Điệp tử thư trung và một số trao đổi với Mai An Nguyễn Anh Tuấn
Nguyễn Hoa Lư[1] 1. Có một khảo cứu dài hơn 5 ngàn chữ viết về một bài thơ 60 chữ (kể cả đầu đề)…
Trao đổi
Không là thú, không thất bại và… dừa
Nguyễn Hoàng Văn Câu trả lời của triết gia nọ với nhà tranh đấu Phạm Đoan Trang – trực tiếp “họ không là loài…
Không là thú, không thất bại và… dừa
Nguyễn Hoàng Văn Câu trả lời của triết gia nọ với nhà tranh đấu Phạm Đoan Trang – trực tiếp “họ không là loài…
Phản ứng đối với COVID trên toàn cầu là “thất bại lớn nhất trong lịch sử về sức khỏe cộng đồng”
LysP dịch Đây là buổi trao đổi với tiến sĩ Martin Kulldorff, giáo sư ở trường Y Harvard, người đã dành cả cuộc đời…
Tái “Khai Sáng” tiếng Việt?
Nguyễn Hoàng Văn Sự hỗn loạn nào cũng thúc đẩy nhu cầu kỷ cương và, đó đây, giữa muôn lời báo động về tình…
Trung thực, khách quan
Thạch Quỳ Ngày xưa tôi có ăn thịt chó. Khoảng ba chục năm nay, tự dưng không ăn được. Trông thấy thịt chó là…
Văn chương “tạp chí” văn chương “đặt hàng”
Trần Hoài Thư Bắt đầu 1970 văn chương miền Nam là văn chương “nữ lộng”. Hầu hết thanh niên đều ở ngoài vòng đai…
Thơ – như tôi nghĩ
Đinh Thanh Huyền Trong vật lý học, có một khái niệm gọi là kỷ nguyên Planck, chỉ khoảng thời gian sớm nhất của lịch…
Thu hoạch từ các thảo luận về bài thơ ‘Mẹ tôi chửi kẻ trộm’
Lê Học Lãnh Vân Trước năm 1975, Miền Nam dùng từ thu hoạch cho mùa màng. Thu hoạch lúa, thu hoạch bắp… Sau năm…
“Top” và “PS”
Phạm Văn Không biết từ bao giờ trên các trang mạng tiếng Việt xuất hiện rất nhiều hai chữ “top” và “PS”. Người viết…
Sống tại Hà Nội (1954-1959) Phan Khôi có nhà riêng không?
Phan Nam Sinh (Thấy sai thì phải nói là công việc của bất cứ ai, nhất là của đứa con) Vừa đây, đọc bài…
Vài lời hồi đáp cho “Vài nhận xét…” về việc dịch thuật cuốn Sự kiến tạo xã hội về thực tại
Trần Hữu Quang Bản dịch tiếng Việt của công trình Sự kiến tạo xã hội về thực tại của Peter Berger và Thomas Luckmann1…
46 năm và niềm tin cứu độ mới cho Việt Nam
Nguyễn Hữu Liêm Bài dưới đây của Nguyễn Hữu Liêm dưới hình thức diễn ngôn triết lý không phải dễ chấp nhận đối với…
Tại sao Phật tử Việt nay theo đạo Chúa?
Nguyễn Hữu Liêm Gần đây theo một thống kê tín đồ tôn giáo ở Việt Nam thì con số tín đồ Phật giáo nay…
“Cuồng Trump”, “cuồng chống Trump” và …
Nguyễn Hữu Vinh (Ba Sàm) PHẦN 1 Đã từ rất lâu, nước Mỹ như miền đất hứa của dân Việt. Dù dưới chế độ…
Việt Nam phải vượt lên chính mình
Tô Văn Trường Thịnh-suy là luật của Trời Chung giống như người, riêng mới của ta Thời thế đến rồi lại qua Học hỏi…
Boléro, đất, biển và người
Nguyễn Hoàng Văn Thỉnh thoảng chúng ta lại chứng kiến một “trận” boléro mà, “trận” nào cũng vậy, cuộc tranh luận văn hóa lẽ…
Đọc “Trao đổi nhanh về chuyện Biển Đông” của Vũ Ngọc Hoàng
Nguyễn Anh Dũng Ông Vũ Ngọc Hoàng là nhà lý luận của Đảng Cộng sản Việt Nam, đã từng viết một số bài gây…
Lại nói về “ba tàu” và “các chú”
Thiếu Khanh Trong một bài viết, “Cớ sao gọi người Trung Quốc là “Tàu”!” đăng trên website báo Người Lao Động (https://nld.com.vn/tieng-viet-tinh-tuy/co-sao-goi-nguoi-trung-quoc-la-tau-20141122214910842.htm), tác giả,…
Di Cảo
Thận Nhiên Gần đây tôi thường được đọc trên mạng, và nghe đọc, bài thơ dưới đây của nhà thơ Lưu Quang Vũ. Và…
Đọc thơ Phan Đắc Lữ và thơ Vũ Lập Nhật
Lê Học Lãnh Vân 1) Tôi thích thơ anh Phan Đắc Lữ, nhất là lục bát. Hiền, từ tốn, điềm đạm, những câu thơ…
Trao đổi: Văn học và sứ mệnh hòa giải dân tộc (8) – Nhận thức và những giải pháp cụ thể cho vấn đề “hòa hợp dân tộc” ở Việt Nam hiện nay
Nguyễn Trọng Bình Trước hết phải nói rằng, thực hiện bài viết này bản thân tôi luôn ý thức đây là vấn đề rất…
Trao đổi: Văn học và sứ mệnh hòa giải dân tộc (7) – Hãy để cho thời gian tự xử
Nguyễn Hồng Hưng Làm gì để hoà giải dân tộc?HÙNG BIỆN VÀ VĂN THƠ giáo dục Ư?GIẢI MẬT TƯ LIỆU SỬ CỦA CUỘC CHIẾN…
Trao đổi: Văn học và sứ mện hòa giải dân tộc (6) – Hòa giải dân tộc – vì sao cần các nhà sử học?
Mai Thanh Sơn Ở nước ta, khái niệm “sử học” thường được hiểu một cách giản đơn là những người chép sử quốc gia,…