Văn Việt: Vào sáng ngày 26/11/2014 tại Nhà thờ Thái Hà ở Hà Nội sẽ diễn ra buổi Tọa đàm “Cơ chế của LHQ về bảo vệ Người bảo vệ nhân quyền” do Diễn đàn Xã hội Dân sự phối hợp với Vietnam UPR Working Group tổ chức. Ban tổ chức đã gửi giấy mời Bộ Công an và Sở CA TP Hà Nội tham dự cuộc toạ đàm. Việc này chứng tỏ tinh thần công khai minh bạch và thiện chí hợp tác với chính quyền của xã hội dân sự, đó là những yếu tố căn bản trong tiến trình dân chủ hoá đất nước mà cả hai bên cần tuân thủ.
Invitation to the Symposium on
“United Nations Protection Mechanisms for Human Rights Defenders”
26 November 2014
Kính gửi: BỘ CÔNG AN
Những người bảo vệ nhân quyền (NBVNQ) đóng vai trò thiết yếu trong việc hiện thực hóa các quyền con người được ghi nhận trong luật pháp quốc gia và các tiêu chuẩn theo luật quốc tế, và là thành trì cuối cùng trong cuộc chiến chống lại phân biệt đối xử. Tuy nhiên, trong nhiều năm qua, NBVNQ tại Việt Nam đã không được thừa nhận đúng mức với vai trò cao cả của mình, không những thế, họ phải luôn gánh chịu rất nhiều rủi ro trong các hoạt động của mình.
Trong kỳ Kiểm điểm Định kỳ Phổ quát về Nhân quyền (UPR) tại Genève vào tháng 6/ 2014 vừa qua, Việt Nam đã chấp nhận một số khuyến nghị về việc công nhận, bảo vệ, và đảm bảo môi trường hoạt động cho những NBVNQ tại Việt Nam, mà cụ thể là khuyến nghị số 143.149 của Luxembourg,143.162 của Na Uy, 143.167 của Tunisia.
Trong bối cảnh đó, nhằm thực hiện sứ mệnh phổ biến và giám sát việc thực thi kết quả UPR của Việt Nam, liên minh 2 tổ chức xã hội dân sự độc lập tại Việt Nam là Diễn Đàn Xã Hội Dân Sự và VietnamUPR Working Group sẽ tổ chức buổi tọa đàm với chủ đề: “Cơ chế của Liên Hợp Quốc về bảo vệ Người bảo vệ Nhân quyền”.
Thời gian: Từ 8h đến 12h, ngày 26 tháng 11 năm 2014.
Địa điềm: Hội trường tầng 3, Nhà thờ Thái Hà
180/2 Đường Nguyễn Lương Bằng, Quận Đống Đa, Hà Nội.
Thông qua buổi tọa đàm với sự góp mặt của đại diện của Bộ Công An và Sở Công an Hà Nội, đại diện các Đại sứ quán các nước, đại diện các tổ chức xã hội dân sự, và những người bảo vệ nhân quyền độc lập tại Việt Nam chúng tôi hy vọng sẽ giúp cho nhân viên công quyền và công chúng Việt Nam hiểu hơn về những NBVNQ – họ là ai, công việc của họ là gì, tầm quan trọng của họ trong hoàn cảnh hiện tại ở Việt Nam, để từ đó thúc đẩy sự quan tâm của nhà nước và công chúng đối với những NBVNQ, cũng như phổ biến ý thức tôn trọng quyền con người của mỗi cá nhân và khuyến kích mọi người trở thành những NBVNQ.
Chúng tôi chân thành kính mời một đại diện của Quý Bộ tham dự buổi tọa đàm và đóng góp ý kiến để tọa đàm thành công nhằm góp phần để Việt Nam thực hiện tốt những cam kết của mình vừa qua về nhân quyền, nâng cao uy tín của Việt Nam trên trường quốc tế xứng đáng với tư cách thành viên Hội đồng Nhân quyền
Trân trọng,
Civil Society Forum
Vietnam UPR Working Group
—
Chương trình nghị sự đính kèm
8h – 8h30: Ghi danh, đón khách
8h30 – 9h00: Khai mạc Tọa đàm (trình bày Nguyễn Hồ Nhật Thành)
9h00 – 9h30: Tìm hiểu về những NBVNQ (trình bày Nguyễn Quang A)
9h30 – 10h00: Giới thiệu “Tuyên ngôn về NBVNQ” năm 1998 của LHQ (trình bày Phạm Lê Vương Các)
10h00 – 10h15: Giải lao
10h15 – 10h50: Thảo luận về tình trạng của NBVNQ ở Việt Nam hiện nay (Nguyễn Hồ Nhật Thành)
10h50 – 11h20: Hướng dẫn viết đơn khiếu tố theo thủ tục Báo cáo viên đặc biệt của LHQ về tình trạng NBVNQ (Phạm Lê Vương Các)
11h20 – 12h00: UPR-Một cơ hội tăng cường bảo vệ NBVNQ (Nguyễn Quang A)
Sau 12h00: Ăn trưa và giao lưu
Invitation to the Symposium on
“United Nations Protection Mechanisms for Human Rights Defenders”
26 November 2014
Kính gửi: BỘ CÔNG AN
Những người bảo vệ nhân quyền (NBVNQ) đóng vai trò thiết yếu trong việc hiện thực hóa các quyền con người được ghi nhận trong luật pháp quốc gia và các tiêu chuẩn theo luật quốc tế, và là thành trì cuối cùng trong cuộc chiến chống lại phân biệt đối xử. Tuy nhiên, trong nhiều năm qua, NBVNQ tại Việt Nam đã không được thừa nhận đúng mức với vai trò cao cả của mình, không những thế, họ phải luôn gánh chịu rất nhiều rủi ro trong các hoạt động của mình.
Trong kỳ Kiểm điểm Định kỳ Phổ quát về Nhân quyền (UPR) tại Genève vào tháng 6/ 2014 vừa qua, Việt Nam đã chấp nhận một số khuyến nghị về việc công nhận, bảo vệ, và đảm bảo môi trường hoạt động cho những NBVNQ tại Việt Nam, mà cụ thể là khuyến nghị số 143.149 của Luxembourg,143.162 của Na Uy, 143.167 của Tunisia.
Trong bối cảnh đó, nhằm thực hiện sứ mệnh phổ biến và giám sát việc thực thi kết quả UPR của Việt Nam, liên minh 2 tổ chức xã hội dân sự độc lập tại Việt Nam là Diễn Đàn Xã Hội Dân Sự và VietnamUPR Working Group sẽ tổ chức buổi tọa đàm với chủ đề: “Cơ chế của Liên Hợp Quốc về bảo vệ Người bảo vệ Nhân quyền”.
Thời gian: Từ 8h đến 12h, ngày 26 tháng 11 năm 2014.
Địa điềm: Hội trường tầng 3, Nhà thờ Thái Hà
180/2 Đường Nguyễn Lương Bằng, Quận Đống Đa, Hà Nội.
Thông qua buổi tọa đàm với sự góp mặt của đại diện của Bộ Công An và Sở Công an Hà Nội, đại diện các Đại sứ quán các nước, đại diện các tổ chức xã hội dân sự, và những người bảo vệ nhân quyền độc lập tại Việt Nam chúng tôi hy vọng sẽ giúp cho nhân viên công quyền và công chúng Việt Nam hiểu hơn về những NBVNQ – họ là ai, công việc của họ là gì, tầm quan trọng của họ trong hoàn cảnh hiện tại ở Việt Nam, để từ đó thúc đẩy sự quan tâm của nhà nước và công chúng đối với những NBVNQ, cũng như phổ biến ý thức tôn trọng quyền con người của mỗi cá nhân và khuyến kích mọi người trở thành những NBVNQ.
Chúng tôi chân thành kính mời một đại diện của Quý Bộ tham dự buổi tọa đàm và đóng góp ý kiến để tọa đàm thành công nhằm góp phần để Việt Nam thực hiện tốt những cam kết của mình vừa qua về nhân quyền, nâng cao uy tín của Việt Nam trên trường quốc tế xứng đáng với tư cách thành viên Hội đồng Nhân quyền
Trân trọng,
Civil Society Forum
Vietnam UPR Working Group
—
Chương trình nghị sự đính kèm
8h – 8h30: Ghi danh, đón khách
8h30 – 9h00: Khai mạc Tọa đàm (trình bày Nguyễn Hồ Nhật Thành)
9h00 – 9h30: Tìm hiểu về những NBVNQ (trình bày Nguyễn Quang A)
9h30 – 10h00: Giới thiệu “Tuyên ngôn về NBVNQ” năm 1998 của LHQ (trình bày Phạm Lê Vương Các)
10h00 – 10h15: Giải lao
10h15 – 10h50: Thảo luận về tình trạng của NBVNQ ở Việt Nam hiện nay (Nguyễn Hồ Nhật Thành)
10h50 – 11h20: Hướng dẫn viết đơn khiếu tố theo thủ tục Báo cáo viên đặc biệt của LHQ về tình trạng NBVNQ (Phạm Lê Vương Các)
11h20 – 12h00: UPR-Một cơ hội tăng cường bảo vệ NBVNQ (Nguyễn Quang A)
Sau 12h00: Ăn trưa và giao lưu
-
Người phụ trách Văn Việt:
Trịnh Y Thư
Emails:
Văn:
Thơ:
Nghiên cứu – Phê bình:
Vấn đề hôm nay:
-
DANH NGÔN
“Thế giới này, như nó đang được tạo ra, là không chịu đựng nổi. Nên tôi cần có mặt
trăng, tôi cần niềm hạnh phúc hoặc cần sự bất tử, tôi cần điều gì đó có thể là điên rồ
nhưng không phải của thế giới này.”“Ce monde, tel qu’il est fait, n’est pas supportable. J’ai donc besoin de la lune, ou du
bonheur, ou de l’immortalité, de quelque chose qui ne soit dement peut-etre, mais qui
ne soit pas de ce monde.”(Albert Camus, Caligula).
.
“Tất cả chúng ta, để có thể sống được với thực tại, đều buộc phải nuôi dưỡng trong
mình đôi chút điên rồ.”“Nous sommes tous obligés, pour rendre la realite supportable, d’entretenir en nous
quelques petites folies.”(Marcel Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs)
.
“Nghệ thuật và không gì ngoài nghệ thuật, chúng ta có nghệ thuật để không chết vì sự
thật.”“L’art et rien que l’art, nous avons l’art pour ne point mourir de la vérité.” Friedrich
(Nietzsche, Le Crépuscule des Idoles)
.“Mạng xã hội đã trao quyền phát ngôn cho những đạo quân ngu dốt, những kẻ trước
đây chỉ tán dóc trong các quán bar sau khi uống rượu mà không gây hại gì cho cộng
đồng. Trước đây người ta bảo bọn họ im miệng ngay. Ngày nay họ có quyền phát ngôn
như một người đoạt giải Nobel. Đây chính là sự xâm lăng của những kẻ ngu dốt.”“Social media danno diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al
bar dopo un bicchiere di vino, senza danneggiare la collettività. Venivano subito messi a
tacere, mentre ora hanno lo stesso diritto di parola di un Premio Nobel. È l’invasione
degli imbecilli.”(Umberto Eco, trích từ bài phỏng vấn thực hiện tại Đại học Turin (Ý), ngày 10 tháng 6
năm 2015, ngay sau khi U. Eco nhận học vị Tiến sĩ danh dự ngành Truyền thông và
Văn hoá truyền thông đại chúng. Nguyên văn tiếng Ý đăng trên báo La Stampa
11.06.2015)-
Bài viết mới
- Khi địa chủ hát hành khúc vô sản 19 Tháng Năm, 2026
- Những người chọn nghiệp 19 Tháng Năm, 2026
- Không chỉ có Nỗi buồn chiến tranh 18 Tháng Năm, 2026
- Văn chương hải ngoại: nỗi chữ – nỗi quê (3) 18 Tháng Năm, 2026
- Ba Lan: Giải văn học cho Ana Blandiana, viết vì sự thật và công lý 18 Tháng Năm, 2026
- Cuộc đua gay cấn ở Liên hoan phim Cannes 18 Tháng Năm, 2026
- Nhà văn Nguyễn Viện: “Thần khí và niềm tin về bản thể tuyệt đối của sự sống rất cần cho văn chương” 17 Tháng Năm, 2026
- Văn chương hải ngoại: nỗi chữ – nỗi quê (2) 17 Tháng Năm, 2026
- Bức ảnh “Tái chế nhựa” 17 Tháng Năm, 2026
- Thơ Lê Thọ Bình 17 Tháng Năm, 2026
- Dịch khoa học xã hội và nhân văn – một chuyển di tri thức 16 Tháng Năm, 2026
- Văn chương hải ngoại: nỗi chữ – nỗi quê (1) 16 Tháng Năm, 2026
- Sài Gòn hồi mới vào trong di cảo Bùi Giáng 16 Tháng Năm, 2026
- Tại sao phim Hollywood… thất sủng ở Việt Nam? 16 Tháng Năm, 2026
- Truyền thông độc lập 15 Tháng Năm, 2026
- Về tính vũ đoán trong viết, đọc, và thẩm thức văn chương 15 Tháng Năm, 2026
- Này Hồ Duy Hải 15 Tháng Năm, 2026
- Dịch thơ: Tái sáng tạo. Ngoạn mục và thú vị. 15 Tháng Năm, 2026
- Thơ Nguyễn Viện 15 Tháng Năm, 2026
- Biển Hồ mênh mông 14 Tháng Năm, 2026
- Khỏa thân nằm nghiêng từ Âu sang Á 14 Tháng Năm, 2026
- Phần sương khói bên trong đàn bà 14 Tháng Năm, 2026
- Linda Lê: Bốn năm sau một cõi văn chương lưu đày 13 Tháng Năm, 2026
- Những giấc mơ trộn lẫn… 13 Tháng Năm, 2026
- Tự do học thuật của các Đại học Đức (Hermann von Helmholtz) 13 Tháng Năm, 2026
- Mai Thảo và hành trình đi tìm thời gian đã mất 13 Tháng Năm, 2026
- Thơ Quảng Tánh Trần Cầm 13 Tháng Năm, 2026
- Tiếng khóc lớn trong thơ Việt 12 Tháng Năm, 2026
- Một nén nhang cho Phạm Thiên Thư 12 Tháng Năm, 2026
- Mười hai mảnh chuyện về một lớp học làm thơ 12 Tháng Năm, 2026
- Tạp chí Triết học và Tư tưởng số 17: Một cử chỉ xây dựng Không gian Công cộng bằng tiếng Việt 12 Tháng Năm, 2026
- Bùi Vĩnh Phúc, “người bạn” thời hoa mộng 11 Tháng Năm, 2026
- Hồ Anh Thái với tiểu thuyết mới 11 Tháng Năm, 2026
- Chúa Ruồi – Mi đang ở đâu? 11 Tháng Năm, 2026
- Tưởng nhớ Phạm Thiên Thư: Mười bài Đạo ca 11 Tháng Năm, 2026
- Hạt bụi nhỏ gởi theo “bụi đỏ” Phạm Thiên Thư 10 Tháng Năm, 2026
- Một tranh luận về đọc Thuyền của Nguyễn Đức Tùng 10 Tháng Năm, 2026
- Tranh luận cùng Tiến sĩ Nguyễn Hồng Anh 10 Tháng Năm, 2026
- Thuyền – Một cú đâm vào cái mênh mông trong tâm thức dân tộc 10 Tháng Năm, 2026
- Lan man về Thuyền – Lênh đênh giữa đại dương 10 Tháng Năm, 2026
- Đọc để Biết 10 Tháng Năm, 2026
- Đám tang Giáo sư Tương Lai – Chuyện bây giờ mới kể 10 Tháng Năm, 2026
- Một nền văn hóa khai phóng đi qua 10 Tháng Năm, 2026
- PHẠM THIÊN THƯ, TỤC LỤY và GIẢI THOÁT 9 Tháng Năm, 2026
- Mười bài Đạo ca của Phạm Thiên Thư 9 Tháng Năm, 2026
- Phạm Thiên Thư: một động hoa vàng, một vết chim bay 9 Tháng Năm, 2026
- Phạm Thiên Thư: Trong cõi xa vời, tình ơi tình ơi! 9 Tháng Năm, 2026
- Thi sĩ thiền sư Phạm Thiên Thư đã chớp loé mây bay (1940-2026) 9 Tháng Năm, 2026
- Thơ Nguyễn Đức Tùng 9 Tháng Năm, 2026
- Thơ Lê Vĩnh Tài 8 Tháng Năm, 2026
- Đọc “Thuyền” của Nguyễn Đức Tùng 8 Tháng Năm, 2026
- Tranh luận với nhà phê bình Đinh Thanh Huyền về tiểu thuyết “Thuyền” 8 Tháng Năm, 2026
- “Thuyền” mở ra những vết thương cho ánh sáng đi vào 8 Tháng Năm, 2026
- Thư gửi Đại hội toàn quốc lần thứ tư của Hội Nhà văn Liên Xô của nhà văn Nga Alexander Solzhenitsyn 8 Tháng Năm, 2026
- Thơ Lê An Thế 8 Tháng Năm, 2026
- Thơ Nguyễn Thị Phước 8 Tháng Năm, 2026
- Nửa thế kỷ say đất của Nguyễn Đức Tùng 7 Tháng Năm, 2026
- Mùi thời cuộc 7 Tháng Năm, 2026
- Kỷ niệm 100 năm ngày mất của Charles W. Eliot (1926-2026) 7 Tháng Năm, 2026
- Tiếng Việt từ TK 17: một số cách dùng như bề tràng, nói khoét, nói hoặc, xác mấy, xa xác… (phần 37B) 7 Tháng Năm, 2026
- Viết ký ức 6 Tháng Năm, 2026
- Biển đảo (Biển Đông – Bỗng điên!) 6 Tháng Năm, 2026
- Lục bát Trần Vàng Sao và những bức tranh của Nguyễn Đính 6 Tháng Năm, 2026
- Que sera, sera 6 Tháng Năm, 2026
- Thơ Đoàn Huy Giao 6 Tháng Năm, 2026
- Ngày không bao giờ mới 5 Tháng Năm, 2026
- Từ nguyên của từ “tiến sĩ” và tên gọi của trường học ở cổ đại 5 Tháng Năm, 2026
- Gửi Lê Vĩnh Tài 5 Tháng Năm, 2026
- Sài Gòn với miền Nam 5 Tháng Năm, 2026
- Chuyện trên núi Thiên Ấn (Nhân Ngày Tự do Báo chí Thế giới 3/5) 4 Tháng Năm, 2026
- Ngày này năm xưa 4 Tháng Năm, 2026
- Đêm đại dương 4 Tháng Năm, 2026
- Ngọn núi Tháng Tư 4 Tháng Năm, 2026
- Lebanon: Thơ, họa dưới trời mưa bom 4 Tháng Năm, 2026
- Đất nước & những dòng u ẩn 3 Tháng Năm, 2026
- 30/4 của tôi 3 Tháng Năm, 2026
- Về bức ảnh được chọn lưu trữ ở Bảo tàng Lugano 3 Tháng Năm, 2026
- Tìm cái tôi sáng tạo cho mình 3 Tháng Năm, 2026
- Thơ Trần Doãn Nho 3 Tháng Năm, 2026
- Thơ Ngu Yên 3 Tháng Năm, 2026
- Tiễn biệt cụ Tương Lai 2 Tháng Năm, 2026
- Chốn cũ, người xưa 2 Tháng Năm, 2026
- Bị bỏ tù vì hát tình ca? Đúng thế – và ông vẫn cứ hát. 2 Tháng Năm, 2026
- Ngày thống nhất đất nước 2 Tháng Năm, 2026
- Cây nhang cho người mở cõi… 2 Tháng Năm, 2026
- Tạp chí Triết học và Tư tưởng số 17 tưởng niệm Jurgen Habermas (tapchitriet.com) 2 Tháng Năm, 2026
- Thương tiếc anh Tương Lai: CHẤM NGÒI BÚT VÀO NỖI ĐAU 1 Tháng Năm, 2026
- Tiễn biệt GS Tương Lai 1 Tháng Năm, 2026
- Kính tiễn GS Tương Lai về cõi vĩnh hằng! 1 Tháng Năm, 2026
- Khóc Tương Lai 1 Tháng Năm, 2026
- Thơ Thiền Zen Paul Vân Thuyết 1 Tháng Năm, 2026
- Lịch sử không thuộc về một phía, mà thuộc về nỗi đau của cả dân tộc 30 Tháng Tư, 2026
-
Tháng Tư
Mấy khúc hậu chiến xa vời… 30 Tháng Tư, 2026 - Những ngày cuối tháng Tư 30 Tháng Tư, 2026
- Hải phận quốc tế 30 Tháng Tư, 2026
- Vì sao lại đọc sách? 30 Tháng Tư, 2026
- Tại sao bức ảnh được Giám tuyển chọn treo tại Bảo tàng Palais de Tokyo (Paris, Pháp) ở sự kiện Leicai Tour 100 năm? 29 Tháng Tư, 2026
- Bảy tiểu thuyết chiến tranh hay nhất 29 Tháng Tư, 2026
- Một cuốn sách kỳ lạ 29 Tháng Tư, 2026
- Haruki Murakami sắp ra tiểu thuyết mới 29 Tháng Tư, 2026
Danh sách liên kết