-
Người phụ trách Văn Việt:
Trịnh Y Thư
Emails:
Văn:
Thơ:
Nghiên cứu – Phê bình:
Vấn đề hôm nay:
“Thế giới này, như nó đang được tạo ra, là không chịu đựng nổi. Nên tôi cần có mặt trăng, tôi cần niềm hạnh phúc hoặc cần sự bất tử, tôi cần điều gì đó có thể là điên rồ nhưng không phải của thế giới này.”
“Ce monde, tel qu’il est fait, n’est pas supportable. J’ai donc besoin de la lune, ou du bonheur, ou de l’immortalité, de quelque chose qui ne soit dement peut-etre, mais qui ne soit pas de ce monde.”
(Albert Camus, Caligula).
.
“Tất cả chúng ta, để có thể sống được với thực tại, đều buộc phải nuôi dưỡng trong mình đôi chút điên rồ.”“Nous sommes tous obligés, pour rendre la realite supportable, d’entretenir en nous quelques petites folies.”
(Marcel Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs)
.
“Nghệ thuật và không gì ngoài nghệ thuật, chúng ta có nghệ thuật để không chết vì sự thật.”“L’art et rien que l’art, nous avons l’art pour ne point mourir de la vérité.” (Friedrich Nietzsche, Le Crépuscule des Idoles)
.“Mạng xã hội đã trao quyền phát ngôn cho những đạo quân ngu dốt, những kẻ trước đây chỉ tán dóc trong các quán bar sau khi uống rượu mà không gây hại gì cho cộng đồng. Trước đây người ta bảo bọn họ im miệng ngay. Ngày nay họ có quyền phát ngôn như một người đoạt giải Nobel. Đây chính là sự xâm lăng của những kẻ ngu dốt.”
“Social media danno diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al bar dopo un bicchiere di vino, senza danneggiare la collettività. Venivano subito messi a tacere, mentre ora hanno lo stesso diritto di parola di un Premio Nobel. È l’invasione degli imbecilli.”
(Umberto Eco, trích từ bài phỏng vấn thực hiện tại Đại học Turin (Ý), ngày 10 tháng 6 năm 2015, ngay sau khi U. Eco nhận học vị Tiến sĩ danh dự ngành Truyền thông và Văn hoá truyền thông đại chúng. Nguyên văn tiếng Ý đăng trên báo La Stampa 11.06.2015)
-
Bài viết mới
- Cáo phó của gia đình nhà thơ Huy Tưởng 15 Tháng Mười Một, 2026
- Tiễn bạn – Khúc Requiem cho Huy Tưởng 15 Tháng Mười Một, 2026
- Huy Tưởng từ Mưa trong vườn chiêm bao đến Đêm vang hình tiếng chuông 15 Tháng Mười Một, 2026
- Huy Tưởng – Đường mây trắng sẽ tuyệt vời lãng du! 15 Tháng Mười Một, 2026
- Anh Huy Tưởng, những ngày cạn gió 15 Tháng Mười Một, 2026
- Đối thoại với cao xanh… 15 Tháng Mười Một, 2026
- Các cụ ngày xưa mình đánh răng, vệ sinh, tắm rửa kiểu gì? 14 Tháng Mười Một, 2026
- Nguy hiểm thực sự khi thành kiến và ngộ nhận thành chuẩn mực 14 Tháng Mười Một, 2026
- SiPi, bức tự họa từ chiến khu năm 1948 14 Tháng Mười Một, 2026
- Dạy học với trí khôn nhân tạo – Hướng dẫn thực hành trong kỷ nguyên học mới (5) 14 Tháng Mười Một, 2026
- Ocean Vuong, chữ “xác” và cái nhảm của sự sùng bái thần tượng 13 Tháng Mười Một, 2026
- Chờ đợi hoá thân 13 Tháng Mười Một, 2026
- Nhìn lại âm nhạc miền Nam – Tập 2 (kỳ 8) 13 Tháng Mười Một, 2026
- Sao em sống được là nhờ chị không qua khỏi? 12 Tháng Mười Một, 2026
- Oseph Mallord William Turner (1775-1851) 12 Tháng Mười Một, 2026
- Dạy học với trí khôn nhân tạo – Hướng dẫn thực hành trong kỷ nguyên học mới (4) 12 Tháng Mười Một, 2026
- Trần Đình Sử và những bước đột phá trong nghiên cứu, giảng dạy văn học ở Việt Nam 11 Tháng Mười Một, 2026
- Phạm Trọng Cầu và Cho dù năm tháng 11 Tháng Mười Một, 2026
- Tiếng Việt từ TK 17: các truyền thống tang chế (phần 52B) 11 Tháng Mười Một, 2026
- Thơ tình haiku (phần 3) 11 Tháng Mười Một, 2026
- Nhìn lại âm nhạc miền Nam – Tập 2 (kỳ 7) 11 Tháng Mười Một, 2026
- Tôi đi nghỉ ở lưng chừng núi 10 Tháng Mười Một, 2026
- Tên phường tên xã Sài Gòn – TP. HCM: hồn đất, tình người sau địa danh 10 Tháng Mười Một, 2026
- Dạy học với trí khôn nhân tạo – Hướng dẫn thực hành trong kỷ nguyên học mới (3) 10 Tháng Mười Một, 2026
- Công giáo và Phật giáo – vài so sánh biểu tượng và thần học 9 Tháng Mười Một, 2026
- Nhà văn Pháp đoạt giải Goncourt thừa nhận sử dụng ChatGPT 9 Tháng Mười Một, 2026
- Tuần lễ thơ thiền cổ điển Việt Nam 9 Tháng Mười Một, 2026
- Nhìn lại âm nhạc miền Nam – Tập 2 (kỳ 6) 9 Tháng Mười Một, 2026
- Người Sài Gòn mở cõi, mở lòng… 8 Tháng Mười Một, 2026
- Dạy học với trí khôn nhân tạo – Hướng dẫn thực hành trong kỷ nguyên học mới (2) 8 Tháng Mười Một, 2026
- Những mảnh hồn Hà Nội (phần 4) 8 Tháng Mười Một, 2026
- Nghệ thuật “sơn mài” Việt Nam – một thể loại nghệ thuật tạo hình dân tộc hiện đại 7 Tháng Mười Một, 2026
- Anh Thuận 7 Tháng Mười Một, 2026
- Nhìn lại âm nhạc miền Nam – Tập 2 (kỳ 5) 7 Tháng Mười Một, 2026
- Quản trị AI: Đã đến lúc Liên Hiệp Quốc phải thể hiện vai trò lãnh đạo về môi trường 6 Tháng Mười Một, 2026
- Thơ Lê An Thế 6 Tháng Mười Một, 2026
- Dạy học với trí khôn nhân tạo – Hướng dẫn thực hành trong kỷ nguyên học mới (1) 6 Tháng Mười Một, 2026
- Khủng hoảng cấu trúc của phê bình nghệ thuật đương đại 5 Tháng Mười Một, 2026
- Làng Việt xưa, dân chủ trong thời quân chủ 5 Tháng Mười Một, 2026
- Nhìn lại âm nhạc miền Nam – Tập 2 (kỳ 4) 5 Tháng Mười Một, 2026
- Những mảnh hồn Hà Nội (phần 3) 5 Tháng Mười Một, 2026
- Đọc và giới thiệu thơ: ngõ tạm thương, 2 giờ sáng thèm mì gói của Nguyễn Hoàng Nam 4 Tháng Mười Một, 2026
- Tái cấu trúc các thiết chế trung gian trong trường mỹ thuật Việt Nam dưới tác động của tư bản thân hữu 4 Tháng Mười Một, 2026
- Giọt châu lã chã khôn cầm… 4 Tháng Mười Một, 2026
- Tháp Rùa 2030 tầm nhìn 2060 4 Tháng Mười Một, 2026
- Chiến thắng trong bóng tối: Câu chuyện về một giải thưởng văn học thường niên ‘bí mật’ tại Việt Nam 3 Tháng Mười Một, 2026
- Ryu Murakami và sự nổi loạn tự hủy 3 Tháng Mười Một, 2026
- Cái giá của sự… Biết rồi, khổ lắm…! 3 Tháng Mười Một, 2026
- Nhìn lại âm nhạc miền Nam – Tập 2 (kỳ 3) 3 Tháng Mười Một, 2026
- Những nội tâm phức tạp trong hoàn cảnh bất toàn (hay Thế giới kỳ ảo hiện thực của Ý Nhi) 2 Tháng Mười Một, 2026
- Tháng Mười, một lần nữa 2 Tháng Mười Một, 2026
- Khi đại ngã bước đến trước Cửa Không 2 Tháng Mười Một, 2026
- Sao ở cạnh Mao Trạch Đông, ca ngợi còn nguy hơn câu đùa của Mbappé? 1 Tháng Mười Một, 2026
- Tản mạn về chữ Đạo và chữ Giáo 1 Tháng Mười Một, 2026
- Có một người như vậy ở một nơi như vậy 1 Tháng Mười Một, 2026
- Nhìn lại âm nhạc miền Nam – Tập 2 (kỳ 2) 1 Tháng Mười Một, 2026
- GIAI CẤP MỚI và TƯ BẢN ĐỎ – từ Milovan Djilas (1957) đến Việt Nam (2026) 31 Tháng Mười, 2026
- Cảm xúc Hoài cảm so với cảm xúc AI 31 Tháng Mười, 2026
- Hàng xóm của tướng Giáp 31 Tháng Mười, 2026
- Những mảnh hồn Hà Nội (phần 2) 31 Tháng Mười, 2026
- Nỗi ám ảnh ngày về của thi sĩ Hoàng Hưng (Vài suy nghĩ nhân đọc bài thơ Người về) 30 Tháng Mười, 2026
- Sự ra đời [của một nhà văn] 30 Tháng Mười, 2026
- Người hát xẩm ở Trì Câu 30 Tháng Mười, 2026
- Nhìn lại âm nhạc miền Nam – Tập 2 (kỳ 1) 30 Tháng Mười, 2026
- Thơ tình haiku (Phần 2) 30 Tháng Mười, 2026
- Nhìn lại âm nhạc miền Nam – Tập 2 (kỳ 7) 30 Tháng Mười, 2026
- Thầy Nguyễn Lộc 29 Tháng Mười, 2026
- Truyện ngắn 29 Tháng Mười, 2026
- Piet Mondrian (1872-1944) 29 Tháng Mười, 2026
- Cung Tích Biền – Viết trong thời khói lửa 29 Tháng Mười, 2026
- Sau tất cả 28 Tháng Mười, 2026
- Kính tiễn thầy Nguyễn Lộc: Vẫn nghe tiếng thầy giảng Kiều trong vườn nắng 28 Tháng Mười, 2026
- Nguyễn Gia Thiều, nhà thơ quý tộc[*] 28 Tháng Mười, 2026
- GS Nguyễn Lộc, người dành cả đời nghiên cứu, tôn vinh văn học cổ điển dân tộc 28 Tháng Mười, 2026
- Những mảnh hồn Hà Nội (phần 1) 28 Tháng Mười, 2026
- Nhìn lại âm nhạc miền Nam – Tập 1 (kỳ 12) 28 Tháng Mười, 2026
- Vấn đề phân kỳ trong lịch sử văn học dân tộc và quy luật vận động của văn học dân tộc 27 Tháng Mười, 2026
- Giáo sư Nguyễn Lộc với những thành tựu nghiên cứu về văn học cổ điển việt nam và về Nguyễn Du và Truyện Kiều 27 Tháng Mười, 2026
- Từ biệt ở Thông Tây Hội 27 Tháng Mười, 2026
- Có một đôi tri kỷ như thế 27 Tháng Mười, 2026
- Thông minh nhân tạo và những lằn ranh đỏ của một hành tinh đang chịu áp lực 27 Tháng Mười, 2026
- Học triết là học cách chết 27 Tháng Mười, 2026
- GS Nguyễn Lộc đã qua đời 26 Tháng Mười, 2026
- Ngôn ngữ yêu thương 26 Tháng Mười, 2026
- Những tủ sách về đâu? 26 Tháng Mười, 2026
- Đời sống tăng đoàn ở Nalanda (Ấn Độ) vào thế kỉ 7: thiêu xác thân là không hợp lẽ – pháp sư Nghĩa Tịnh 26 Tháng Mười, 2026
- Trần Mộng Tú – Người đem thơ đi qua những mùa mưa 26 Tháng Mười, 2026
- Thầy Nguyễn Lộc của tôi 25 Tháng Mười, 2026
- Thầy Vinh Sơn – Một nhân cách lớn, một người thầy 25 Tháng Mười, 2026
- Thương nhớ đạo diễn Vinh Sơn 25 Tháng Mười, 2026
- Khi cô giáo bị học trò nhảy lên đánh ngay trên bục giảng, trách nhiệm về ai? 25 Tháng Mười, 2026
- Câu chuyện về một tình yêu: Marlene Dietrich và Ernest Hemingway 25 Tháng Mười, 2026
- Thơ Phapxa Chan 25 Tháng Mười, 2026
- Nhìn lại âm nhạc miền Nam – Tập 1 (kỳ 11) 25 Tháng Mười, 2026
- Người anh, người thầy, người cha 24 Tháng Mười, 2026
- Vinh Sơn – Người “khẩn hoang” bằng phim 24 Tháng Mười, 2026
- Nhớ anh 24 Tháng Mười, 2026
- Những dấu vết bên trong ta (Đọc Con ngựa trên bãi biển của Ý Nhi) 24 Tháng Mười, 2026
- Một tình ca, một mùa xuân 24 Tháng Mười, 2026
- Tình bạn chân thành và cảm động 24 Tháng Mười, 2026
Danh sách liên kết
Author Archives: Văn Việt
Dấu Chân Trở Lại
Trần Mộng Tú Trong bức hình chụp ngày 14 tháng 3, 2018, dấu chân của dân làng và dấu giày của binh lính Mỹ được tái hiện tại Khu Chứng tích Sơn Mỹ. Ảnh AP. Những dấu chân in xuống … Continue reading
Văn học miền Nam 54-75 (462): Tạ Tỵ (kỳ 1)
Tiểu sử Tên thật là Tạ Văn Tỵ, ông sinh ngày 3 tháng 5 năm 1921 (tức ngày 26 tháng 3 năm Tân Dậu) tại Hà Nội. Nhưng trong giấy khai sinh của ông lại ghi là ngày 24 tháng … Continue reading
Nôn ra
Lý Trực Dũng 11/3/2018: Tôi vẽ bức tranh này. 13/3/2018: Sáng 13/3 các báo đưa tin bộ sậu Mobifone và AVG đã thống nhất hủy hợp đồng mua bán để chạy tội … có sự chứng kiến của Bộ Thông … Continue reading
Khi họ hôn nhau mưa bắt đầu rơi trên mặt sông
Truyện Nguyễn Đức Tùng Hắn câu cá bên bờ sông, trên một dải đất vươn ra lởm chởm đá, mọc vài cây bạch dương thưa thớt, có thể đứng vài người, nhưng lúc ấy chỉ có mình hắn. Tới nơi … Continue reading
Văn Việt trò chuyện với nhà nghiên cứu, phê bình Thụy Khuê
Cuộc trò chuyện giữa hai nhà nghiên cứu, Hoàng Dũng (Văn Việt) và Thụy Khuê ngày 6.11.2017 tại Sài Gòn.
Văn Hải ngoại sau 1975 (kỳ 20): Vũ Thư Hiên – Người chỉ đường ở Lyon
NGƯỜI CHỈ ĐƯỜNG Ở LYON Tôi còn bảy ngày rảnh rang trong lúc năm hết Tết đến. Còn chưa biết dùng nó vào việc gì thì bỗng nhiên nhận được một cú điện thoại: – Đi Lyon chơi đi. Thành … Continue reading