-
Người phụ trách Văn Việt:
Trịnh Y Thư
Emails:
Văn:
Thơ:
Nghiên cứu – Phê bình:
Vấn đề hôm nay:
-
DANH NGÔN
“Thế giới này, như nó đang được tạo ra, là không chịu đựng nổi. Nên tôi cần có mặt
trăng, tôi cần niềm hạnh phúc hoặc cần sự bất tử, tôi cần điều gì đó có thể là điên rồ
nhưng không phải của thế giới này.”“Ce monde, tel qu’il est fait, n’est pas supportable. J’ai donc besoin de la lune, ou du
bonheur, ou de l’immortalité, de quelque chose qui ne soit dement peut-etre, mais qui
ne soit pas de ce monde.”(Albert Camus, Caligula).
.
“Tất cả chúng ta, để có thể sống được với thực tại, đều buộc phải nuôi dưỡng trong
mình đôi chút điên rồ.”“Nous sommes tous obligés, pour rendre la realite supportable, d’entretenir en nous
quelques petites folies.”(Marcel Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs)
.
“Nghệ thuật và không gì ngoài nghệ thuật, chúng ta có nghệ thuật để không chết vì sự
thật.”“L’art et rien que l’art, nous avons l’art pour ne point mourir de la vérité.” Friedrich
(Nietzsche, Le Crépuscule des Idoles)
.“Mạng xã hội đã trao quyền phát ngôn cho những đạo quân ngu dốt, những kẻ trước
đây chỉ tán dóc trong các quán bar sau khi uống rượu mà không gây hại gì cho cộng
đồng. Trước đây người ta bảo bọn họ im miệng ngay. Ngày nay họ có quyền phát ngôn
như một người đoạt giải Nobel. Đây chính là sự xâm lăng của những kẻ ngu dốt.”“Social media danno diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al
bar dopo un bicchiere di vino, senza danneggiare la collettività. Venivano subito messi a
tacere, mentre ora hanno lo stesso diritto di parola di un Premio Nobel. È l’invasione
degli imbecilli.”(Umberto Eco, trích từ bài phỏng vấn thực hiện tại Đại học Turin (Ý), ngày 10 tháng 6
năm 2015, ngay sau khi U. Eco nhận học vị Tiến sĩ danh dự ngành Truyền thông và
Văn hoá truyền thông đại chúng. Nguyên văn tiếng Ý đăng trên báo La Stampa
11.06.2015)-
Bài viết mới
- Jürgen Habermas – một trong những cội cổ thụ cuối cùng của nền triết học châu Âu hiện đại 15 Tháng Ba, 2026
- Vong sống 15 Tháng Ba, 2026
- Đi trong những giới hạn (Nghĩ về trường hợp Trịnh Công Sơn) 15 Tháng Ba, 2026
- Nostos 15 Tháng Ba, 2026
- Thơ haiku của Taigu Ryōkan 15 Tháng Ba, 2026
- Bách Khoa, Phú Thọ, lai quần 14 Tháng Ba, 2026
- Trường Đại học – trái tim và trí óc của thành phố, quốc gia 14 Tháng Ba, 2026
- Ai có lợi từ dự án này? 14 Tháng Ba, 2026
- Văn học Đông Âu đương đại: Từ vết nứt lịch sử đến ngôn ngữ toàn cầu 14 Tháng Ba, 2026
- Nguyễn Viện: Tiểu thuyết “Có những kẻ đi mãi không về” – Cuộc trốn chạy trong mê cung Lịch sử 13 Tháng Ba, 2026
- Ngôi trường cũ 13 Tháng Ba, 2026
- Lý do trí tuệ nhân tạo ra đời 12 Tháng Ba, 2026
- Chăm hay Chàm đúng? 12 Tháng Ba, 2026
- Tự thuật Nguyễn Thái Tuấn 12 Tháng Ba, 2026
- Ánh đèn trăn trở 11 Tháng Ba, 2026
- Thơ NP Phan 11 Tháng Ba, 2026
- Giới thiệu sách mới của Nguyễn Viện 11 Tháng Ba, 2026
-
Người
và người
và những người
10 Tháng Ba, 2026 - Nguyễn Mộng Giác và bức tranh lịch sử trong “Sông Côn mùa lũ” 10 Tháng Ba, 2026
- Một “nữ sử” từng bị lãng quên 10 Tháng Ba, 2026
- Cóp dán vài status và các còm nhân vụ “văn chương” và AI… 9 Tháng Ba, 2026
- Giá có một con ma 9 Tháng Ba, 2026
- Khánh Ly – một tiếng xẩm của lịch sử 9 Tháng Ba, 2026
- Nhớ về Iran: một thời từ bi, thơ mộng 9 Tháng Ba, 2026
- Tranh giấy vẽ cặp tình nhân ông Tây – bà Việt thời Đông Dương thuộc Pháp 9 Tháng Ba, 2026
- Thơ Lê Huỳnh Lâm 8 Tháng Ba, 2026
- “Dọc bằng đòn gánh…” 8 Tháng Ba, 2026
- Anh Trường và thơ 7 Tháng Ba, 2026
- Bức Absinthe Glass with Wild Flowers (Ly rượu ngải và những cành hoa dại; 1890) của Vincent van Gogh (1853–1890) 7 Tháng Ba, 2026
- Bài thơ Nguyên tiêu của Tô Đông Pha 7 Tháng Ba, 2026
- Phẩm giá của thơ trong thời đại AI 6 Tháng Ba, 2026
- Viết lách trong một thời đại đầy nghi ngờ 6 Tháng Ba, 2026
- Thong dong mà viết… 6 Tháng Ba, 2026
- Nhà nho Ngô Tất Tố và hai cuộc thi của phụ nữ Hà Nội hè 1938 6 Tháng Ba, 2026
- Nhà thơ Việt Nam được hâm mộ ở Trung Quốc là… Ocean Vuong 6 Tháng Ba, 2026
- Thơ Nguyễn Đức Tùng 6 Tháng Ba, 2026
- Ngôn ngữ Quốc – Cộng và biên giới của tự do 5 Tháng Ba, 2026
- Thơ Ái Điểu 5 Tháng Ba, 2026
- “Trường ca: Lối thoát tất yếu là… viết hay!” (Trò chuyện với nhà thơ Đỗ Quyên) 5 Tháng Ba, 2026
- Cuốn “Đêm Thiêng” của Tahar Ben Jellun 5 Tháng Ba, 2026
- Ái Điểu, cõi lạ văn chương 4 Tháng Ba, 2026
- Đóa sen đen – khi sự thật đen tối dẫn lối nhân tâm 4 Tháng Ba, 2026
- Khi đình làng tắt đèn – Kinh Bắc và “Ngày ôm nhau” trước cả phương Tây 4 Tháng Ba, 2026
- Một tách cà phê và một tách trà xuân 4 Tháng Ba, 2026
- Thơ Đặng Tiến (Thái Nguyên) 4 Tháng Ba, 2026
- Harrison Ford – giải Thành tựu Trọn đời 4 Tháng Ba, 2026
- Thông báo kết quả giải Văn Việt lần thứ Mười Một (năm 2025) 3 Tháng Ba, 2026
- Ái Điểu: Phát biểu nhận Giải Văn – Giải Văn Việt lần thứ Mười Một 3 Tháng Ba, 2026
- Nhịp điệu của những mất mát không tên trong văn xuôi Ái Điểu 3 Tháng Ba, 2026
- Ái Điểu: Không khóc trước bàn viết 3 Tháng Ba, 2026
- Lê Thanh Trường: Phát biểu nhận Giải Thơ – Giải Văn Việt lần thứ Mười Một 3 Tháng Ba, 2026
- Giới thiệu thơ Lê Thanh Trường 3 Tháng Ba, 2026
- Lê Thanh Trường – một lần bao nhiêu vòi vọi… 3 Tháng Ba, 2026
- Tino Cao: Phát biểu nhận Giải Nghiên cứu – Phê bình – Giải Văn Việt lần thứ Mười Một 3 Tháng Ba, 2026
- Tino Cao: Người không khoan nhượng với Lịch sử truyền thống 3 Tháng Ba, 2026
- Niềm tin công lý và trách nhiệm cải cách tư pháp qua vụ án Hồ Duy Hải 2 Tháng Ba, 2026
- Công bằng xã hội ở đâu? Bình đẳng công dân ở đâu? 2 Tháng Ba, 2026
- Yêu Dostoevsky, ngưỡng mộ Putin? 2 Tháng Ba, 2026
- Việt Nam trong tim tôi 2 Tháng Ba, 2026
- Đời sống tăng đoàn ở Nalanda (Ấn Độ) vào thế kỉ 7 theo Nghĩa Tịnh: hai loại bình đựng nước 2 Tháng Ba, 2026
- Về Giải thưởng Văn Việt 1 Tháng Ba, 2026
- Khi công lý cần được soi lại: Vụ án Hồ Duy Hải sau 18 năm 1 Tháng Ba, 2026
- Những dấu hỏi trong truyện-thơ Ái Điểu 1 Tháng Ba, 2026
- Cánh chim đỗ quyên gieo chữ giữa hai bờ đại dương 1 Tháng Ba, 2026
- Thơ Trần Duy Trung 1 Tháng Ba, 2026
- Tiệc tất niên của loài bò sát 28 Tháng Hai, 2026
- Trần Đại Thắng viết quyển sách của riêng mình 28 Tháng Hai, 2026
- Trí tuệ nhân tạo có Phật tánh không? 28 Tháng Hai, 2026
- Hiện tượng mờ hoá trong tập truyện ngắn “Mình nói chuyện gì khi mình nói chuyện tình” của Raymond Carver 27 Tháng Hai, 2026
- Hãy trở nên như ông, một tảng đá trong phong cảnh… 27 Tháng Hai, 2026
- Thử tìm cách đối lại vế ra của cụ Nguyễn Khoa Vy 27 Tháng Hai, 2026
- Kịch bản lỗi 26 Tháng Hai, 2026
- Nghệ thuật và sáng tạo: hành trình nội tại của nghệ sĩ 26 Tháng Hai, 2026
- Một bất ngờ của cha tôi 26 Tháng Hai, 2026
- Thơ Trần Mộng Tú 26 Tháng Hai, 2026
- Phan Thanh Giản – bi kịch của lương tri và hành trình minh oan trong ký ức dân tộc 25 Tháng Hai, 2026
- Nét mặt của Phật, và của Chúa 25 Tháng Hai, 2026
- Tháng Hai 25 Tháng Hai, 2026
- Một tai nạn thương tâm 25 Tháng Hai, 2026
- Ghi chép của Nguyễn Phương Mai sau gần 4 tháng sống tại Ukraine, Nga và một số nước trong vùng đệm của hai bên chiến tuyến (kỳ 13) 25 Tháng Hai, 2026
- “Cách mạng”: Lịch sử một từ ngữ trong chính trị hiện đại 24 Tháng Hai, 2026
- Hồ Anh Thái giữa hai bờ mới – cũ 24 Tháng Hai, 2026
- Hai câu chuyện về vị thầy tôi yêu kính 24 Tháng Hai, 2026
- Đầu năm tuổi bát tuần – Từ Mỹ nhìn về quê hương 24 Tháng Hai, 2026
- Ghi chép của Nguyễn Phương Mai sau gần 4 tháng sống tại Ukraine, Nga và một số nước trong vùng đệm của hai bên chiến tuyến (kỳ 12) 24 Tháng Hai, 2026
- Những hứa hẹn và hiểm họa của Hiệp định sông Mekong năm 1995 sau 30 năm 23 Tháng Hai, 2026
- Nói chuyện Ăn trong Đời sống, Tâm thức, và Ngôn ngữ Việt 23 Tháng Hai, 2026
- Dương Thu Hương: Mĩ học của sự không thỏa hiệp 23 Tháng Hai, 2026
- Đất thừa tự (Tưởng nhớ 100 ngày cậu Sáu đến cõi khác) 23 Tháng Hai, 2026
- Câu đối Tết 12 Tháng Hai, 2026
- Tìm hiểu tục thờ “Thổ công ông Táo” 12 Tháng Hai, 2026
- René Magritte và triết học của cái phi lý (2) 12 Tháng Hai, 2026
- “Train Dreams” của đạo diễn Clint Bentley 12 Tháng Hai, 2026
- “Quốc mẫu”? 11 Tháng Hai, 2026
- Để “đưa tiến sĩ ra doanh nghiệp”, cần một nền kinh tế đủ sức hấp thu 11 Tháng Hai, 2026
- René Magritte và triết học của cái phi lý (1) 11 Tháng Hai, 2026
- Hauntology và vấn đề “bóng ma” trong “Spectres de Marx” theo Colin Davis 11 Tháng Hai, 2026
- Thơ Quảng Tánh Trần Cầm 11 Tháng Hai, 2026
- “Xuyên qua mọi chiến tuyến” – khi lịch sử trở thành văn chương đương đại 10 Tháng Hai, 2026
- Phá Tam Giang, nơi hẹn với tử thần 10 Tháng Hai, 2026
Danh sách liên kết
Category Archives: Thơ
Thơ Nguyễn Xuân Thiệp
Tôi khóc. những đôi giày bên bờ sông Danube Tôi khóc sao tôi khóc cây bàng mùa đông người thi sĩ ấy vừa ra đi và mặt trăng mùa đông bản concerto trong ngôi nhà đổ. ở thành … Continue reading
Thơ Mỹ – một thời đáng nhớ (kỳ 24): Paul Hengry
Khế Iêm TWELVE I was twelve when I murdered for silence. The senile hero from number nine trained me to shoot straight.
Thơ Hoàng Xuân Tuyền
BÀI THƠ KHÔNG TÊN Ngày lại ngày… tai luôn phải ngắm tòa lâu đài xây bằng nước bọt.
Thơ Lê An Thế
DI CHÚC, bản 1 Khi tôi chết hãy thiêu tôi với chữ đọc thơ tôi là đọc được mây trời.
Thơ Đặng Tiến (Thái Nguyên)
GHI Ở ĐIỆN BIÊN Dẫn: Năm ấy tôi lên Điện Biên theo chương trình về nguồn của đơn vị. Tôi xin phép không tham gia các hoạt động chung của đoàn mà một mình lang thang những địa chỉ mà … Continue reading