Yên Ba (thực hiện)
Trong ấn tượng của tôi, Trung Trung Đỉnh lúc nào cũng có cái vẻ ngơ ngác. Dường như sau bao năm chiến tranh ở vùng rừng núi Tây Nguyên về, nhà văn gốc Hải Phòng này vẫn còn bị ám ảnh bởi những lần chui rúc trong rừng…
Trung Trung Đỉnh
Tôi vốn là người mang sẵn tính cực đoan, kể từ thời nhỏ, thích cái gì, yêu cái gì, muốn cái gì cũng cứ theo đuổi bằng được. Lớn lên, nhất là thời trẻ, chừng hai ba chục tuổi, đã thế, còn hơn thế nữa!
Trong các mối quan hệ xã hội thông thường của tôi rất dở, chỉ vì cái tính cứng quèo, gặp ai, cái cảm giác ban đầu mà có gì đó gợn lên trong lòng không thích, thế là y như rằng, ngay sau đó và đa số mãi mãi, ít khi lấy lại được thăng bằng. Có những người, trong giao tiếp chung họ rất lịch lãm, rất tốt, nhưng tôi gặp hay gặp tôi, chẳng hiểu vì sao, đến cả chuyện mời nhau điếu thuốc hay chén nước tôi cũng không bình thường được… Đến khi ngoài sáu mươi, bây giờ đã trên bảy mươi, thì hình như cái thói ấy nó không những không giảm, mà lại còn có vẻ gia tăng. Tất nhiên, nó chỉ gia tăng với những “đối tượng” mà tôi ghét trước đây, giờ thêm vào là khinh, là không thèm… nhìn mặt
Đọc sách cũng thế. Hồi trẻ, đọc không chọn lọc, miễn là cứ sách văn học là đọc. Thời thanh thiếu niên của thế hệ chúng tôi, ở ngoài Bắc, học sinh thì có sách đâu mà chọn lọc. Quanh đi quẩn lại sách thiếu nhi Việt Nam có mỗi Dế mèn phiêu liêu ký viết về con vật là đọc say mê, đọc đi đọc lại, đọc tái đọc hồi, thêm nữa có mấy cuốn Đội du kích thiếu nhi Đình Bảng, Cuộc đời chìm nổi của chú Kíp-lê hay Lá cờ thêu sáu chữ vàng của nhà văn Nguyễn Huy Tưởng. Sách nước ngoài của Liên Xô, Trung Quốc thì có Cuộc phiêu lưu kỳ lạ của Carích và Valia; Dôia và Sura hay Đống lửa trong rừng. Dông dài thế vì mấy tháng nay tôi đọc cuốn tiểu thuyết Trò chuyện với thiên thần của nhà văn người Italia gốc Việt. Tôi chơi và thân với anh cũng trên dưới mười năm nay. Anh thuộc dạng người mà tôi gặp cái là quý và tin cậy ngay, gần như không có màn rao đãi, xã giao. Đến cái hôm, trong câu chuyện tình cờ của hai anh em, tôi bảo bên Ý tôi mê nhất truyện ngắn của Moravia và đặc biệt, sau 1975 tôi đọc mê mẩn cuốn Cuộc chiến tranh ấy và… của tác giả nữ, là phóng viên chiến trường Italia, theo tôi là cực hay. Nó hay nhất là chân thực. Bà ta là người trong cuộc, không theo lối viết nghiêng về phía bên này hay phía bên kia, nhưng chính kiến thì rất rõ ràng, đầy chất nhân văn và đặc biệt là chống chiến tranh… Qua câu chuyện ấy, tôi mừng là anh Dân cũng đã đọc và cũng rất thích, thậm chí là rất “mê” tác giả này. Chúng tôi chia sẻ với nhau khá nhiều và đồng cảm trong quan niệm sống. Một người được học (anh Dân), được đọc rất nhiều, lại giỏi ngoại ngữ. Anh học ngành y dược, một ngành học rất nghiêm cẩn và kĩ lưỡng, còn một người là tôi, một người lính, học thì ít mà bươn chải thì nhiều, mê văn chương, đọc sách dịch, viết lách tài tử, làm và sống kiểu gì cũng không niêm luật bài bản. Đọc sách lấy sách văn học cổ điển làm bài học, làm chỗ dựa, làm chuẩn. Lấy các cụ cổ điển làm gương, mê cách sống của ông Đốt, ông He Minh Uê; Văn học Việt ta thì mê chất hóm chất dân gian của ông Nam Cao, ông Vũ Trọng Phụng… Tôi bày tỏ, chia sẻ với anh Dân thế, anh không có phản ứng gì, chỉ cười cười, cuối các cuộc đàm đạo thường trước lúc chia tay, anh Dân bảo, anh Đỉnh… khôn. Chả biết thế là khôn hay dại, nhưng ông Trời ông ấy ki bo lắm, ông ấy chỉ cho mỗi người một tí ti thôi. Ai “khôn” thì biết mà giữ lấy, nuôi dưỡng cho nó trưởng thành…
Nay đọc cuốn sách dày gần 400 trang khổ 16×24 cm, chữ nhỏ, thấy bìa đề là tiểu thuyết, háo hức “bập” vô, cả trăm trang không thấy “mùi” tiểu thuyết theo quan niệm cũ của tôi đâu cả! Nhưng đọc thì thật hấp dẫn, đọc mê mải, không buông ra được. Buông ra rồi phải mở lại, đọc lại, lần mò, tìm kiếm, nghe ngóng và tiếp tục khám phá: Đọc, ngừng, nghĩ, đọc, ngừng, nghĩ, không phải sách công cụ, sách giáo dục dạy dỗ trẻ em, không phải sách triết hay tình cảm, trinh thám… càng không phải thứ tiểu thuyết có mang mấy chức năng, với nhân vật chính, nhân vật phụ, có cốt truyện rành mạch, tác giả phán gì, nhân vật nói gì, ý tưởng nêu cái gì, viết về vấn đề gì, hay tả, hay kể chuyện gì có tích có trò. Không! Tuyệt đối không! Không có các thứ ấy nhưng có tất cả! Tôi tự thấy mình phải xem lại mình. Viết cả dăm cuốn sách, đoản thiên thiểu thuyết, trung thiên tiểu thuyết và… trường giang tiểu thuyết, người ta gọi mình là nhà văn, nhà này nhà nọ, bây giờ đọc anh Trương Văn Dân, thấy trong cuốn sách Trò chuyện với thiên thần hội đủ cả, thật lòng thấy ngượng: Anh Dân, từ ngày chơi với anh đến giờ, chưa khi nào tôi thấy anh tự xưng mình là nhà văn. Cũng chưa bao giờ thấy anh nhận mình là hội viên hội này hội nọ. Anh cắm cúi viết. Anh viết không vì viết để lấy danh, lấy tiền nhuận bút hay nhắm “để đời”. Yếu tố cần đầu tiên của tiểu thuyết là cuốn hút người đọc. Đọc một cách thân thiện như những người thân trò chuyện với nhau, ngang hàng không đẳng cấp, hay nói ngang bằng, sổ thẳng, không có trên dưới trong ngoài cao thấp, ba là ba, con là con, bạn đọc là bạn đọc. Cuốn sánh đề thể loại “tiểu thuyết” không thể đề thể loại truyện hay thể loại khác được. Các yếu tố của tiểu thuyết được tác giả “khôn khéo lạng lách” trong khu rừng ngôn ngữ tiếng/chữ Việt thật tinh vi, linh hoạt và thật điêu luyện. Cái thông điệp mà tác giả đã nói trắng phớ ngay rằng: “Những tai họa thế giới và giấc mơ Việt Nam”. Việt Nam ơi! Người đang đứng ở đâu? Câu hỏi cũng là câu trả lời! Bởi vì ta mở ti vi lúc nào cũng thấy/nghe các cổ động viết gân cổ hát “Việt Nam ới! Việt Nam ơi!” mà thực ra ta chả thấy cái đích đâu cả. Mỗi trận bóng đá là một cuộc chơi nhất thời. Mỗi giải thể thao cũng là một giải, một mùa nhất thời. Tác giả nói với Thiên Thần: “Ba chẳng thể giúp con tránh được nỗi đau và những việc làm con xé lòng… nhưng ba có thể khóc cùng con và cùng con nhặt nhạnh, để hàn gắn lại những mảnh vỡ. Ba không thể và không muốn nói con là ai, con phải sống như thế nào, dù thực tình mà nói, ba mong ước là con được sống bình an để chiêm nghiệm cuộc đời chứ chẳng cần phải giầu sang xuất chúng để sống trong bi kịch do mình tự tạo. Ba muốn chấp nhận như con đang là, muốn được là người bạn của con. Người mà con có thể tuyệt đối tin tưởng và không bao giờ sợ sẽ thay lòng”.
Trong tiến trình văn học, tất yếu các thể loại luôn luôn được các nhà văn mỗi thời thay đổi theo quan niệm của thời đại mình, kể cả hình thức và nội dung. Cánh cửa luôn luôn mở rộng và các nhà sáng tạo cũng không ngừng chịu thỏa mãn. Cái đích luôn luôn ở phía trước và các nghệ sĩ không bao giờ chịu ngồi im với những gì các nhà sáng tạo đi trước đã khai phá. ĐỔI MỚI VÀ ĐỔI MỚI. Không đổi mới, không chịu ở mức trung bình tức là không chịu thua, không chịu bó tay chấm com, tức là không chịu ngồi chờ… chết!
Xét cho cùng chỉ có mỗi cụ Cổ Điển là không thay đổi cụ được. Cổ Điển là nền tảng, là rường cột, muốn thay đổi đến đâu thì thay đổi, nhưng không qua nhà cụ, không thấm nhuần sức vóc và tài năng bài bản của cụ thì thế nào ta cũng lâm vào lệch lạc, đi đứng chệch choạc không bước tiếp được.
Thế mới biết ở đời vẫn có một con đường tuyệt đối. Tuyệt đối đúng, tuyệt đối hay, nhưng tuyệt đối không suy chuyển không thay thế được.
Xin chúc mừng anh Dân, chúc mừng Trò chuyện với thiên thần đã và đang được bạn viết bạn đọc đón nhận.
Trung Trung Đỉnh
Tôi có cái may mắn là đã được ở chung cùng một đơn vị với boók Núp, khi tôi được biên chế về huyện đội Khu 10, theo cách gọi thời chiến tranh, bây giờ là huyện K’Bang, tỉnh Gia Lai. Và tôi lại cũng đã từng có một thời gian ở chung với nhà văn Nguyên Ngọc, khi được điều về dự trại sáng tác văn học của Quân khu 5. Tôi nhớ mãi cái đêm tôi và nhà văn Nay Nô từ Gia Lai lội bộ đường rừng cả tháng trời để về tới nước Oa, nước Ồ thuộc miền Tây tỉnh Quảng Nam thì được nhà văn Nguyên Ngọc và nhà văn Nguyễn Chí Trung đón sẵn trên bờ sông, khi hai chúng tôi vừa lội qua. Cuộc hội ngộ chân phương, giản dị, không phân biệt tuổi tác, cấp bậc, chức vụ được diễn ra bằng cái ôm riết quay tròn, không ai để ý tới chuyện người này đang khô, người kia đang ướt sũng. Tôi chưa một lần được gặp ông nhưng tất cả những gì ông viết ra đã gần như là một thứ cẩm nang cho cuộc đời lính tráng giàu lý tưởng của tôi. Hồi ấy tôi mê Đường chúng ta đi, một thiên tùy bút như lời hịch chiến sĩ, lừng danh đến nỗi, đơn vị tôi nhiều anh thuộc lòng. Tùy bút của Nguyễn Trung Thành – nhà văn Nguyên Ngọc đã khích lệ cánh lính trẻ chúng tôi say mê bước vào trận cùng nhân dân tham gia cuộc chiến đấu chống ngoại xâm của dân tộc. Tôi mê truyện ngắn Rừng xà nu như tôi vẫn từng say mê sống cùng với bà con các buôn làng Tây Nguyên. Hạnh phúc được gặp ông đối với tôi khi ấy là quá lớn, vượt ra ngoài sức tưởng tượng của tôi, khiến tôi luống cuống.
Trung Trung Đỉnh
Số phận nghiệt ngã thường dành cho những người chân thật, đa cảm và cả nghĩ. Đó là nhận xét mang đậm chất chủ quan của tôi, mỗi khi nhớ tới nhà văn Nguyễn Minh Châu. Tôi cứ hình dung thấy ông ngồi ngơ ngẩn trước bàn, trước trang giấy, xung quanh ngổn ngang những vật dụng gia đình thời bao cấp, nào bếp dầu, nào lọ dưa, thùng gạo, nơi góc hẹp dành riêng cho ông để viết văn. Chiếc đèn dầu cố hữu để sát chân chiếc đèn điện có chụp bằng loại chụp hình phễu, thêm vào đó ông chủ của nó còn cẩn thận bọc kỹ một lớp giấy báo phòng khi đêm hôm làm việc vợ và các con không phải bận tâm vì ánh sáng, vì cái thói lọ mọ của mình.
Trung Trung Đỉnh
Nhà điêu khắc Lê Công Thành, một người tiên phong về điêu khắc hiện đại ở mền Bắc Việt Nam trước 1975, tác giả hằng trăm bức tượng độc đáo, trong đó có tượng đài Mẹ Âu Cơ tại Công viên Biển Đông (Đà Nẵng) qua đời hôm qua (28/3), hưởng thọ 87 tuổi.
Chúng tôi xin giới thiệu với bạn đọc chân dung ông qua ngòi bút của nhà văn Trung Trung Đỉnh.
Văn Việt (more…)
Alex Sheal, The New York Times, ngày 18-2-2018
Hồng Anh dịch
Trung Trung Đỉnh. Ảnh: Colm Pierce.
“Anh ơi, anh nghĩ khi nào chúng ta mới có tự do?”, tiểu thuyết gia Trung Trung Đỉnh nhớ mình đã hỏi một trong những anh du kích ông đã chiến đấu bên cạnh suốt bảy năm trong rừng núi An Khê, ở Trung Bộ. “Khi cái này hoàn toàn mòn nhẵn,” người đồng chí trả lời, tay chỉ vào đôi dép lốp đang mang, “đôi dép Bác Hồ” bền nổi tiếng. “Chỉ khi đó chúng ta mới có tự do!”
Đó là một trong những kí ức chiến tranh mà ông Đỉnh nhớ lại với một nụ cười làm tỏa rạng quán ăn trên con phố Hà Nội bụi bặm, nơi chúng tôi đang ngồi. Thật vậy, bất chấp tất cả những hiểm nguy, hãi sợ và sự tàn phá khi ông miêu tả về những năm tháng đó, khi “bầu trời đầy ắp máy bay Mỹ”, khi “cái chết là điều bình thường”, bạn có cảm tưởng ông luyến nhớ cuộc sống đơn sơ trong rừng sâu. Dẫu sao, đó là tuổi trẻ của ông. (more…)
Truyện Trung Trung Đỉnh
|
Anh đang sống tại Hà Nội, từng là Giám đốc- Tổng biên tập Nhà Xuất bản Hội Nhà văn. Tác phẩm:
Thung lũng Đá Hoa (truyện ngắn) Người trong cuộc (truyện ngắn) Đêm nguyệt thực (truyện ngắn) Những người không chịu thiệt thòi (truyện ngắn) Ngược chiều cái chết (tiểu thuyết) Tiễn biệt những ngày buồn (tiểu thuyết) Chuyện tình ngõ lỗ thủng (tiểu thuyết) Bậc cao thủ (truyện ngắn) Lạc rừng (tiểu thuyết) Sống khó hơn là chết (tiểu thuyết)
Văn Việt xin trân trọng giới thiệu. |
Tôi phải thú thực với các bạn, chính tôi cũng không hiểu điều tôi sắp kể ra đây nó là cái gì, mặc dù đã nhiều đêm thao thức về nó, sau cái ngày trở lại làng Plei Tul ấy. Tôi đã cố tự giải thích cho mình rằng, đó không phải sự thực. Sự thực không thể như thế! Đó chẳng qua chỉ là một hiện tượng bí ẩn của thiên nhiên. Mà thiên nhiên thì đầy rẫy những bí ẩn, trong khi đó, con người chúng ta lại cố công khai thác sự bí ẩn ấy, truy lùng nó đến tận cùng. Rốt cục, sự thực rành rành ngay trước mắt ta lại thành ra bí ẩn. Và con người không thể muốn thế nào cũng được! (more…)
Nhà văn Trung Trung Đỉnh vừa gởi cho Văn Việt truyện ngắn Rừng già của anh. Trung Trung Đỉnh tên thật là Phạm Trung Đỉnh, sinh năm 1949 tại Hải Phòng. Anh từng là bộ đội tại chiến trường Tây nguyên trước 1975. Sau 1975, anh về Trại Sáng tác Quân Khu V rồi đi học Trường Viết văn Nguyễn Du – Khóa I.