-
Người phụ trách Văn Việt:
Trịnh Y Thư
Emails:
Văn:
Thơ:
Nghiên cứu – Phê bình:
Vấn đề hôm nay:
“Thế giới này, như nó đang được tạo ra, là không chịu đựng nổi. Nên tôi cần có mặt trăng, tôi cần niềm hạnh phúc hoặc cần sự bất tử, tôi cần điều gì đó có thể là điên rồ nhưng không phải của thế giới này.”
“Ce monde, tel qu’il est fait, n’est pas supportable. J’ai donc besoin de la lune, ou du bonheur, ou de l’immortalité, de quelque chose qui ne soit dement peut-etre, mais qui ne soit pas de ce monde.”
(Albert Camus, Caligula).
.
“Tất cả chúng ta, để có thể sống được với thực tại, đều buộc phải nuôi dưỡng trong mình đôi chút điên rồ.”“Nous sommes tous obligés, pour rendre la realite supportable, d’entretenir en nous quelques petites folies.”
(Marcel Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs)
.
“Nghệ thuật và không gì ngoài nghệ thuật, chúng ta có nghệ thuật để không chết vì sự thật.”“L’art et rien que l’art, nous avons l’art pour ne point mourir de la vérité.” (Friedrich Nietzsche, Le Crépuscule des Idoles)
.“Mạng xã hội đã trao quyền phát ngôn cho những đạo quân ngu dốt, những kẻ trước đây chỉ tán dóc trong các quán bar sau khi uống rượu mà không gây hại gì cho cộng đồng. Trước đây người ta bảo bọn họ im miệng ngay. Ngày nay họ có quyền phát ngôn như một người đoạt giải Nobel. Đây chính là sự xâm lăng của những kẻ ngu dốt.”
“Social media danno diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al bar dopo un bicchiere di vino, senza danneggiare la collettività. Venivano subito messi a tacere, mentre ora hanno lo stesso diritto di parola di un Premio Nobel. È l’invasione degli imbecilli.”
(Umberto Eco, trích từ bài phỏng vấn thực hiện tại Đại học Turin (Ý), ngày 10 tháng 6 năm 2015, ngay sau khi U. Eco nhận học vị Tiến sĩ danh dự ngành Truyền thông và Văn hoá truyền thông đại chúng. Nguyên văn tiếng Ý đăng trên báo La Stampa 11.06.2015)
-
Bài viết mới
- Chung sức giải cứu văn hóa 22 Tháng Tám, 2026
- Gen Z có thật sự là một thế hệ cô đơn? 22 Tháng Tám, 2026
- Van Gogh không hề nghèo đói 22 Tháng Tám, 2026
- Còn có ai tin VTV không nhỉ 21 Tháng Tám, 2026
- Nhân quả của một xã hội khi kỷ cương và niềm tin vào công lý bị bào mòn 21 Tháng Tám, 2026
- Triển lãm Van Gogh Timeless 21 Tháng Tám, 2026
- Bàn về thuyết luân hồi 21 Tháng Tám, 2026
- Thơ Phan Thanh Bình 21 Tháng Tám, 2026
- Bước ngoặt vai trò của Bộ Ngoại giao ở Việt Nam (kỳ 5 – hết) 21 Tháng Tám, 2026
- Loa & lỗ tai 20 Tháng Tám, 2026
- Kẻ giết thời gian 20 Tháng Tám, 2026
- Hong Sangsoo và Kim Minhee 20 Tháng Tám, 2026
- Bước ngoặt vai trò của Bộ Ngoại giao ở Việt Nam (kỳ 4) 20 Tháng Tám, 2026
- Khi đài truyền hình quốc gia biến nỗi đau của nạn nhân thành câu chuyện an ninh 19 Tháng Tám, 2026
- Đầu hàng trước ai? 19 Tháng Tám, 2026
- Tình ca 55 19 Tháng Tám, 2026
- Về bài thơ Em bảo anh đi đi 19 Tháng Tám, 2026
- Đời sống tăng đoàn ở Nalanda (Ấn Độ) vào thế kỉ 7: chào nhau sao cho hợp thời – pháp sư Nghĩa Tịnh 19 Tháng Tám, 2026
- Thơ Đặng Tiến (Thái Nguyên) 19 Tháng Tám, 2026
- Bước ngoặt vai trò của Bộ Ngoại giao ở Việt Nam (kỳ 3) 19 Tháng Tám, 2026
-
Cứu lấy vài tiếng thì thầm
(Đọc thơ Lê Thanh Trường) 18 Tháng Tám, 2026 - Tấm bia quay mặt vào trong 18 Tháng Tám, 2026
- Gen Z và chính trị của sự từ chối 18 Tháng Tám, 2026
- Loa phường và loa của lòng dân 18 Tháng Tám, 2026
- Định chế Hồng Kông trong không gian thị trường nghệ thuật châu Á từ sau 2010 18 Tháng Tám, 2026
- Neruda muốn “ngọt” hay “nhạt”? 18 Tháng Tám, 2026
- Thơ Bùi Chát – Tìm thơ trong hành động sáng tạo 17 Tháng Tám, 2026
- Tấm ảnh trên tường 17 Tháng Tám, 2026
- Bước ngoặt vai trò của Bộ Ngoại giao ở Việt Nam (kỳ 2) 17 Tháng Tám, 2026
- Không có kết thúc thì không có lãng quên 16 Tháng Tám, 2026
- Những kẻ không còn nơi nào để thuộc về – Đọc Có những kẻ đi mãi không về của Nguyễn Viện 16 Tháng Tám, 2026
- Trần Dần giữa những ngã tư của lịch sử – Con người, lịch sử và cuộc cách tân văn xuôi trong Những ngã tư và những cột đèn 16 Tháng Tám, 2026
- Cũng cờ in máu, La Marseillaise 16 Tháng Tám, 2026
- Thơ Ái Điểu 16 Tháng Tám, 2026
- Bước ngoặt vai trò của Bộ Ngoại giao ở Việt Nam (kỳ 1) 16 Tháng Tám, 2026
- Bông hồng cài áo 15 Tháng Tám, 2026
- Chim trên cây 15 Tháng Tám, 2026
- Các bộ phim Hoa ngữ thập niên 90 được phục chế chất lượng và tái phát hành 15 Tháng Tám, 2026
- Bài thơ Đánh thức tiềm lực qua giọng đọc của tác giả 15 Tháng Tám, 2026
- Nhà thờ Chính tòa Kon Tum: Giải cấu trúc khung nhận thức hậu thuộc địa trong diễn ngôn phê bình kiến trúc Công giáo Việt Nam 14 Tháng Tám, 2026
- Nhật Tiến viết với lòng nhân ái 14 Tháng Tám, 2026
- Chuyện của Thuận 14 Tháng Tám, 2026
- Thơ Quảng Tánh Trần Cầm 14 Tháng Tám, 2026
- Nhịp thời gian của Linh Văn 13 Tháng Tám, 2026
- Chuyện trăng sao 13 Tháng Tám, 2026
- “Sự thiếu không khí đã giết chết ông” 13 Tháng Tám, 2026
- Hành trình đi tìm nhạc sĩ Y Vân của cháu ngoại Hà Khoa 13 Tháng Tám, 2026
- Bình minh đỏ trên Trung Quốc – Chủ nghĩa Cộng sản Chế ngự một phần tư Nhân loại thế nào (kỳ 9 – hết) 13 Tháng Tám, 2026
- Nguyễn Minh Châu 12 Tháng Tám, 2026
- Những đường ray trí nhớ và sự bất khả giải của phận người 12 Tháng Tám, 2026
- Thơ Nguyễn Xuân Thiệp 12 Tháng Tám, 2026
- Tiểu thuyết Vạn sắc hư vô chính thức phát hành ở Trung Quốc 12 Tháng Tám, 2026
- Bình minh đỏ trên Trung Quốc – Chủ nghĩa Cộng sản Chế ngự một phần tư Nhân loại thế nào (kỳ 8) 12 Tháng Tám, 2026
- Tây Nguyên trong sáng tác của nhà văn Nguyên Ngọc 11 Tháng Tám, 2026
- Nổi loạn của Đào Hiếu 11 Tháng Tám, 2026
- Bình minh đỏ trên Trung Quốc – Chủ nghĩa Cộng sản Chế ngự một phần tư Nhân loại thế nào (kỳ 7) 11 Tháng Tám, 2026
- Ngô Thì Nhậm: Viết trong thời ly tán 10 Tháng Tám, 2026
- Quê hương tan rã 10 Tháng Tám, 2026
- Nghe sầu riêng chín tới 10 Tháng Tám, 2026
- Lê Lạc Giao và tác phẩm Tổ quốc trăm năm 10 Tháng Tám, 2026
- Bình minh đỏ trên Trung Quốc – Chủ nghĩa Cộng sản Chế ngự một phần tư Nhân loại thế nào (kỳ 6) 10 Tháng Tám, 2026
- Từ “cảm nhận” đến “phiếm đàm” 9 Tháng Tám, 2026
- Đọc Hồn là ai của Hàn Mặc Tử 9 Tháng Tám, 2026
- Khi thơ trở thành nơi cất giữ sự thật 9 Tháng Tám, 2026
- Bình minh đỏ trên Trung Quốc – Chủ nghĩa Cộng sản Chế ngự một phần tư Nhân loại thế nào (kỳ 5) 9 Tháng Tám, 2026
- Sau lễ động thổ Dự án Kênh Funan Techo cách đây hai năm, cần một tầm nhìn mới: Từ “một công trình” sang “một hệ thống” thủy văn ảnh hưởng trên toàn lưu vực 8 Tháng Tám, 2026
- (Lại) đọc Đinh Thanh Huyền: Khi thơ muốn nhiều hơn thơ 8 Tháng Tám, 2026
- Người Việt còn nói tiếng Việt không? 8 Tháng Tám, 2026
- Đối thoại giữa hai tấm hình 8 Tháng Tám, 2026
- Bình minh đỏ trên Trung Quốc – Chủ nghĩa Cộng sản Chế ngự một phần tư Nhân loại thế nào (kỳ 4) 8 Tháng Tám, 2026
- Nhà văn, không cần ai thương xót họ… 7 Tháng Tám, 2026
- Trong cõi người ta 7 Tháng Tám, 2026
- Tạp chí Tổ Quốc và truyện ngắn Anh Cò Lấm 7 Tháng Tám, 2026
- Thư tình gửi Ngoại: Một thiên sử gia đình khiến ta rơi lệ 7 Tháng Tám, 2026
- Thơ Nguyễn Thị Thanh Bình 7 Tháng Tám, 2026
- Bình minh đỏ trên Trung Quốc – Chủ nghĩa Cộng sản Chế ngự một phần tư Nhân loại thế nào (kỳ 3) 7 Tháng Tám, 2026
- Trần Dần 6 Tháng Tám, 2026
- Thơ Trung Dũng Kqđ 6 Tháng Tám, 2026
- Giới thiệu sách Kinh tế tư nhân Việt Nam (Trần Văn Thọ và đồng sự) 6 Tháng Tám, 2026
- Bình minh đỏ trên Trung Quốc – Chủ nghĩa Cộng sản Chế ngự một phần tư Nhân loại thế nào (kỳ 2) 6 Tháng Tám, 2026
- Đọc “Xuyên qua mọi chiến tuyến” của Nguyễn Xuân Thọ 5 Tháng Tám, 2026
- Sau nửa đời, đọc lại Nẻo về của ý 5 Tháng Tám, 2026
- Henri Bergson – triết gia của niềm vui sống 5 Tháng Tám, 2026
- Án văn (6) 5 Tháng Tám, 2026
- Thơ Lê An Thế 5 Tháng Tám, 2026
- Cung Giũ Nguyên: Một khả thể khác của văn chương Việt bằng tiếng Pháp thế kỉ hai mươi 4 Tháng Tám, 2026
- Hội hè 4 Tháng Tám, 2026
- Án văn (5) 4 Tháng Tám, 2026
- Khi thực tại trở thành đức tin cuối cùng: Đọc Brodsky từ bài thơ Cô đơn 4 Tháng Tám, 2026
- Còn chút gì cho nghệ thuật 3 Tháng Tám, 2026
- Một saga do Hoàng Minh Tường kể 3 Tháng Tám, 2026
- Hai bản ngã trong một ngôn ngữ – Linda Lê, Anna Moï và hai thi pháp của kí ức Việt trong tiếng Pháp 3 Tháng Tám, 2026
- “Chính sử” xét xử văn chương 2 Tháng Tám, 2026
- Những ngộ nhận của chúng ta khi đọc và đánh giá tác phẩm văn học, khi đọc và đánh giá Nỗi buồn chiến tranh 2 Tháng Tám, 2026
- Một bản “xô-nát” thấu tâm can 2 Tháng Tám, 2026
- Từ ký ức của phố đến ký ức của con người 2 Tháng Tám, 2026
- Bình minh đỏ trên Trung Quốc – Chủ nghĩa Cộng sản Chế ngự một phần tư Nhân loại thế nào (kỳ 1) 2 Tháng Tám, 2026
- Thơ Trần Đình Sơn Cước: nỗi niềm và trăn trở 1 Tháng Tám, 2026
- Biên bản cuộc họp thẩm định hơn 20 năm trước về cuốn tiểu thuyết Thời của thánh thần 1 Tháng Tám, 2026
- Án văn (4) 1 Tháng Tám, 2026
Danh sách liên kết
Tag Archives: Tương Lai
“Chu du thiên hạ để học rùng mình” (Mênh mông thế sự để gió cuốn đi số 49)
Tương Lai Anh bạn thân đến chơi. Sau khi nhấm nháp ly cà phê, bên chén trà đặc anh kể cho tôi nghe chuyến đi dạy học ở Đức rồi sau đó chuyện tai nghe mắt thấy tại mấy nước … Continue reading
Bỗng nhớ người bạn ở Praha (Mênh mông thế sự để gió cuốn đi số 47)
Tương Lai Một lần đi thăm lại những người bạn ở các nước Đông Âu để có dịp nhận ra cảnh cũ người xưa sau ba thập kỷ giờ ra sao, là một mong mỏi có vẻ “lãng mạn” trong … Continue reading
Kẻ “bất hảo” “nhếch mép cười một phát và quên chúng nó đi”! (Mênh mông thế sự để gió cuốn đi, số 45)
Tương Lai Tiến sĩ Nguyễn Quang A vừa bị bắt giữ và câu lưu trái phép tại sân bay Nội Bài khi từ nước ngoài trở về ngày 6.7.2018. Thế thì đích thị là thuộc diện “bất hảo” chứ gì … Continue reading
“Đưa người, ta không đưa qua sông, Sao có tiếng sóng ở trong lòng” (Mênh mông thế sự để gió cuốn đi, số 45)
Tưởng nhớ Hạ Đình Nguyên Tương Lai Lê bước chân nặng nề ra khỏi phòng anh nằm, trong tôi trĩu nặng nỗi buồn vĩnh biệt mà nhói lên câu thơ chia ly của Thâm Tâm từng chìm sâu trong ký … Continue reading
TUYÊN BỐ VỀ CÁC CUỘC BIỂU TÌNH ĐÒI BÃI BỎ CÁC DỰ LUẬT “AN NINH MẠNG” VÀ “ĐẶC KHU KINH TẾ”
Chúng tôi nhận định rằng: 1. Biểu tình bày tỏ nguyện vọng và ý chí là quyền hiến định của công dân đã được ghi vào Hiến Pháp, điều 25. 2. Những cuộc biểu tình nổ ra trên nhiều địa … Continue reading
Biểu tình tại nhà đòi phải hủy bỏ luật Đặc khu kinh tế và phản đối luật An ninh mạng
Chúng tôi, Tương Lai, nguyên Thành viên Tổ Tư vấn Võ Văn Kiệt, nguyên Viện trưởng Viện Xã Hội Học Việt Nam, Huỳnh Tấn Mẫm, đại biểu Quốc hội khóa VI, Chủ tịch Tổng hội Sinh viên Sài Gòn trước … Continue reading