Vĩnh Quyền

Nghiên cứu Phê bình 24 Tháng Chín, 2018

Trần Vàng Sao Nguyễn Đính: Tiếng khóc lớn trong thơ Việt

Vĩnh Quyền 1.Cuối thập niên 60 thế kỷ trước, tại Trường trung học Quốc Học – Huế, tôi học văn và công dân giáo…

Nghiên cứu Phê bình 12 Tháng Năm, 2018

Thơ Trần Vàng Sao – Giọt lạ lưng trời mưa Huế

Vĩnh Quyền Chân dung nhà thơ Trần Vàng Sao. Năm 1988 lần đầu tiên thơ Trần Vàng Sao đã được đăng trên tạp chí…

Thơ 27 Tháng Chín, 2017

‘từ khi tôi đốt thuyền’

Vĩnh Quyền Zac Herman Tác phẩm văn học song ngữ là phân khúc khiêm tốn nhất trong thị trường sách Việt Nam. Dù văn…

Danh ngôn

Sự xúc phạm lớn nhất dưới chế độ độc tài là việc người dân đứng lên chống lại sự cai trị của nhà cầm quyền. Như vậy, sự bất tuân trở thành một “thứ tội trời không dung đất không tha”, và sự phục tùng là đức tính quan trọng trong đạo lý làm người. Sự phục tùng ngụ ý nhìn nhận quyền lực và trí tuệ ưu việt của nhà cầm quyền, quyền ra lệnh và quyền thưởng phạt theo những mệnh lệnh độc đoán của họ. Nhà cầm quyền đòi hỏi sự phục tùng không phải chỉ vì sự sợ hãi của người dân trước quyền lực của họ, mà vì tin vào tính ưu việt và thẩm quyền đạo lý của mình. Sự kính trọng mà người dân phải dành cho nhà cầm quyền luôn đi đôi với điều cấm kỵ là người dân không được chất vấn họ.

(The prime offense in the authoritarian situation is rebellion against the authority’s rule. Thus disobedience becomes the “cardinal sin”; obedience, the cardinal virtue. Obedience implies the recognition of the authority’s superior power and wisdom; its right to command, to reward and to punish according to its own fiats. The authority demands submission not only because of the fear of its power but out of the conviction of its moral superiority and right. The respect due the authority carries with it the taboo on questioning it.)

Erich Fromm (1900-1980), nhà tâm lý học Đức. “Man for Himself: An Inquiry into the Psychology of Ethics,” 4.2.A, 1947

Người dùng
Mật khẩu

	Ghi nhớ tôi Mất mật khẩu?