-
Người phụ trách Văn Việt:
Trịnh Y Thư
Emails:
Văn:
Thơ:
Nghiên cứu – Phê bình:
Vấn đề hôm nay:
-
DANH NGÔN
-
Viết là một hình thức trị liệu; đôi khi tôi tự hỏi làm thế nào tất cả những người không viết, sáng tác hoặc vẽ có thể thoát khỏi sự điên rồ, u sầu, hoảng loạn và sợ hãi vốn có trong thân phận con người.
-
Writing is a form of therapy; sometimes I wonder how all those who do not write, compose, or paint can manage to escape the madness, melancholia, the panic and fear which is inherent in a human situation.
-
(Graham Greene, Ways of Escape, 1980)
-
Viết, tôi nghĩ, không tách biệt với sống. Viết là một dạng sống kép. Nhà văn trải nghiệm mọi thứ hai lần. Một lần trong thực tại và một lần trong tấm gương luôn chờ đợi trước hoặc sau.
-
Writing, I think, is not apart from living. Writing is a kind of double living. The writer experiences everything twice. Once in reality and once in that mirror which waits always before or behind.
-
(Catherine Drinker Bowen, The Atlantic, số tháng 12, 1957)
-
Tôi có thể viết những thứ rác rưởi, nhưng văn chương rác rưởi thì người ta bao giờ cũng có thể sửa. Chứ một trang trống thì đành thua.
-
I may write garbage, but you can always edit garbage. You can't edit a blank page.
-
(Jodi Picoult, npr ngày 22.11.2006)
-
Tôi chưa bao giờ bắt đầu một bài thơ mà tôi biết trước kết thúc. Viết… là khám phá.
-
I have never started a poem yet whose end I knew. Writing... is discovering.
-
(Robert Frost, Selected poems, ed. 1963)
-
Nếu có một cuốn sách bạn muốn đọc nhưng nó chưa được viết thì bạn phải viết đi.
-
If there's a book that you want to read, but it hasn't been written yet, then you must write it.
-
(Toni Morrison, bài nói tại Hội đồng Nghệ thuật Ohio 1981)
-
Cứ viết đi, bất kể điều gì. Vòi mở thì nước mới chảy.
-
Start writing, no matter what. The water does not flow until the faucet is turned on.
-
(Louis L’Amour, Education of a Wandering Man, 2008)
-
Bài viết mới
- Tự sướng với lòng yêu nước? 20 Tháng Chín, 2025
- Chút day dứt với ông Lê Huy Ngọ 20 Tháng Chín, 2025
- Giọng nói của Hind Rajab: Tiếng kêu cả thế giới không hồi đáp 20 Tháng Chín, 2025
- Vài suy nghĩ về Thảo Trường và truyện ngắn “Cái hố” 20 Tháng Chín, 2025
- Cuộc chiến Quảng Trị và phim Cỏ lau 19 Tháng Chín, 2025
- Tên Dinh Ái Tử và thị trấn Ái Tử trở thành tên của một cửa biển! 19 Tháng Chín, 2025
- Khi một người đàn ông yêu một người đàn bà 19 Tháng Chín, 2025
- Bùi Chát: Tự thân như một công cụ – tường thuật về một tình huống nghệ thuật 19 Tháng Chín, 2025
- Cúi đầu trước nỗi nặng không tên 19 Tháng Chín, 2025
- Thơ Quảng Tánh Trần Cầm 19 Tháng Chín, 2025
- “Thiếu chút nữa, ta đã phụ mất một tấm lòng trong thiên hạ” 19 Tháng Chín, 2025
- Văn Hải ngoại sau 1975 (kỳ 312): Hoàng Chính Nghĩa 18 Tháng Chín, 2025
- Phòng sau ra giúp giống dòng Rồng Tiên 18 Tháng Chín, 2025
- Con người một chiều – Lý thuyết phê phán xã hội 18 Tháng Chín, 2025
- Xa mãi Phi châu & vĩnh biệt Robert Redford 18 Tháng Chín, 2025
- Một khoảng lặng trong trăm năm Đoàn Giỏi 17 Tháng Chín, 2025
- Từ 17 Tháng Chín, 2025
- Phạm Ngọc Lân: Một tác giả, một cuốn sách viết bằng ba ngôn ngữ “De père inconnu” – “Cha Vô Danh” – “Unknown Father” 17 Tháng Chín, 2025
- Thơ Đoàn Huy Giao 17 Tháng Chín, 2025
- Nghịch lý bằng cấp và thực lực khoa học ở Việt Nam 16 Tháng Chín, 2025
- Lại chuyện sách giáo khoa: Khi nào ngành giáo dục sẽ được lắng nghe thay vì chỉ bị thúc ép? 16 Tháng Chín, 2025
- Tạ Duy Anh – Một kẻ “vô tích sự” thành người gieo những ám ảnh dài lâu 16 Tháng Chín, 2025
- Văn Hải ngoại sau 1975 (kỳ 311): Văn học Việt-Nam Hải ngoại đã 50 năm 16 Tháng Chín, 2025
- “Ta về’, sẽ về đâu? 16 Tháng Chín, 2025
- “Tất cả chúng ta đều bị theo dõi / Tất cả chúng ta sắp bị bắt rồi” (trích bài “Vô cùng” của Hoàng Nhuận Cầm) 15 Tháng Chín, 2025
- Sách giáo khoa và cuộc cách mạng khứ hồi 15 Tháng Chín, 2025
- Nguyên Yên: Khoảng trống giữa những vô nghĩa tồn tại và những bất tử đã bị dập tắt 15 Tháng Chín, 2025
- Đỗ Hồng Ngọc và “Chuyện hồi đó” 15 Tháng Chín, 2025
- Karl Popper và tác phẩm “Xã hội mở và những kẻ thù của nó” 15 Tháng Chín, 2025
- Văn-học Việt Nam 50 năm hải-ngoại của Nguyễn Vy Khanh 15 Tháng Chín, 2025
- Phim Mưa đỏ: Ba tình tiết điện ảnh dưới góc nhìn ký hiệu học và biểu tượng học 14 Tháng Chín, 2025
- Thủ thành, thủ thân và thủ thể chế 14 Tháng Chín, 2025
- Nghe tiếng chim bên rừng Miến Điện 14 Tháng Chín, 2025
- Dòng nhạc kỷ niệm với nhạc cũ miền Nam (kỳ 353): Tuyển tập “Những Tình Khúc Tiền Chiến Tiêu Biểu” – Bến Cũ (Anh Việt) 14 Tháng Chín, 2025
- Thơ Lê An Thế 14 Tháng Chín, 2025
- Bùi Giáng: Một hồn thơ tinh đọng ngôi lời dạ thưa 13 Tháng Chín, 2025
- Tản mạn về quê tôi 13 Tháng Chín, 2025
- Khi nào một tác phẩm nghệ thuật đương đại trở thành rác!? 13 Tháng Chín, 2025
- Đấu tố Trấn Thành – Nguy hiểm vì lạc điệu với các tiêu chuẩn văn minh 13 Tháng Chín, 2025
- Trò chuyện với Ngô Bảo Châu 12 Tháng Chín, 2025
- Mặt bằng thưởng thức nghệ thuật ở Việt Nam hiện tại trong bối cảnh toàn cầu 12 Tháng Chín, 2025
- Tái chiếm Quảng Trị, trận chiến dài nhất 12 Tháng Chín, 2025
- Thơ Hoàng Xuân Tuyền 12 Tháng Chín, 2025
- Không lời, không văn bản: Nghệ thuật như một tình huống sống 11 Tháng Chín, 2025
- Thơ Nguyễn Duy: Trăng huyết 11 Tháng Chín, 2025
- Steven Spielberg hết lời khen ngợi One Battle After Another sau khi đã xem nó tới ba lần 11 Tháng Chín, 2025
- Pol Pot – Mổ xẻ một cơn ác mộng 11 Tháng Chín, 2025
- The Voice of Hind Rajab hay hơn bộ phim đã giành giải tại Venice. Nhưng kết quả đó không phải là một sự né tránh. 10 Tháng Chín, 2025
- Phim về chiến tranh Gaza The Voice of Hind Rajab giành giải nhì tại Liên hoan phim Venice 10 Tháng Chín, 2025
- Phê bình: bình bình phê phê 10 Tháng Chín, 2025
- Thi pháp của thơ ngắn – trường hợp Mai Quỳnh Nam 10 Tháng Chín, 2025
- Đỗ Ngọc Yến và nhật báo Người Việt 10 Tháng Chín, 2025
- Sự phiêu của Uyên Mai 10 Tháng Chín, 2025
- Thơ Huy Bảo 10 Tháng Chín, 2025
- “Cường quốc cờ” 9 Tháng Chín, 2025
- Tang quan 9 Tháng Chín, 2025
- Cô đơn hoa nở về đêm 9 Tháng Chín, 2025
- Đọc “Thơ Nguyễn Xuân Thiệp” 9 Tháng Chín, 2025
- Đi giữa Thực và Mơ – Đọc “tháng năm là mộng đang đi” của nhà thơ Nguyễn Thị Khánh Minh 9 Tháng Chín, 2025
- Hai cuộc diễu binh 8 Tháng Chín, 2025
- Mộ phần của những ngọn lửa nhỏ 8 Tháng Chín, 2025
- Một thế giới biệt lập của Trần Tuấn 8 Tháng Chín, 2025
- Trấn Thành và câu chuyện yêu nước 7 Tháng Chín, 2025
- Ai đang viết và…? 7 Tháng Chín, 2025
- Kỷ yếu Adam Smith 300 năm (1723-2023) ra mắt 7 Tháng Chín, 2025
- Trấn Thành, Phạm Đức Thành, và lại câu chuyện về hauntology 7 Tháng Chín, 2025
- Thơ Đặng Tiến (Thái Nguyên) 7 Tháng Chín, 2025
- Văn tế thập loại phê bình* 6 Tháng Chín, 2025
- Tạm biệt trời xanh 6 Tháng Chín, 2025
- Nguyễn Mộng Giác viết giữa trời biển mênh mông 6 Tháng Chín, 2025
- Nghĩ về THUYỀN 6 Tháng Chín, 2025
- Tiếng dương cầm trong công viên Friedrichshain 5 Tháng Chín, 2025
- Chị tôi, người đào mộ 5 Tháng Chín, 2025
- Bài thơ của một người yêu nước mình 5 Tháng Chín, 2025
- Một mối tình 5 Tháng Chín, 2025
- Đọc “Mỹ thuật Đông Dương” của Nguyễn Quốc Định 5 Tháng Chín, 2025
- Im lặng trong thơ Ý Nhi 4 Tháng Chín, 2025
- Hồi ức và suy tư về trận tái chiếm Cổ Thành 4 Tháng Chín, 2025
- Đậm đặc 4 Tháng Chín, 2025
- Kiếm giang hồ và bút văn 4 Tháng Chín, 2025
- Trần Trung Tín – “Cái đẹp không bị vùi chôn” 4 Tháng Chín, 2025
- Bảo tàng Việt Nam: Lớp vỏ hoành tráng và sự thiếu hụt của tri thức bảo tàng học 3 Tháng Chín, 2025
- Sửa chữa những người sống 3 Tháng Chín, 2025
- Trần Mộng Tú và tay áo kỳ ảo 3 Tháng Chín, 2025
- Lan man Tỳ bà hành 3 Tháng Chín, 2025
- Thơ Nguyễn Viện 3 Tháng Chín, 2025
- Tháng Tám cờ bay 2 Tháng Chín, 2025
- Quốc khánh và diễu binh 2 Tháng Chín, 2025
- Đêm lính cũ 2 Tháng Chín, 2025
- Ngọn tre vật vã cuối trời đông 2 Tháng Chín, 2025
- Thơ chiến tranh 2 Tháng Chín, 2025
- Tiểu thuyết “Thương ngàn” nhìn từ chấn thương sinh thái 2 Tháng Chín, 2025
- Đặt tên đường Nguyễn Hữu Đang – một món nợ tinh thần dân tộc 1 Tháng Chín, 2025
- Kỷ niệm 80 năm ngày Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc bản Tuyên ngôn Độc lập 1 Tháng Chín, 2025
- Câu chuyện độc lập 1 Tháng Chín, 2025
- Hình đám cỏ – sự thiêng liêng của tình dục 1 Tháng Chín, 2025
- Tiếng nói như là kết nối giữa hiện tại với quá khứ 1 Tháng Chín, 2025
- Về triển lãm “Sam” của Phạm Thị Hồng Sâm 1 Tháng Chín, 2025
- Đọc Ngô Thế Vinh sau thời đốt sách 1 Tháng Chín, 2025
- Nghe lời phát biểu của bà Bình 31 Tháng Tám, 2025
Danh sách liên kết
Tag Archives: Hồ Anh Thái
“Phù thủy” nhìn người “Trượt chân trên tầng cao”
Xuân Phượng 1. Đọc xong gần ba trăm trang tập truyện “Trượt chân trên tầng cao”, sau tiếng hét của chị vợ không cho thằng cu sắp đi thi học kỳ ăn bánh chuối vì sợ bị trượt vỏ chuối, … Continue reading
Iran – đức tin ở một đất nước thần quyền
Hồ Anh Thái Cánh cửa vào Iran hầu như đóng chặt với thế giới bên ngoài. Như vậy là tạo ra một khoảng trống về thông tin, tạo điều kiện cho người bên ngoài lấp đầy khoảng trống bằng … Continue reading
Trên con đường học đạo
Hồ Anh Thái Thái tử Siddhattha (Tất Đạt Đa) rời bỏ hoàng cung năm Ngài hai mươi chín tuổi. Sáu năm sau, Ngài được khai minh, trở thành Đấng Giác Ngộ. Đệ tử đông dần cho đến khi hình … Continue reading
Người phụ nữ đứng ở nơi riêng khuất
Hồ Anh Thái “Văn minh cũng là một cuộc hành trình. Tôi học văn minh bắt đầu từ sự hiếu thảo của ba tôi đối với ông bà, từ những đòn roi và nước mắt cha con, từ ngôi nhà … Continue reading
Đức Phật – cuộc đời và giáo huấn: Quan tâm đến khả năng biết
Hồ Anh Thái Thiên hạ đã viết về Đức Phật từ 2.500 năm nay, nhưng triết luận một cách độc đáo mà thuyết phục như Osho thì quả là hiếm có. Osho là nhà hiền triết ở Ấn Độ … Continue reading
Thoát ly – quê hương là… nhà dưỡng lão
Hồ Anh Thái Đất nước thiên về làm nông. Một số sản phẩm nông nghiệp đứng hàng đầu thế giới về khối lượng xuất khẩu. Làm nông thì đất nước có thể bảo đảm an ninh lương thực, khó … Continue reading