-
Người phụ trách Văn Việt:
Trịnh Y Thư
Emails:
Văn:
Thơ:
Nghiên cứu – Phê bình:
Vấn đề hôm nay:
-
DANH NGÔN
-
Viết là một hình thức trị liệu; đôi khi tôi tự hỏi làm thế nào tất cả những người không viết, sáng tác hoặc vẽ có thể thoát khỏi sự điên rồ, u sầu, hoảng loạn và sợ hãi vốn có trong thân phận con người.
-
Writing is a form of therapy; sometimes I wonder how all those who do not write, compose, or paint can manage to escape the madness, melancholia, the panic and fear which is inherent in a human situation.
-
(Graham Greene, Ways of Escape, 1980)
-
Viết, tôi nghĩ, không tách biệt với sống. Viết là một dạng sống kép. Nhà văn trải nghiệm mọi thứ hai lần. Một lần trong thực tại và một lần trong tấm gương luôn chờ đợi trước hoặc sau.
-
Writing, I think, is not apart from living. Writing is a kind of double living. The writer experiences everything twice. Once in reality and once in that mirror which waits always before or behind.
-
(Catherine Drinker Bowen, The Atlantic, số tháng 12, 1957)
-
Tôi có thể viết những thứ rác rưởi, nhưng văn chương rác rưởi thì người ta bao giờ cũng có thể sửa. Chứ một trang trống thì đành thua.
-
I may write garbage, but you can always edit garbage. You can't edit a blank page.
-
(Jodi Picoult, npr ngày 22.11.2006)
-
Tôi chưa bao giờ bắt đầu một bài thơ mà tôi biết trước kết thúc. Viết… là khám phá.
-
I have never started a poem yet whose end I knew. Writing... is discovering.
-
(Robert Frost, Selected poems, ed. 1963)
-
Nếu có một cuốn sách bạn muốn đọc nhưng nó chưa được viết thì bạn phải viết đi.
-
If there's a book that you want to read, but it hasn't been written yet, then you must write it.
-
(Toni Morrison, bài nói tại Hội đồng Nghệ thuật Ohio 1981)
-
Cứ viết đi, bất kể điều gì. Vòi mở thì nước mới chảy.
-
Start writing, no matter what. The water does not flow until the faucet is turned on.
-
(Louis L’Amour, Education of a Wandering Man, 2008)
-
Bài viết mới
- “Tất cả chúng ta đều bị theo dõi / Tất cả chúng ta sắp bị bắt rồi” (trích bài “Vô cùng” của Hoàng Nhuận Cầm) 15 Tháng Chín, 2025
- Sách giáo khoa và cuộc cách mạng khứ hồi 15 Tháng Chín, 2025
- Nguyên Yên: Khoảng trống giữa những vô nghĩa tồn tại và những bất tử đã bị dập tắt 15 Tháng Chín, 2025
- Đỗ Hồng Ngọc và “Chuyện hồi đó” 15 Tháng Chín, 2025
- Karl Popper và tác phẩm “Xã hội mở và những kẻ thù của nó” 15 Tháng Chín, 2025
- Văn-học Việt Nam 50 năm hải-ngoại của Nguyễn Vy Khanh 15 Tháng Chín, 2025
- Phim Mưa đỏ: Ba tình tiết điện ảnh dưới góc nhìn ký hiệu học và biểu tượng học 14 Tháng Chín, 2025
- Thủ thành, thủ thân và thủ thể chế 14 Tháng Chín, 2025
- Nghe tiếng chim bên rừng Miến Điện 14 Tháng Chín, 2025
- Dòng nhạc kỷ niệm với nhạc cũ miền Nam (kỳ 353): Tuyển tập “Những Tình Khúc Tiền Chiến Tiêu Biểu” – Bến Cũ (Anh Việt) 14 Tháng Chín, 2025
- Thơ Lê An Thế 14 Tháng Chín, 2025
- Bùi Giáng: Một hồn thơ tinh đọng ngôi lời dạ thưa 13 Tháng Chín, 2025
- Tản mạn về quê tôi 13 Tháng Chín, 2025
- Khi nào một tác phẩm nghệ thuật đương đại trở thành rác!? 13 Tháng Chín, 2025
- Đấu tố Trấn Thành – Nguy hiểm vì lạc điệu với các tiêu chuẩn văn minh 13 Tháng Chín, 2025
- Trò chuyện với Ngô Bảo Châu 12 Tháng Chín, 2025
- Mặt bằng thưởng thức nghệ thuật ở Việt Nam hiện tại trong bối cảnh toàn cầu 12 Tháng Chín, 2025
- Tái chiếm Quảng Trị, trận chiến dài nhất 12 Tháng Chín, 2025
- Thơ Hoàng Xuân Tuyền 12 Tháng Chín, 2025
- Không lời, không văn bản: Nghệ thuật như một tình huống sống 11 Tháng Chín, 2025
- Thơ Nguyễn Duy: Trăng huyết 11 Tháng Chín, 2025
- Steven Spielberg hết lời khen ngợi One Battle After Another sau khi đã xem nó tới ba lần 11 Tháng Chín, 2025
- Pol Pot – Mổ xẻ một cơn ác mộng 11 Tháng Chín, 2025
- The Voice of Hind Rajab hay hơn bộ phim đã giành giải tại Venice. Nhưng kết quả đó không phải là một sự né tránh. 10 Tháng Chín, 2025
- Phim về chiến tranh Gaza The Voice of Hind Rajab giành giải nhì tại Liên hoan phim Venice 10 Tháng Chín, 2025
- Phê bình: bình bình phê phê 10 Tháng Chín, 2025
- Thi pháp của thơ ngắn – trường hợp Mai Quỳnh Nam 10 Tháng Chín, 2025
- Đỗ Ngọc Yến và nhật báo Người Việt 10 Tháng Chín, 2025
- Sự phiêu của Uyên Mai 10 Tháng Chín, 2025
- Thơ Huy Bảo 10 Tháng Chín, 2025
- “Cường quốc cờ” 9 Tháng Chín, 2025
- Tang quan 9 Tháng Chín, 2025
- Cô đơn hoa nở về đêm 9 Tháng Chín, 2025
- Đọc “Thơ Nguyễn Xuân Thiệp” 9 Tháng Chín, 2025
- Đi giữa Thực và Mơ – Đọc “tháng năm là mộng đang đi” của nhà thơ Nguyễn Thị Khánh Minh 9 Tháng Chín, 2025
- Hai cuộc diễu binh 8 Tháng Chín, 2025
- Mộ phần của những ngọn lửa nhỏ 8 Tháng Chín, 2025
- Một thế giới biệt lập của Trần Tuấn 8 Tháng Chín, 2025
- Trấn Thành và câu chuyện yêu nước 7 Tháng Chín, 2025
- Ai đang viết và…? 7 Tháng Chín, 2025
- Kỷ yếu Adam Smith 300 năm (1723-2023) ra mắt 7 Tháng Chín, 2025
- Trấn Thành, Phạm Đức Thành, và lại câu chuyện về hauntology 7 Tháng Chín, 2025
- Thơ Đặng Tiến (Thái Nguyên) 7 Tháng Chín, 2025
- Văn tế thập loại phê bình* 6 Tháng Chín, 2025
- Tạm biệt trời xanh 6 Tháng Chín, 2025
- Nguyễn Mộng Giác viết giữa trời biển mênh mông 6 Tháng Chín, 2025
- Nghĩ về THUYỀN 6 Tháng Chín, 2025
- Tiếng dương cầm trong công viên Friedrichshain 5 Tháng Chín, 2025
- Chị tôi, người đào mộ 5 Tháng Chín, 2025
- Bài thơ của một người yêu nước mình 5 Tháng Chín, 2025
- Một mối tình 5 Tháng Chín, 2025
- Đọc “Mỹ thuật Đông Dương” của Nguyễn Quốc Định 5 Tháng Chín, 2025
- Im lặng trong thơ Ý Nhi 4 Tháng Chín, 2025
- Hồi ức và suy tư về trận tái chiếm Cổ Thành 4 Tháng Chín, 2025
- Đậm đặc 4 Tháng Chín, 2025
- Kiếm giang hồ và bút văn 4 Tháng Chín, 2025
- Trần Trung Tín – “Cái đẹp không bị vùi chôn” 4 Tháng Chín, 2025
- Bảo tàng Việt Nam: Lớp vỏ hoành tráng và sự thiếu hụt của tri thức bảo tàng học 3 Tháng Chín, 2025
- Sửa chữa những người sống 3 Tháng Chín, 2025
- Trần Mộng Tú và tay áo kỳ ảo 3 Tháng Chín, 2025
- Lan man Tỳ bà hành 3 Tháng Chín, 2025
- Thơ Nguyễn Viện 3 Tháng Chín, 2025
- Tháng Tám cờ bay 2 Tháng Chín, 2025
- Quốc khánh và diễu binh 2 Tháng Chín, 2025
- Đêm lính cũ 2 Tháng Chín, 2025
- Ngọn tre vật vã cuối trời đông 2 Tháng Chín, 2025
- Thơ chiến tranh 2 Tháng Chín, 2025
- Tiểu thuyết “Thương ngàn” nhìn từ chấn thương sinh thái 2 Tháng Chín, 2025
- Đặt tên đường Nguyễn Hữu Đang – một món nợ tinh thần dân tộc 1 Tháng Chín, 2025
- Kỷ niệm 80 năm ngày Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc bản Tuyên ngôn Độc lập 1 Tháng Chín, 2025
- Câu chuyện độc lập 1 Tháng Chín, 2025
- Hình đám cỏ – sự thiêng liêng của tình dục 1 Tháng Chín, 2025
- Tiếng nói như là kết nối giữa hiện tại với quá khứ 1 Tháng Chín, 2025
- Về triển lãm “Sam” của Phạm Thị Hồng Sâm 1 Tháng Chín, 2025
- Đọc Ngô Thế Vinh sau thời đốt sách 1 Tháng Chín, 2025
- Nghe lời phát biểu của bà Bình 31 Tháng Tám, 2025
- Hoa kiểng và vận nước 31 Tháng Tám, 2025
- Vu Lan: Thương con, mẹ khóc mưa nguồn 31 Tháng Tám, 2025
- Guy Debord, Quốc tế Tình huống và sự cáo chung của các trào lưu nghệ thuật tiền phong 31 Tháng Tám, 2025
- Thơ Nguyễn Quốc Chánh 31 Tháng Tám, 2025
- Art talk và sự trì hoãn của tri thức 30 Tháng Tám, 2025
- Vì sao hội họa của Asger Jorn không phải là Hội họa Tình huống?! 30 Tháng Tám, 2025
- Phỏng vấn nhà nghiên cứu, phê bình văn học Bùi Vĩnh Phúc (về chuyện Đọc và Viết & về Văn Học Hải Ngoại) 30 Tháng Tám, 2025
- Một ngày cuối tháng ba 30 Tháng Tám, 2025
- Có cái “trết” gì 29 Tháng Tám, 2025
- Celebrity art: Từ hiện tượng đến phong trào trên thế giới và ảnh hưởng tại Việt Nam 29 Tháng Tám, 2025
- Kịch ngắn: Không đi đâu cả (Một đối thoại trong khoảng trống) 29 Tháng Tám, 2025
- Tản mạn quanh lưng ong và yếm thắm 29 Tháng Tám, 2025
- Thơ Nguyễn Thị Thanh Bình 29 Tháng Tám, 2025
- Internet vào Việt Nam: Cần một cách nhìn trung thực về lịch sử 28 Tháng Tám, 2025
- Nhớ thơ tình Lưu Quang Vũ… 28 Tháng Tám, 2025
- Một Việt Nam gắn với biển – từ thời kỳ sơ khai cho đến thế kỷ 19 (kỳ 5) 28 Tháng Tám, 2025
- Thay lời tựa 27 Tháng Tám, 2025
- Một người trong cuộc chơi thơ 27 Tháng Tám, 2025
- Review Gwangju Biennale 2006 27 Tháng Tám, 2025
- Cõi tình màu hoàng hoa 27 Tháng Tám, 2025
- Thơ Lê An Thế 27 Tháng Tám, 2025
- Dân ơi!… 26 Tháng Tám, 2025
- Có khi, đứng yên là cách duy nhất để nhìn ra những chuyển động 26 Tháng Tám, 2025
- Giải Goncourt – Sự lựa chọn Việt Nam: sự hiện diện của Việt Nam trong đời sống văn chương Pháp 26 Tháng Tám, 2025
Danh sách liên kết
Chuyện “ngủ”
Truyện Đặng Xuân Xuyến
Vâng. Chuyện cũng lâu rồi. Ngày tôi còn bé lắm. Có lẽ bé hơn cu con nhà tôi bây giờ chừng ba, bốn tuổi.
Ngày ấy, lứa chúng tôi tồ lắm, đâu khôn ranh như lũ trẻ bây giờ. Tôi là thằng được coi là ma lanh nhất nhóm nhưng vẫn nhiều ngù ngờ, vẫn tin con trai con gái nếu có tình cảm với nhau thì chỉ cần nắm tay nhau thôi là sẽ có em bé. Chả thế mà tối ấy, khi cái Kim trượt chân ngã xuống mương, tôi giơ tay kéo nó lên mà về nhà, cả đêm tôi mất ngủ. Tôi cứ lo ngay ngáy nhỡ cái Kim sinh em bé thì sao? Liệu tôi có bị bố đánh đòn vì tội tí tuổi đầu đã hư hỏng? Con Kim còn tệ hơn, cả đêm nó khóc vì sợ phải làm mẹ khi còn đang tuổi đến trường.
Sáng sớm, nó đã chạy sang nhà tôi, thút thít bắt đền nếu nó sinh em bé thì tôi phải cưới nó làm vợ. Nó sợ mang tiếng chửa hoang lắm. Tôi cũng lo nhưng vẫn liều an ủi:
– Chắc không có em bé đâu vì tớ cầm tay cậu hờ lắm. Tớ thấy bảo phải nắm tay thật chặt thì mới sinh được em bé.
Con Kim nghe vậy khóc rống lên:
– Chết rồi. Cậu nắm hờ nhưng tớ nắm chặt lắm. Không nắm chặt thì cậu kéo tớ lên thế nào được? Năm nay tớ mới mười hai tuổi rưỡi, làm mẹ thì xấu hổ lắm.
Tôi thần người ra vì sợ. Rồi mắng nó:
– Tất cả là tại cậu. Tự dưng lại trượt chân ngã xuống mương làm tớ phải kéo lên. Tớ không biết đâu. Cậu sinh em bé thì kệ cậu. Tớ không biết.
Con Kim càng rống lên khóc. Tôi càng bối rối.
Thằng Chủ từ đâu xuất hiện, câu được câu chăng, nó hỏi:
– Ai sinh em bé? Thằng Thi hay cái Kim?
Con Kim bảo:
– Bắt đền Thi đấy. Tớ không biết đâu.
Thằng Chủ hét toáng lên:
– Ối làng nước ơi thằng Thi làm cái Kim có em bé.
Tôi vội bịt mồm Chủ lại, hét to hơn:
– Thằng Chủ làm con Kim có em bé.
Chủ trố mắt nhìn tôi, lắp bắp:
– Tớ á?
Tôi bảo:
– Ừ.
Chủ gặng:
– Thật không?
Tôi bảo:
– Thật.
Chủ đuỗn mặt ra:
– Bao giờ?
Tôi nhìn Kim, cầu khẩn:
– Hôm nọ, Kim nhỉ?
Kim gật đầu, mếu máo:
– Ừ. Hôm nọ.
Chủ ngồi bệt xuống, thờ thẫn:
– Chết tớ rồi. Sao giờ tớ mới biết.
Rồi đứng dậy, thất thểu vừa đi vừa lẩm bẩm:
– Kim làm Chủ có em bé rồi, làng nước ơi…
***
Vâng. Ngày ấy chúng tôi ngây ngô lắm. Thế nên, cả Chủ, cả tôi, cả cái Kim đều tin là cái Kim sẽ có em bé. Chủ thì nghĩ do Chủ. Tôi thì nghĩ do tôi. Còn Kim thì lúc nghĩ do tôi, lúc lại cho là do Chủ. Chúng tôi họp bàn, tìm cách làm cho Kim không sinh được em bé.
Thằng Chủ, tưởng cù lần mà thông minh. Không biết nghe ai, nó đưa ra ý kiến:
– Tớ nghe bảo có chửa thì tránh đi lại, vận động nhiều để giữ thai, không bị long thai nên Kim vận động thật nhiều vào để long thai. Sẽ không sinh được em bé.
Kim hớn hở nhưng vội ngắn tũn mặt lại, vì Kim là con một, bố mẹ thoát ly, làm gì có việc để Kim làm. Bóp trán nghĩ mãi, Chủ vẫn là người thông minh nhất khi đưa ra ý tưởng:
– Nhảy dây. Đúng rồi. Kim chịu khó chơi nhảy dây, cũng là vận động nhiều đấy.
Thế là Kim sáng nhảy dây, trưa nhảy dây, chiều nhảy dây, tối nhảy dây. Tóm lại, cả ngày Kim nhảy dây. Được mấy ngày, nhảy hăng quá, Kim phải vào viện cấp cứu.
Kim nằm viện. Tôi và Chủ lo lắm. Thỉnh thoảng, Chủ lại thắc mắc:
– Này. Tớ với cậu giờ mà làm bố trẻ con thì thế nào nhỉ? Hôm qua, tớ vẫn còn tè dầm… Chẳng lẽ, sau này vừa làm bố vừa cai tè dầm?
Tôi lêu lêu Chủ, mười ba tuổi rồi còn tè dầm, nhưng bụng bảo dạ:
– Mình khác đếch gì nó, mấy hôm trước, cũng tè dầm…”
***
Không biết nghe ai, Thuận biết chuyện của chúng tôi, nhắn tôi đến nhà, Thuận bày cho cách. Tôi hăm hở rủ Chủ cùng đến.
Về vai vế thì tôi phải gọi Thuận là cậu xưng cháu nhưng Thuận khôn lắm, toàn gọi tôi là anh xưng em, rất ngoan, lại khen tôi đẹp trai, tôi sống tình cảm, tôi luôn luôn là số một, nghe sướng tai lắm, thích lắm… Thế là xay thóc, quét nhà, nấu cơm… những việc của Thuận hàng ngày, tôi trốn mẹ vào nhà thay Thuận làm hết.
Thuận giỏi ăn vạ, khóc nhè, mà khóc dai lắm, mất mỗi viên bi thôi mà Thuận có thể ê a khóc từ sáng tới trưa, ăn cơm xong lại mè nheo ăn vạ đến tối. Thế nhưng Thuận giỏi chuyện yêu đương lắm. Nghe đồn, Thuận biết cách nắm tay con gái mà không sợ sinh em bé.
Mấy lần, Thuận gạ, dạy cách cầm tay con gái thoải mái mà không sinh em bé, tôi mắng:
– Vớ vẩn. Tào lao…. nên không học, giờ thấy tiếc.
Gặp, Thuận bĩu môi nhìn tôi, kiêu lắm:
– Chết chưa. Đĩ sớm vào. Người ta gạ, bảo cho cách cầm tay con gái thế nào mà không có chửa thì lại mắng là tào lao, vớ vẩn. Giờ ân hận rồi chứ gì? Đây đếch còn hứng để dạy nữa. Mai, vào xay hết mấy bao thóc kia, hứng thì đây dạy cho. Thế. Nhé.
Thuận nguây nguẩy cái mông, đi vào, đóng sập cửa lại, nhìn rõ ức.
Chủ tức, chửi đổng:
– Mẹ. Ông kễnh. Về.
Tôi bảo:
– Chịu khó chiều ông kễnh này để lấy cách làm con Kim hết chửa rồi tính sau. Chứ … nó không bày cách thì tớ với cậu phải thay nhau làm chồng cái Kim à?
Chủ làu bàu:
– Ừ… Nhưng nhìn cái đít bọ ngựa của nó ngoay ngoáy như thế, tức. Mẹ. Ông kễnh.
***
Kim nằm viện ba ngày thì về.
Tôi kéo Chủ đến thăm dò, nghe ngóng. Chú Hải, bố Kim khen chúng tôi nhiều lắm, rằng “Các cháu bé vậy mà sống tình cảm”, rằng “Các cháu là bạn tốt của cái Kim”, rằng “Chú cảm động lắm”, rồi khen tôi đẹp trai kiểu thư sinh, lãng tử, sau này ối gái theo. Chú lại khen thằng Chủ đẹp trai kiểu lực điền, vạm vỡ, sau này, con gái nhà nào làm vợ thằng Chủ chắc sướng lắm, hạnh phúc lắm. Rồi chú nói, vài năm nữa, thằng nào thích làm con rể chú, nói với chú, chú sẽ gả cái Kim cho.
Chủ sốt ruột, cấu cấu tôi, ra hiệu nhanh nhanh chuồn. Đau quá, tôi nhăn mặt. Chú thấy vậy, hỏi:
– Thi sao thế?
Luống cuống, tôi bật ra câu ngớ ngẩn:
– Chú ơi! Kim sắp có em bé à?
Chú nhìn tôi, cười:
– Cô chú già rồi, không sinh em bé nữa.
Vừa lúc đấy, chú Kỷ Chủ tịch, từ ngõ vào, cất giọng nghiêm nghị:
– Ai vừa nói chuyện sinh đẻ thế? Chú Hải định sinh thêm em bé nữa à? Chết! Chết! Sao lại nói chuyện đẻ đái trước mặt mấy thằng trẻ con thế này? Rồi làm hỏng hết cả thế hệ tương lai của đất nước. Các cháu biết không. Con trai con gái, chỉ cần nắm chặt tay nhau lâu lâu là có chửa, sẽ sinh em bé. Như thế là mất tư cách đạo đức, như thế thì loạn xã hội, sẽ không ổn định được xã hội nên các cháu phải quán triệt tư tưởng…
Tôi vội “vâng ạ” rồi kéo Chủ chạy. Loáng thoáng nghe tiếng chú Hải:
– Dạ, đẻ đái gì đâu. Em mời bác vào nhà uống nước.
Rồi tiếng chú Kỷ oang oang:
– Này. Hai thằng kia. Con trai với nhau cũng không được nắm tay nhau như thế. Lâu, rồi biến thái, thành đồng cô cả lũ đấy.
Tôi vội buông tay. Chủ nhăn mặt, lo lắng:
– Này. Hôm nọ thằng Thuận cứ nắm tay tớ, tay cậu lâu như thế, không biết bọn mình có bị biến thái không nhỉ?
***
Thuận gửi thư, nhắn: “Thi ơi vào nhà Thuận. Có việc quan trọng lắm. Chuyện của Kim đấy.”.
Tôi hộc tốc vào nhà Thuận. Sốt ruột. Thuận bắt tôi xay hết ba bao thóc, quét dọn nhà ngang xong mới ê a:
– Chuyện của cái Kim, anh Thi đừng lo, em đảm bảo không có em bé đâu.
Tôi hỏi:
– Sao biết?
Thuận cười:
– Anh có ngủ với Kim đâu mà có em bé.
Tôi gật đầu:
– Ừ. Tớ chỉ kéo Kim đứng dậy thôi chứ chưa bao giờ ngủ với Kim.
Thuận cười cười:
– Anh biết ngủ với Kim là ngủ thế nào không? Như anh thỉnh thoảng ngủ với Thuận á? Không phải đâu. Như thế không phải là ngủ. Phải thế này này…
Thuận ghé tai tôi, thầm thì, thầm thì. Tôi toát mồ hôi:
– Thật à? Sao Thuận biết nhiều thế? Giỏi thế?
Thuận vênh mặt:
– Chuyện! Thuận là hạt giống đỏ mà. Anh đừng bép xép với ai nhé. Hôm nào, em bảo thằng Dậu, con chú Kỷ Chủ tịch dạy anh vài chiêu ngủ với gái mà không dính bầu. Thằng ấy giỏi khoản đấy lắm.
Tôi ngắc ngứ:
– Chắc gì thằng Dậu sẽ chịu bày cho tớ.
Thuận bĩu môi:
– Bố bảo nó dám không bày cho Thi. Bố nó lên chức Chủ tịch là do một tay bố em cơ cấu đấy. Dám cãi em á!
Tôi tủm tỉm, gật gật đầu, mơ màng…
Thuận bê thêm mấy bao thóc nữa, đặt cạnh cối xay, nheo nheo mắt nhìn tôi, cười…
***
Sáng sau. Tôi hẹn Chủ ra đầu làng nói chuyện.
Tôi kể lại lời Thuận khẳng định Kim sẽ không sinh em bé, nên Chủ đừng lo. Chủ đay đảy:
– Chắc không? Hay cậu bị thằng Thuận lừa. Rõ ràng, chú Kỷ Chủ tịch bảo con trai nắm tay con gái lâu lâu là có chửa? Mà cậu cũng nghe thấy còn gì? Chẳng lẽ chú Chủ tịch nói tào lao, nói láo?
Tôi bảo:
– Thật đấy. Tớ tin Thuận không lừa đâu.
Rồi tôi kể chi tiết những chuyện Thuận nói, Thuận mô tả, Thuận ví dụ. Chủ đỏ mặt, lấy tay che mặt, kêu lên:
– Eo ơi. Kinh. Cậu đừng kể nữa! Mất đạo đức lắm.
Rồi Chủ bực tức, đứng dậy, bỏ tôi ở lại, về.
Tối đấy, Chủ vào nhà Thuận, năn nỉ Thuận đưa sang nhà Dậu “bái sư học ngủ”.
Tôi nghe kể lại, tối đó, Chủ phải xay hết mười lăm bao thóc, Thuận mới gật đầu.
Hà Nội, 25.5.2017