-
Người phụ trách Văn Việt:
Trịnh Y Thư
Emails:
Văn:
Thơ:
Nghiên cứu – Phê bình:
Vấn đề hôm nay:
“Thế giới này, như nó đang được tạo ra, là không chịu đựng nổi. Nên tôi cần có mặt trăng, tôi cần niềm hạnh phúc hoặc cần sự bất tử, tôi cần điều gì đó có thể là điên rồ nhưng không phải của thế giới này.”
“Ce monde, tel qu’il est fait, n’est pas supportable. J’ai donc besoin de la lune, ou du bonheur, ou de l’immortalité, de quelque chose qui ne soit dement peut-etre, mais qui ne soit pas de ce monde.”
(Albert Camus, Caligula).
.
“Tất cả chúng ta, để có thể sống được với thực tại, đều buộc phải nuôi dưỡng trong mình đôi chút điên rồ.”“Nous sommes tous obligés, pour rendre la realite supportable, d’entretenir en nous quelques petites folies.”
(Marcel Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs)
.
“Nghệ thuật và không gì ngoài nghệ thuật, chúng ta có nghệ thuật để không chết vì sự thật.”“L’art et rien que l’art, nous avons l’art pour ne point mourir de la vérité.” (Friedrich Nietzsche, Le Crépuscule des Idoles)
.“Mạng xã hội đã trao quyền phát ngôn cho những đạo quân ngu dốt, những kẻ trước đây chỉ tán dóc trong các quán bar sau khi uống rượu mà không gây hại gì cho cộng đồng. Trước đây người ta bảo bọn họ im miệng ngay. Ngày nay họ có quyền phát ngôn như một người đoạt giải Nobel. Đây chính là sự xâm lăng của những kẻ ngu dốt.”
“Social media danno diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al bar dopo un bicchiere di vino, senza danneggiare la collettività. Venivano subito messi a tacere, mentre ora hanno lo stesso diritto di parola di un Premio Nobel. È l’invasione degli imbecilli.”
(Umberto Eco, trích từ bài phỏng vấn thực hiện tại Đại học Turin (Ý), ngày 10 tháng 6 năm 2015, ngay sau khi U. Eco nhận học vị Tiến sĩ danh dự ngành Truyền thông và Văn hoá truyền thông đại chúng. Nguyên văn tiếng Ý đăng trên báo La Stampa 11.06.2015)
-
Bài viết mới
- Từ ngọn lửa đến tiếng chuông: Vũ Hoàng Chương và hành trình vào cõi từ bi 8 Tháng Chín, 2026
- Viết một truyện ngắn về cơ thể sau khi đọc một bài thơ về cái chết… 8 Tháng Chín, 2026
- Phóng sanh tôi 8 Tháng Chín, 2026
- Truyền thuyết khác về lăng mộ vua Đinh và long mạch ở cố đô Hoa Lư 8 Tháng Chín, 2026
- Hàng rào sắt Phủ Khâm sai Bắc Kỳ 7 Tháng Chín, 2026
- Lê Đạt bắt chữ mang thân phận người 7 Tháng Chín, 2026
- Sách mới: Lang thang nghìn dặm tập 2 7 Tháng Chín, 2026
- Khi nhà văn Việt Nam ra thế giới: “quyền đại diện” và “quyền không đại diện” 6 Tháng Chín, 2026
- Tôi đi xuống rồi tôi đi lên 6 Tháng Chín, 2026
- Nhân dịp Bùi Văn Nam Sơn bước vào tuổi 80 6 Tháng Chín, 2026
- Án văn (7) 5 Tháng Chín, 2026
- Mì gói: Triết học ngẫu hứng 5 Tháng Chín, 2026
- Một ngôn ngữ nhỏ có thể chứa một thế giới lớn đến đâu? – Biểu đạt văn học dưới góc nhìn APEC 5 Tháng Chín, 2026
- Thơ Hồ Minh Tâm: Trật tự của cái bất ngờ 4 Tháng Chín, 2026
- Một cột mốc đáng kể của phim cổ trang Việt và đôi điều tiếc nuối 4 Tháng Chín, 2026
- Đất nước tràng hạt (kỳ 2) 4 Tháng Chín, 2026
- Vì sao cái bình thường lại khan hiếm đến mức phải phong thần 3 Tháng Chín, 2026
- Bộ sưu tập mù sương – Những giấc mơ hay là cảnh giới khác 3 Tháng Chín, 2026
- Để kỷ niệm 100 năm sinh Bùi Giáng (1926 – 2026) & 205 năm sinh Baudelaire (1821 2026) (Phần 3) 3 Tháng Chín, 2026
- Màu của cái chết trong trường ca Gió @ của Đoàn Huy Giao 2 Tháng Chín, 2026
- Để kỷ niệm 100 năm sinh Bùi Giáng (1926 – 2026) & 205 năm sinh Baudelaire (1821 2026) (Phần 2) 2 Tháng Chín, 2026
- Đất nước tràng hạt (kỳ 1) 2 Tháng Chín, 2026
- Thương tiếc nhà văn Đặng Văn Sinh 1 Tháng Chín, 2026
- Vĩnh biệt nhà văn Đặng Văn Sinh 1 Tháng Chín, 2026
- Để kỷ niệm 100 năm sinh Bùi Giáng (1926 – 2026) & 205 năm sinh Baudelaire (1821 2026) (Phần 1) 1 Tháng Chín, 2026
- Tuệ Sỹ – Tống biệt hành 1 Tháng Chín, 2026
- Pink-A-Boo và một lần nhanh nhẩu đoảng 1 Tháng Chín, 2026
- Cõi nhân gian 31 Tháng Tám, 2026
- Vũ Thất & Đời Thủy Thủ 31 Tháng Tám, 2026
- Sách mới: VŨ HOÀNG CHƯƠNG – TA CÒN ĐỂ LẠI GÌ KHÔNG 31 Tháng Tám, 2026
- Vì sao cả một nhánh tư pháp phải lên VTV chạy tội cho ông nghị hết thời phạm hai tội hình sự không thể chối cãi 30 Tháng Tám, 2026
- Cung Giũ Nguyên và bi kịch của thân phận bị phủ định trong Kẻ thừa tự của Ông Nam Hải 30 Tháng Tám, 2026
- Lính già mau nhớ lâu quên – anh Nguyễn Minh Châu và Yuri Bondarev 30 Tháng Tám, 2026
- Hoạ sĩ Nguyễn Thái Tuấn – Dâng hiến tình yêu cho nghệ thuật 30 Tháng Tám, 2026
- GenZ trong sáng hơn ta tưởng… 29 Tháng Tám, 2026
- Mừng đội tuyển Việt Nam Vô địch 29 Tháng Tám, 2026
- Dương Thu Hương trong Ký 2 của Đinh Quang Anh Thái 29 Tháng Tám, 2026
- Bùi Chát – Khi hội họa là một động từ, nhưng động từ ấy đi về đâu? 29 Tháng Tám, 2026
- Khi văn chương đổi phương tiện 28 Tháng Tám, 2026
- Giấc mộng lấy mẹ đi (Đọc Mây trắng của Nguyễn Đức Sơn trong mùa Vu Lan) 28 Tháng Tám, 2026
- Lời chia buồn trước sự ra đi của nghệ sĩ Suleiman Mansour 28 Tháng Tám, 2026
- Thơ Lê Trí Tuệ 28 Tháng Tám, 2026
- Phong trào Gen-Z có bất ngờ không? 27 Tháng Tám, 2026
- Án văn (7) 27 Tháng Tám, 2026
- Một mảnh đất Bờ Hồ 27 Tháng Tám, 2026
- Cây Công lý 55 26 Tháng Tám, 2026
- Tất cả những ngôi nhà đều khoá cửa 26 Tháng Tám, 2026
- Thơ Đào Ngọc Chương 26 Tháng Tám, 2026
- Ngu Yên và cuộc phiêu lưu của chữ 25 Tháng Tám, 2026
- Một tổng hợp học thuật chi tiết hơn về mỹ thuật Trung Quốc giai đoạn sau năm 1989 25 Tháng Tám, 2026
- Một chút công bằng đối với trời đất 25 Tháng Tám, 2026
- Khi các nhà thơ ra giữa phố đọc thơ 24 Tháng Tám, 2026
- Ý Nhi và Eavan Boland 24 Tháng Tám, 2026
- Hòn đảo 24 Tháng Tám, 2026
- Thế hệ Gen Z là ai, và tôi cần nói điều gì trước hết với thế hệ này? 23 Tháng Tám, 2026
- Tháng Tám 23 Tháng Tám, 2026
- Tảng đá buồn 23 Tháng Tám, 2026
- Mở xưởng Họa hoằn Họa xá 23 Tháng Tám, 2026
- Chung sức giải cứu văn hóa 22 Tháng Tám, 2026
- Gen Z có thật sự là một thế hệ cô đơn? 22 Tháng Tám, 2026
- Van Gogh không hề nghèo đói 22 Tháng Tám, 2026
- Còn có ai tin VTV không nhỉ 21 Tháng Tám, 2026
- Nhân quả của một xã hội khi kỷ cương và niềm tin vào công lý bị bào mòn 21 Tháng Tám, 2026
- Triển lãm Van Gogh Timeless 21 Tháng Tám, 2026
- Bàn về thuyết luân hồi 21 Tháng Tám, 2026
- Thơ Phan Thanh Bình 21 Tháng Tám, 2026
- Bước ngoặt vai trò của Bộ Ngoại giao ở Việt Nam (kỳ 5 – hết) 21 Tháng Tám, 2026
- Loa & lỗ tai 20 Tháng Tám, 2026
- Kẻ giết thời gian 20 Tháng Tám, 2026
- Hong Sangsoo và Kim Minhee 20 Tháng Tám, 2026
- Bước ngoặt vai trò của Bộ Ngoại giao ở Việt Nam (kỳ 4) 20 Tháng Tám, 2026
- Khi đài truyền hình quốc gia biến nỗi đau của nạn nhân thành câu chuyện an ninh 19 Tháng Tám, 2026
- Đầu hàng trước ai? 19 Tháng Tám, 2026
- Tình ca 55 19 Tháng Tám, 2026
- Về bài thơ Em bảo anh đi đi 19 Tháng Tám, 2026
- Đời sống tăng đoàn ở Nalanda (Ấn Độ) vào thế kỉ 7: chào nhau sao cho hợp thời – pháp sư Nghĩa Tịnh 19 Tháng Tám, 2026
- Thơ Đặng Tiến (Thái Nguyên) 19 Tháng Tám, 2026
- Bước ngoặt vai trò của Bộ Ngoại giao ở Việt Nam (kỳ 3) 19 Tháng Tám, 2026
-
Cứu lấy vài tiếng thì thầm
(Đọc thơ Lê Thanh Trường) 18 Tháng Tám, 2026 - Tấm bia quay mặt vào trong 18 Tháng Tám, 2026
- Gen Z và chính trị của sự từ chối 18 Tháng Tám, 2026
- Loa phường và loa của lòng dân 18 Tháng Tám, 2026
- Định chế Hồng Kông trong không gian thị trường nghệ thuật châu Á từ sau 2010 18 Tháng Tám, 2026
- Neruda muốn “ngọt” hay “nhạt”? 18 Tháng Tám, 2026
- Thơ Bùi Chát – Tìm thơ trong hành động sáng tạo 17 Tháng Tám, 2026
- Tấm ảnh trên tường 17 Tháng Tám, 2026
- Bước ngoặt vai trò của Bộ Ngoại giao ở Việt Nam (kỳ 2) 17 Tháng Tám, 2026
- Không có kết thúc thì không có lãng quên 16 Tháng Tám, 2026
- Những kẻ không còn nơi nào để thuộc về – Đọc Có những kẻ đi mãi không về của Nguyễn Viện 16 Tháng Tám, 2026
- Trần Dần giữa những ngã tư của lịch sử – Con người, lịch sử và cuộc cách tân văn xuôi trong Những ngã tư và những cột đèn 16 Tháng Tám, 2026
- Cũng cờ in máu, La Marseillaise 16 Tháng Tám, 2026
- Thơ Ái Điểu 16 Tháng Tám, 2026
- Bước ngoặt vai trò của Bộ Ngoại giao ở Việt Nam (kỳ 1) 16 Tháng Tám, 2026
- Bông hồng cài áo 15 Tháng Tám, 2026
- Chim trên cây 15 Tháng Tám, 2026
- Các bộ phim Hoa ngữ thập niên 90 được phục chế chất lượng và tái phát hành 15 Tháng Tám, 2026
- Bài thơ Đánh thức tiềm lực qua giọng đọc của tác giả 15 Tháng Tám, 2026
- Nhà thờ Chính tòa Kon Tum: Giải cấu trúc khung nhận thức hậu thuộc địa trong diễn ngôn phê bình kiến trúc Công giáo Việt Nam 14 Tháng Tám, 2026
- Nhật Tiến viết với lòng nhân ái 14 Tháng Tám, 2026
- Chuyện của Thuận 14 Tháng Tám, 2026
Danh sách liên kết
Category Archives: Trên Facebook/Minds
Người phụ nữ trong vụ án mờ
(Rút từ facebook của Người Buôn Gió – Bùi Thanh Hiếu) Trong ngành điều tra, xét xử của Việt Nam có một từ tên là ”án mờ”. Án mờ là những vụ án không thể điều tra được vì … Continue reading
Biển kể về nhiều chuyện khác
(Rút từ facebook của Lê Vĩnh Tài) lấn ở ải Nam Quancướp đất ở Hà Gianggiờ đến biểnvết dao cắt không lànhxanh màu xanh máu của người sốt rét những người lính “nguỵ” đã chết ở đâynhững người lính … Continue reading
Cái cần bảo vệ giờ đây là một di sản
(Rút từ facebook của La Khắc Hòa) Trên một “Stt” của Nguyen Ba, bác Ân [Lại Nguyên Ân – Văn Việt] viết đoạn bình luận thế này về bài báo của Ngô Tự Lập đăng trên “An Ninh thế giới”*: … Continue reading
Có một tấm lòng như thế
(Rút từ facebook của Phạm Xuân Nguyên) Năm ngoái, trong chuyến đi Mỹ, khi đến Quận Cam (Orange Country), tôi đã được bạn bè đưa đến thăm ông ở nhà riêng (29/5/2014). Ông khi đó đã yếu, nói năng … Continue reading
Những lối đoạn trường
(Rút từ facebook của Vương Trí Nhàn) Thư viện quốc gia Hà Nội hàng tháng thường có những buổi nói chuyện về đủ loại vấn đề đang được dư luận quan tâm.Một ngày hè năm 1976, tôi có dịp … Continue reading
Xin đừng giễu cợt những người đáng được giúp đỡ
(Rút từ facebook của Nguyễn Đông Thức) Khi tôi post lời kêu gọi xin một bộ máy vi tính để bàn và máy in cho một trường nghèo ở một huyện nghèo xa lơ xa lắc, tôi rất không … Continue reading