vô duyên với tự do dân chủ?
Tiêu Kiện Sinh* (Trung Quốc) Nguyễn Hải Hoành lược dịch Thập niên 80 tôi nảy ra ý nghĩ tái suy ngẫm một cách có hệ thống về lịch sử Trung Quốc. Hồi ấy nhiều người vẫn còn quen dùng … Continue reading
Tiếng Việt muôn năm!
Nguyễn Hải Hoành “Chưa chữ viết đã vẹn tròn tiếng nói / Vầng trăng cao đêm cá lặn sao mờ. / Ôi tiếng Việt như đất cày, như lụa / Óng tre ngà và mềm mại như tơ…” (Thơ … Continue reading
Vì sao tiếng Việt không cùng nguồn gốc với tiếng Hán?
Nguyễn Hải Hoành Mối quan hệ giữa tiếng Việt với tiếng Hán là một vấn đề lớn luôn được mọi người quan tâm và là đối tượng nghiên cứu của giới ngôn ngữ học Việt Nam cũng như quốc tế … Continue reading
Nghĩ về trí tuệ của các nhà sáng lập Đông Kinh Nghĩa Thục
Nguyễn Hải Hoành Trong bài Đôi dòng tưởng niệm nhà cách mạng Nguyễn Hữu Cầu và thầy giáo tôi – cụ Nguyễn Hữu Tảo, học giả lão thành Vũ Khiêu viết: “Năm nay (2007) trường Đông Kinh Nghĩa Thục tròn … Continue reading