-
Email:
Văn:
Thơ:
Nghiên cứu – Phê bình:
Vấn đề hôm nay:
-
DANH NGÔN
-
Viết là một hình thức trị liệu; đôi khi tôi tự hỏi làm thế nào tất cả những người không viết, sáng tác hoặc vẽ có thể thoát khỏi sự điên rồ, u sầu, hoảng loạn và sợ hãi vốn có trong thân phận con người.
-
Writing is a form of therapy; sometimes I wonder how all those who do not write, compose, or paint can manage to escape the madness, melancholia, the panic and fear which is inherent in a human situation.
-
(Graham Greene, Ways of Escape, 1980)
-
Viết, tôi nghĩ, không tách biệt với sống. Viết là một dạng sống kép. Nhà văn trải nghiệm mọi thứ hai lần. Một lần trong thực tại và một lần trong tấm gương luôn chờ đợi trước hoặc sau.
-
Writing, I think, is not apart from living. Writing is a kind of double living. The writer experiences everything twice. Once in reality and once in that mirror which waits always before or behind.
-
(Catherine Drinker Bowen, The Atlantic, số tháng 12, 1957)
-
Tôi có thể viết những thứ rác rưởi, nhưng văn chương rác rưởi thì người ta bao giờ cũng có thể sửa. Chứ một trang trống thì đành thua.
-
I may write garbage, but you can always edit garbage. You can't edit a blank page.
-
(Jodi Picoult, npr ngày 22.11.2006)
-
Tôi chưa bao giờ bắt đầu một bài thơ mà tôi biết trước kết thúc. Viết… là khám phá.
-
I have never started a poem yet whose end I knew. Writing... is discovering.
-
(Robert Frost, Selected poems, ed. 1963)
-
Nếu có một cuốn sách bạn muốn đọc nhưng nó chưa được viết thì bạn phải viết đi.
-
If there's a book that you want to read, but it hasn't been written yet, then you must write it.
-
(Toni Morrison, bài nói tại Hội đồng Nghệ thuật Ohio 1981)
-
Cứ viết đi, bất kể điều gì. Vòi mở thì nước mới chảy.
-
Start writing, no matter what. The water does not flow until the faucet is turned on.
-
(Louis L’Amour, Education of a Wandering Man, 2008)
-
Bài viết mới
- Trường Sa ngày 14.4.1975 30 Tháng Tư, 2025
- Bỏ rơi và cứu rỗi, nghệ thuật và chính trị 30 Tháng Tư, 2025
- Thơ Hoàng Xuân Sơn 30 Tháng Tư, 2025
- Chỉ còn một ngày là đến tháng Năm * 29 Tháng Tư, 2025
- Mùi của gió 29 Tháng Tư, 2025
- Không khói hoàng hôn (Tập II – kỳ 4) 29 Tháng Tư, 2025
- Vouloir c‘est pouvoir 28 Tháng Tư, 2025
- Từ đường ranh giới đến “chuyến tàu ma” 28 Tháng Tư, 2025
- F. A. Hayek và cuộc “cách mạng ngược” trong khoa học 28 Tháng Tư, 2025
- Không khói hoàng hôn (Tập II – kỳ 3) 27 Tháng Tư, 2025
- Sách mới: Năm 1975 không có tháng 4 27 Tháng Tư, 2025
- Thơ Nguyễn Đức Tùng 27 Tháng Tư, 2025
- Dòng nhạc kỷ niệm với nhạc cũ miền Nam (kỳ 337): Tuyển Tập nhạc Phạm Đình Chương – Mười bài ca ngợi tình yêu – Mắt buồn – Màu kỷ niệm 27 Tháng Tư, 2025
- Cho một chiều tháng tư 26 Tháng Tư, 2025
- Người thắng trận 26 Tháng Tư, 2025
- Tiếc thương 26 Tháng Tư, 2025
- Bí mật 500 năm thống trị của phương Tây 26 Tháng Tư, 2025
- Tại sao phải duy trì mối thù dai dẳng và vô lý? 25 Tháng Tư, 2025
- Vòng cẩm thạch 25 Tháng Tư, 2025
- Không khói hoàng hôn (Tập II – kỳ 2) 25 Tháng Tư, 2025
- Thơ Trang Châu 25 Tháng Tư, 2025
- The Two Popes – Hai vị Giáo hoàng 24 Tháng Tư, 2025
- Anh Trần Đức Nguyên – Trí tuệ, Công tâm và Tình cảm 24 Tháng Tư, 2025
- Hãy làm giàu văn hoá Việt 24 Tháng Tư, 2025
- Dáng xưa 24 Tháng Tư, 2025
- Nguyễn Duy – Đổi tên đổi vận! 24 Tháng Tư, 2025
- Những lời tâm huyết của bác Trần Đức Nguyên 23 Tháng Tư, 2025
- Thương nhớ anh Trần Đức Nguyên 23 Tháng Tư, 2025
- Một buổi đọc thơ của Nguyễn Duy 23 Tháng Tư, 2025
- Bức tranh lưu giữ tình bạn Việt – Nhật và chuyến trở về đất mẹ 23 Tháng Tư, 2025
- Cuốn sách sau 50 năm: Cuốn Lên Bức Mành 23 Tháng Tư, 2025
- Không khói hoàng hôn (Tập II – kỳ 1) 23 Tháng Tư, 2025
- Thơ Ngu Yên, Liêu Thái, Lê Minh Hiền 23 Tháng Tư, 2025
- Tiễn biệt Cụ Trần Đức Nguyên – Vị “kiến trúc sư thầm lặng” của Đổi Mới 22 Tháng Tư, 2025
- Đoản khúc Melaleuca 22 Tháng Tư, 2025
- Về vấn đề ngôn ngữ và sự sáng tạo của nhà văn, nhà thơ (2) 22 Tháng Tư, 2025
- CAMPUCHIA: Chứng từ của những phi công chiến đấu Khơme Đỏ được Trung Quốc đào tạo 22 Tháng Tư, 2025
- Xã hội nào cũng phải có một giai tầng thượng lưu để làm chuẩn cho mọi giá trị… 21 Tháng Tư, 2025
- Về vấn đề ngôn ngữ và sự sáng tạo của nhà văn, nhà thơ (1) 21 Tháng Tư, 2025
- Truyện cực ngắn 21 Tháng Tư, 2025
- Không khói hoàng hôn – tập I (kỳ 9 – hết) 21 Tháng Tư, 2025
- Hiện tượng Nguyễn Hữu Liêm (5) 20 Tháng Tư, 2025
- Cuộc nổi loạn của bầy thú (7) 20 Tháng Tư, 2025
- Đồng Đức Thành: “Đau cũng là sống – Tự truyện của người 30 năm sống chung với HIV” 20 Tháng Tư, 2025
- Dòng nhạc kỷ niệm với nhạc cũ miền Nam (kỳ 336): Tuyển Tập nhạc Phạm Đình Chương – Mười bài ca ngợi tình yêu – Mắt buồn 20 Tháng Tư, 2025
- Nguyễn Đức Tùng 20 Tháng Tư, 2025
- Sống từ bi giữa trời dông bão 19 Tháng Tư, 2025
- Dạ Ngân – “Sẽ mang theo” niềm mến yêu cuộc đời 19 Tháng Tư, 2025
- Hiện tượng Nguyễn Hữu Liêm (4) 19 Tháng Tư, 2025
- Không khói hoàng hôn (kỳ 8) 19 Tháng Tư, 2025
- Hiện tượng Nguyễn Hữu Liêm (3) 18 Tháng Tư, 2025
- Cuộc nổi loạn của bầy thú (6) 18 Tháng Tư, 2025
- Thơ Đặng Tiến (Thái Nguyên) 18 Tháng Tư, 2025
- Sài Gòn và giấc mộng hòa giải năm mươi năm 17 Tháng Tư, 2025
- Hiện tượng Nguyễn Hữu Liêm (2) 17 Tháng Tư, 2025
- Nhẹ nhàng mà day dứt khôn cùng 17 Tháng Tư, 2025
- Hiện tượng Nguyễn Hữu Liêm (1) 16 Tháng Tư, 2025
- Luật nhân quả, ký ức cộng đồng, luật tại thiên thư 16 Tháng Tư, 2025
- Cuộc nổi loạn của bầy thú (5) 16 Tháng Tư, 2025
- Thơ Lê An Thế 16 Tháng Tư, 2025
- Tại sao văn chương? 15 Tháng Tư, 2025
- Không phải NGHỊCH đất 15 Tháng Tư, 2025
- Bộ phim “Tháng 5, những gương mặt” với nhà quay phim Thẩm Võ Hoàng 15 Tháng Tư, 2025
- Không khói hoàng hôn (kỳ 6) 15 Tháng Tư, 2025
- Từ “huyền thoại địa đạo Củ Chi” đến “huyền thoại truyền thông” 14 Tháng Tư, 2025
- Cuộc nổi loạn của bầy thú (4) 14 Tháng Tư, 2025
- Thơ những ngày tháng Tư – Trần Mộng Tú và Lê Học Lãnh Vân 14 Tháng Tư, 2025
- Không khói hoàng hôn (kỳ 5) 13 Tháng Tư, 2025
- Dòng nhạc kỷ niệm với nhạc cũ miền Nam (kỳ 335): Tuyển Tập nhạc Phạm Đình Chương – Mười bài ca ngợi tình yêu – Buồn đêm mưa 13 Tháng Tư, 2025
- Thơ Nguyễn Đức Tùng 13 Tháng Tư, 2025
- Bảo tồn tính hào sảng, chân thành 12 Tháng Tư, 2025
- Kỷ niệm 50 năm ngày kết thúc cuộc chiến (30.4.1975 – 30.4.2025): Phillip Noyce và “Người Mỹ trầm lặng”, bộ phim về khởi nguồn của cuộc chiến tranh Việt Nam (1954-1975) 12 Tháng Tư, 2025
- Cuộc nổi loạn của bầy thú (3) 12 Tháng Tư, 2025
- Về tự do (kỳ 16 – hết) 12 Tháng Tư, 2025
- Tháng Tư – Tám khúc hậu chiến xa vời… 11 Tháng Tư, 2025
- Không khói hoàng hôn (kỳ 4) 11 Tháng Tư, 2025
- Thơ Vũ Thành Sơn 11 Tháng Tư, 2025
- Cuộc nổi loạn của bầy thú (2) 10 Tháng Tư, 2025
- Về tự do (kỳ 15) 10 Tháng Tư, 2025
- Hạt u minh 9 Tháng Tư, 2025
- Thơ Huy Bảo 9 Tháng Tư, 2025
- Không khói hoàng hôn (kỳ 3) 9 Tháng Tư, 2025
- Một chuyến thăm của Hoàng gia Bỉ 8 Tháng Tư, 2025
- U Minh tiền kiếp trổ mầm bao dung 8 Tháng Tư, 2025
- Chết cho tình yêu 8 Tháng Tư, 2025
- Về tự do (kỳ 14) 8 Tháng Tư, 2025
- Bùi Hải Hưng 7 Tháng Tư, 2025
- Không khói hoàng hôn (kỳ 2) 7 Tháng Tư, 2025
- Xuất sắc phim “Địa đạo: Mặt trời trong bóng tối” của Bùi Thạc Chuyên 6 Tháng Tư, 2025
- Về tự do (kỳ 13) 6 Tháng Tư, 2025
- Dòng nhạc kỷ niệm với nhạc cũ miền Nam (kỳ 334): Tuyển Tập nhạc Phạm Đình Chương – Mười bài ca ngợi tình yêu – Mộng dưới hoa 6 Tháng Tư, 2025
- Thơ Nguyễn Đức Tùng 6 Tháng Tư, 2025
- “Sàng khôn” từ những “ngày đàng”… 5 Tháng Tư, 2025
- Những giấc mơ trên ghế nha sĩ 5 Tháng Tư, 2025
- Thơ tình Trần Văn Chung (2) 5 Tháng Tư, 2025
- Không khói hoàng hôn (kỳ 1) 5 Tháng Tư, 2025
- Thơ tình Trần Văn Chung (1) 4 Tháng Tư, 2025
- Cuộc nổi loạn của bầy thú (2) 4 Tháng Tư, 2025
- Thơ Trần Hoàng Phố 4 Tháng Tư, 2025
- Về tự do (kỳ 12) 4 Tháng Tư, 2025
Danh sách liên kết
Tag Archives: Nguyễn Hải Hoành
从越南看中国汉字拼音化、拉丁化问题 Vấn đề phiên âm hóa, latin hóa chữ Hán Trung Quốc – góc nhìn từ Việt Nam
作者:阮海横 (越南) Tác giả: Nguyễn Hải Hoành (Việt Nam) 汉字拼音化是指用表音的字母书写汉语,创造一种新的汉语书写体系。所用的字母可以是拉丁 (罗马)、阿拉伯或斯拉夫等字母。汉字拉丁化是用拉丁字母书写汉语的。 众所周知, 中国人100多年前就兴起了汉字拼音化运动。这场运动的目的是将汉字改为字母文字,用一种拼音化、拉丁化表音文字 (phonograph) 逐渐代替、最终废除表意的方块汉字。这样,汉字拼音化牵涉到汉字的命运问题。曾作为“汉字文化圈”一员的我们越南、理所当然十分关注这场运动的进展情况。 这篇小文是笔者从越南语言情况出发对汉字拼音化、拉丁化问题提出自己的一些粗浅的看法。由于本人学理科、无语言学知识,不大了解汉语汉字发展情况,加上中文水平很低,这篇小文不免有许多不妥,敬请各位批评指正。 新中国成立后,由于获得政府的大力支持,汉字拼音化运动进入了飞快的发展阶段并取得了明显的成绩。1958年, 中国文字改革委员会发布 “汉语拼音方案”,但汉语拼音仅作为拼写汉字的辅助工具, 只用于语音教学,不能作为正规文字使用,并非可以代替汉字的。”汉语拼音方案”自制订以来,得到迅速的推广和应用,主要用于给汉字注音,用于教学普通话,用于字(词)典的注音、排序,书刊的索引,用于不便或不能使用汉字的领域、用于将汉字输入电脑等。 据了解、经过多年的研究,中国学界发现汉语根本不适合使用拼音文字,主要因为汉语中存在太多的异义同音字和同音词,无法制定出一套能够区分同音字(词)的拼音方案。此外,中国方言甚多,以某一种方言为标准读音的拼音文字可能变成其他方言的外语,不利于国家的统一。自1986年起,中国官方放弃了汉字拉丁化改革、把这个问题由国家政策改为学术问题。 这个决策是正确的,虽然也宣告汉字拼音化的努力暂时未成功。事实证明汉字拼音化是行不通的,但是现在仍有些越南学者提出疑问:为何在汉字基础上形成的越南喃字 (chữ Nôm) 早已能拼音化,而中国的汉字至今还不能拼音化?为解答这个问题,设想首先应该了解一下越南文字情况。 汉越词, 儒字和喃字 越南主体民族——京族 (Kinh, 即越族) 原来没有自己的文字。公元前2世纪左右,越南被赵佗占领,进入长达1000多年成为中国郡县的 “北属时期”。从此,汉字正式传入越南,对越南接受华夏文化,脱离蒙昧的史前时代,进入文明时代做出极大贡献。 汉字难认、难记、难读、难写, 汉字的读音十分复杂又没有统一读音, 没有表音符号。越南人学汉字发音更困难。越南精英分子认为 越南人只需要学汉字,不需要学中国话。为学汉字, 越南人祖先创造出一套独特的学习方法:他们给予每个汉字一个确定的越语名字 (称为 “汉越词Từ Hán-Việt”, … Continue reading
Vì sao chúng ta vô duyên với tự do dân chủ?
Tiêu Kiện Sinh* (Trung Quốc) Nguyễn Hải Hoành lược dịch Thập niên 80 tôi nảy ra ý nghĩ tái suy ngẫm một cách có hệ thống về lịch sử Trung Quốc. Hồi ấy nhiều người vẫn còn quen dùng … Continue reading
Tiếng Việt muôn năm!
Nguyễn Hải Hoành “Chưa chữ viết đã vẹn tròn tiếng nói / Vầng trăng cao đêm cá lặn sao mờ. / Ôi tiếng Việt như đất cày, như lụa / Óng tre ngà và mềm mại như tơ…” (Thơ … Continue reading
Vì sao tiếng Việt không cùng nguồn gốc với tiếng Hán?
Nguyễn Hải Hoành Mối quan hệ giữa tiếng Việt với tiếng Hán là một vấn đề lớn luôn được mọi người quan tâm và là đối tượng nghiên cứu của giới ngôn ngữ học Việt Nam cũng như quốc tế … Continue reading
Nghĩ về trí tuệ của các nhà sáng lập Đông Kinh Nghĩa Thục
Nguyễn Hải Hoành Trong bài Đôi dòng tưởng niệm nhà cách mạng Nguyễn Hữu Cầu và thầy giáo tôi – cụ Nguyễn Hữu Tảo, học giả lão thành Vũ Khiêu viết: “Năm nay (2007) trường Đông Kinh Nghĩa Thục tròn … Continue reading
Giấc mơ ngôn ngữ của người Trung Quốc
Nguyễn Hải Hoành Năm 2010, Đại tá Giải phóng quân Lưu Minh Phúc xuất bản sách Giấc mơ Trung Quốc, cho thấy người nước này đang mơ ước trở thành quốc gia nhất thế giới trong mọi lĩnh vực kinh … Continue reading