-
Người phụ trách Văn Việt:
Trịnh Y Thư
Emails:
Văn:
Thơ:
Nghiên cứu – Phê bình:
Vấn đề hôm nay:
-
DANH NGÔN
“Thế giới này, như nó đang được tạo ra, là không chịu đựng nổi. Nên tôi cần có mặt
trăng, tôi cần niềm hạnh phúc hoặc cần sự bất tử, tôi cần điều gì đó có thể là điên rồ
nhưng không phải của thế giới này.”“Ce monde, tel qu’il est fait, n’est pas supportable. J’ai donc besoin de la lune, ou du
bonheur, ou de l’immortalité, de quelque chose qui ne soit dement peut-etre, mais qui
ne soit pas de ce monde.”(Albert Camus, Caligula).
.
“Tất cả chúng ta, để có thể sống được với thực tại, đều buộc phải nuôi dưỡng trong
mình đôi chút điên rồ.”“Nous sommes tous obligés, pour rendre la realite supportable, d’entretenir en nous
quelques petites folies.”(Marcel Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs)
.
“Nghệ thuật và không gì ngoài nghệ thuật, chúng ta có nghệ thuật để không chết vì sự
thật.”“L’art et rien que l’art, nous avons l’art pour ne point mourir de la vérité.” Friedrich
(Nietzsche, Le Crépuscule des Idoles)
.“Mạng xã hội đã trao quyền phát ngôn cho những đạo quân ngu dốt, những kẻ trước
đây chỉ tán dóc trong các quán bar sau khi uống rượu mà không gây hại gì cho cộng
đồng. Trước đây người ta bảo bọn họ im miệng ngay. Ngày nay họ có quyền phát ngôn
như một người đoạt giải Nobel. Đây chính là sự xâm lăng của những kẻ ngu dốt.”“Social media danno diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al
bar dopo un bicchiere di vino, senza danneggiare la collettività. Venivano subito messi a
tacere, mentre ora hanno lo stesso diritto di parola di un Premio Nobel. È l’invasione
degli imbecilli.”(Umberto Eco, trích từ bài phỏng vấn thực hiện tại Đại học Turin (Ý), ngày 10 tháng 6
năm 2015, ngay sau khi U. Eco nhận học vị Tiến sĩ danh dự ngành Truyền thông và
Văn hoá truyền thông đại chúng. Nguyên văn tiếng Ý đăng trên báo La Stampa
11.06.2015)-
Bài viết mới
- Đọc “Thuyền” của Nguyễn Đức Tùng 8 Tháng Năm, 2026
- Tranh luận với nhà phê bình Đinh Thanh Huyền về tiểu thuyết “Thuyền” 8 Tháng Năm, 2026
- “Thuyền” mở ra những vết thương cho ánh sáng đi vào 8 Tháng Năm, 2026
- Thư gửi Đại hội toàn quốc lần thứ tư của Hội Nhà văn Liên Xô của nhà văn Nga Alexander Solzhenitsyn 8 Tháng Năm, 2026
- Thơ Lê An Thế 8 Tháng Năm, 2026
- Thơ Nguyễn Thị Phước 8 Tháng Năm, 2026
- Nửa thế kỷ say đất của Nguyễn Đức Tùng 7 Tháng Năm, 2026
- Mùi thời cuộc 7 Tháng Năm, 2026
- Kỷ niệm 100 năm ngày mất của Charles W. Eliot (1926-2026) 7 Tháng Năm, 2026
- Tiếng Việt từ TK 17: một số cách dùng như bề tràng, nói khoét, nói hoặc, xác mấy, xa xác… (phần 37B) 7 Tháng Năm, 2026
- Viết ký ức 6 Tháng Năm, 2026
- Biển đảo (Biển Đông – Bỗng điên!) 6 Tháng Năm, 2026
- Lục bát Trần Vàng Sao và những bức tranh của Nguyễn Đính 6 Tháng Năm, 2026
- Que sera, sera 6 Tháng Năm, 2026
- Thơ Đoàn Huy Giao 6 Tháng Năm, 2026
- Ngày không bao giờ mới 5 Tháng Năm, 2026
- Từ nguyên của từ “tiến sĩ” và tên gọi của trường học ở cổ đại 5 Tháng Năm, 2026
- Gửi Lê Vĩnh Tài 5 Tháng Năm, 2026
- Sài Gòn với miền Nam 5 Tháng Năm, 2026
- Chuyện trên núi Thiên Ấn (Nhân Ngày Tự do Báo chí Thế giới 3/5) 4 Tháng Năm, 2026
- Ngày này năm xưa 4 Tháng Năm, 2026
- Đêm đại dương 4 Tháng Năm, 2026
- Ngọn núi Tháng Tư 4 Tháng Năm, 2026
- Lebanon: Thơ, họa dưới trời mưa bom 4 Tháng Năm, 2026
- Đất nước & những dòng u ẩn 3 Tháng Năm, 2026
- 30/4 của tôi 3 Tháng Năm, 2026
- Về bức ảnh được chọn lưu trữ ở Bảo tàng Lugano 3 Tháng Năm, 2026
- Tìm cái tôi sáng tạo cho mình 3 Tháng Năm, 2026
- Thơ Trần Doãn Nho 3 Tháng Năm, 2026
- Thơ Ngu Yên 3 Tháng Năm, 2026
- Tiễn biệt cụ Tương Lai 2 Tháng Năm, 2026
- Chốn cũ, người xưa 2 Tháng Năm, 2026
- Bị bỏ tù vì hát tình ca? Đúng thế – và ông vẫn cứ hát. 2 Tháng Năm, 2026
- Ngày thống nhất đất nước 2 Tháng Năm, 2026
- Cây nhang cho người mở cõi… 2 Tháng Năm, 2026
- Tạp chí Triết học và Tư tưởng số 17 tưởng niệm Jurgen Habermas (tapchitriet.com) 2 Tháng Năm, 2026
- Thương tiếc anh Tương Lai: CHẤM NGÒI BÚT VÀO NỖI ĐAU 1 Tháng Năm, 2026
- Tiễn biệt GS Tương Lai 1 Tháng Năm, 2026
- Kính tiễn GS Tương Lai về cõi vĩnh hằng! 1 Tháng Năm, 2026
- Khóc Tương Lai 1 Tháng Năm, 2026
- Thơ Thiền Zen Paul Vân Thuyết 1 Tháng Năm, 2026
- Lịch sử không thuộc về một phía, mà thuộc về nỗi đau của cả dân tộc 30 Tháng Tư, 2026
-
Tháng Tư
Mấy khúc hậu chiến xa vời… 30 Tháng Tư, 2026 - Những ngày cuối tháng Tư 30 Tháng Tư, 2026
- Hải phận quốc tế 30 Tháng Tư, 2026
- Vì sao lại đọc sách? 30 Tháng Tư, 2026
- Tại sao bức ảnh được Giám tuyển chọn treo tại Bảo tàng Palais de Tokyo (Paris, Pháp) ở sự kiện Leicai Tour 100 năm? 29 Tháng Tư, 2026
- Bảy tiểu thuyết chiến tranh hay nhất 29 Tháng Tư, 2026
- Một cuốn sách kỳ lạ 29 Tháng Tư, 2026
- Haruki Murakami sắp ra tiểu thuyết mới 29 Tháng Tư, 2026
- Những mảnh đời sau song sắt – ký ức không thể để quên lãng 29 Tháng Tư, 2026
- Thơ Trần Đình Sơn Cước 29 Tháng Tư, 2026
- Tiễn biệt một nhân cách hiếm có – Anh Vũ Ngọc Hoàng 28 Tháng Tư, 2026
- Mẹ Cấn Thị Thêu từ Trại giam 5 viết thư cho con trai Trịnh Bá Tư ở Trại giam 6 28 Tháng Tư, 2026
- Thơ Ái Điểu 28 Tháng Tư, 2026
- Vì sao tôi không thích đọc hồi kí? 28 Tháng Tư, 2026
- Một cú đánh đẹp! 27 Tháng Tư, 2026
- Lạc Tiên 27 Tháng Tư, 2026
-
Nhớ tới quê nhà một thời nước mắt
Đọc thơ: Vẫn sống cùng ngụ ngôn 27 Tháng Tư, 2026 - Xét xử nhà điêu khắc – biện pháp kiểm duyệt cực đoan mới từ Trung Quốc 26 Tháng Tư, 2026
- Thời và người 26 Tháng Tư, 2026
- Chúng ta nợ nhà văn 94 tuổi một lời xin lỗi thì đúng hơn 26 Tháng Tư, 2026
- Noor Hindi: Thơ cho một đất nước đã mất 26 Tháng Tư, 2026
- A Gorilla Story – bài điếu văn sống 26 Tháng Tư, 2026
- Thơ Lê Huỳnh Lâm 26 Tháng Tư, 2026
- RẤT NHỎ và RẤT LỚN 25 Tháng Tư, 2026
- Bùi Vĩnh Phúc: Phê bình Văn học như là một hành động của tình yêu 25 Tháng Tư, 2026
- Tháng Tư 25 Tháng Tư, 2026
- Gã Phục điên từ bao giờ? 25 Tháng Tư, 2026
- Người giữ rừng ký ức 24 Tháng Tư, 2026
- Tháng Tư 24 Tháng Tư, 2026
- Thơ Liêu Thái 24 Tháng Tư, 2026
- Ngày 21/4 23 Tháng Tư, 2026
- Nguyên Ngọc: Từ đại tự sự chiến tranh đến đối thoại nhân bản toàn cầu 23 Tháng Tư, 2026
- Cuộc tìm kiếm chạy vòng quanh 23 Tháng Tư, 2026
- Sergei Bekhteev: Tiếng nguyện cầu trong cơn sang chấn của đế chế Nga 23 Tháng Tư, 2026
- Bức thư không hồi đáp gửi tới người thợ bạc Đông Du 23 Tháng Tư, 2026
- Câu chuyện cuộc đời trong Nhân học 23 Tháng Tư, 2026
- Quần chúng muôn mặt 22 Tháng Tư, 2026
- Phong cách Hán Việt hỗn hợp trong văn học trung đại Việt Nam 22 Tháng Tư, 2026
- Cứu nguy nguồn nước và môi sinh Đồng Bằng Sông Cửu Long 22 Tháng Tư, 2026
- Tôi đọc Thuyền của nhà văn Nguyễn Đức Tùng 22 Tháng Tư, 2026
- Thơ Đặng Tiến (Thái Nguyên) 22 Tháng Tư, 2026
- Văn chương lưu đày và ý niệm cứu rỗi 22 Tháng Tư, 2026
- Văn Việt đến thăm nhà văn Nguyên Ngọc chiều ngày 19/4/2026 21 Tháng Tư, 2026
- A.I trong giáo dục trung học: Sự ngu muội nhân tạo 21 Tháng Tư, 2026
- Ánh đèn Trúc Chỉ và hơi thở Thiền trong thơ Nguyễn Duy 21 Tháng Tư, 2026
- Con rắn hổ chúa 20 Tháng Tư, 2026
- Kí ức và hình thức tự sự trong văn học di dân của người Việt 20 Tháng Tư, 2026
- Những “linh hồn Nga mồ côi” trên đất Pháp 20 Tháng Tư, 2026
- Tháng Tư: Khi lịch sử soi mình bên dòng Hương Giang 19 Tháng Tư, 2026
- Bộ tranh khắc gỗ Henri Oger – bản lưu trữ tại Thư viện Đại học Keio, Nhật Bản 19 Tháng Tư, 2026
- Văn chương di dân: Giải lãnh thổ hóa hay phi tổ quốc 19 Tháng Tư, 2026
- Thơ Trần Đình Sơn Cước 19 Tháng Tư, 2026
- Tôn trọng thành tựu nhưng từ chối ảo tưởng 18 Tháng Tư, 2026
- Bức tượng Âm thầm 18 Tháng Tư, 2026
- Ở thế kỷ 18, người Việt gọi chữ “Quốc ngữ” là gì? 18 Tháng Tư, 2026
- Lưu đày-Nước-Vùng biên dưới góc nhìn hiện sinh trong Thuyền của Nguyễn Đức Tùng 18 Tháng Tư, 2026
- Nghĩ về vở kịch Cô điếm lễ độ của Jean-Paul Sartre 17 Tháng Tư, 2026
- Ocean Vuong – một tâm hồn nhạy cảm từ văn chương sang nhiếp ảnh 17 Tháng Tư, 2026
Danh sách liên kết
Tag Archives: Nguyễn Văn Tuấn
Phong toả: người giàu thì giàu thêm, nghèo thành nghèo hơn
Nguyễn Văn Tuấn Ở VN tôi nghĩ người chịu ảnh hưởng xấu của phong toả là người nghèo, giới lao động. Nhưng những người lớn tiếng kêu gọi phong toả lại là người giàu và giới trung lưu.
Gợi nhớ thời đen tối
Nguyễn Văn Tuấn ‘Narrative’ và ‘Freedom’. Đó là hai chữ thường được đề cập trong vài tháng qua ở Úc. Quan sát tình hình ở Úc mấy tháng qua làm tôi nhớ lại xã hội Việt Nam thời đen tối … Continue reading
Đọc sách "Mặt trận ở Sài Gòn" của Ngô Thế Vinh
Nguyễn Văn Tuấn Mặt trận ở Sài Gòn là một tuyển tập 12 truyện ngắn của Nhà văn Ngô Thế Vinh viết về kí ức thời chiến tranh vào thập niên 1970s, chủ yếu ở vùng núi rừng Tây Nguyên. … Continue reading
Diễn biến tâm lí (vụ án Hồ Duy Hải)
Nguyễn Văn Tuấn Trong phiên toà ‘Giám đốc thẩm’ có một nhận xét có chút ‘hơi hám’ khoa học của một chánh án hay thẩm phán là ‘diễn biến tâm lí’ của Hồ Duy Hải. Nhưng khi đọc kĩ thì … Continue reading
Tính thô lỗ trong ngôn ngữ ngoại giao Tàu cộng
Nguyễn Văn Tuấn Một trong những đặc điểm nổi bật của giới quan chức và ngoại giao Tàu cộng là hành vi thô lỗ và cách nói xấc xược trên trường quốc tế. Nhưng con rồng Tàu cộng lại có … Continue reading
Tra tấn và thí nghiệm Milgram
GS Nguyễn Văn Tuấn Vụ án Hồ Duy Hải đặt ra nhiều câu hỏi khoa học. Tại sao người sẵn sàng tra tấn người? Tại sao hội đồng 17 người trong phiên toà ‘giám đốc thẩm’ đồng thuận tuyệt đối? … Continue reading