-
Người phụ trách Văn Việt:
Trịnh Y Thư
Emails:
Văn:
Thơ:
Nghiên cứu – Phê bình:
Vấn đề hôm nay:
“Thế giới này, như nó đang được tạo ra, là không chịu đựng nổi. Nên tôi cần có mặt trăng, tôi cần niềm hạnh phúc hoặc cần sự bất tử, tôi cần điều gì đó có thể là điên rồ nhưng không phải của thế giới này.”
“Ce monde, tel qu’il est fait, n’est pas supportable. J’ai donc besoin de la lune, ou du bonheur, ou de l’immortalité, de quelque chose qui ne soit dement peut-etre, mais qui ne soit pas de ce monde.”
(Albert Camus, Caligula).
.
“Tất cả chúng ta, để có thể sống được với thực tại, đều buộc phải nuôi dưỡng trong mình đôi chút điên rồ.”“Nous sommes tous obligés, pour rendre la realite supportable, d’entretenir en nous quelques petites folies.”
(Marcel Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs)
.
“Nghệ thuật và không gì ngoài nghệ thuật, chúng ta có nghệ thuật để không chết vì sự thật.”“L’art et rien que l’art, nous avons l’art pour ne point mourir de la vérité.” (Friedrich Nietzsche, Le Crépuscule des Idoles)
.“Mạng xã hội đã trao quyền phát ngôn cho những đạo quân ngu dốt, những kẻ trước đây chỉ tán dóc trong các quán bar sau khi uống rượu mà không gây hại gì cho cộng đồng. Trước đây người ta bảo bọn họ im miệng ngay. Ngày nay họ có quyền phát ngôn như một người đoạt giải Nobel. Đây chính là sự xâm lăng của những kẻ ngu dốt.”
“Social media danno diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al bar dopo un bicchiere di vino, senza danneggiare la collettività. Venivano subito messi a tacere, mentre ora hanno lo stesso diritto di parola di un Premio Nobel. È l’invasione degli imbecilli.”
(Umberto Eco, trích từ bài phỏng vấn thực hiện tại Đại học Turin (Ý), ngày 10 tháng 6 năm 2015, ngay sau khi U. Eco nhận học vị Tiến sĩ danh dự ngành Truyền thông và Văn hoá truyền thông đại chúng. Nguyên văn tiếng Ý đăng trên báo La Stampa 11.06.2015)
-
Bài viết mới
- Cung Giũ Nguyên và bi kịch của thân phận bị phủ định trong Kẻ thừa tự của Ông Nam Hải 30 Tháng Tám, 2026
- Lính già mau nhớ lâu quên – anh Nguyễn Minh Châu và Yuri Bondarev 30 Tháng Tám, 2026
- Hoạ sĩ Nguyễn Thái Tuấn – Dâng hiến tình yêu cho nghệ thuật 30 Tháng Tám, 2026
- GenZ trong sáng hơn ta tưởng… 29 Tháng Tám, 2026
- Mừng đội tuyển Việt Nam Vô địch 29 Tháng Tám, 2026
- Dương Thu Hương trong Ký 2 của Đinh Quang Anh Thái 29 Tháng Tám, 2026
- Bùi Chát – Khi hội họa là một động từ, nhưng động từ ấy đi về đâu? 29 Tháng Tám, 2026
- Khi văn chương đổi phương tiện 28 Tháng Tám, 2026
- Giấc mộng lấy mẹ đi (Đọc Mây trắng của Nguyễn Đức Sơn trong mùa Vu Lan) 28 Tháng Tám, 2026
- Lời chia buồn trước sự ra đi của nghệ sĩ Suleiman Mansour 28 Tháng Tám, 2026
- Thơ Lê Trí Tuệ 28 Tháng Tám, 2026
- Phong trào Gen-Z có bất ngờ không? 27 Tháng Tám, 2026
- Án văn (7) 27 Tháng Tám, 2026
- Một mảnh đất Bờ Hồ 27 Tháng Tám, 2026
- Cây Công lý 55 26 Tháng Tám, 2026
- Tất cả những ngôi nhà đều khoá cửa 26 Tháng Tám, 2026
- Thơ Đào Ngọc Chương 26 Tháng Tám, 2026
- Ngu Yên và cuộc phiêu lưu của chữ 25 Tháng Tám, 2026
- Một tổng hợp học thuật chi tiết hơn về mỹ thuật Trung Quốc giai đoạn sau năm 1989 25 Tháng Tám, 2026
- Một chút công bằng đối với trời đất 25 Tháng Tám, 2026
- Khi các nhà thơ ra giữa phố đọc thơ 24 Tháng Tám, 2026
- Ý Nhi và Eavan Boland 24 Tháng Tám, 2026
- Hòn đảo 24 Tháng Tám, 2026
- Thế hệ Gen Z là ai, và tôi cần nói điều gì trước hết với thế hệ này? 23 Tháng Tám, 2026
- Tháng Tám 23 Tháng Tám, 2026
- Tảng đá buồn 23 Tháng Tám, 2026
- Mở xưởng Họa hoằn Họa xá 23 Tháng Tám, 2026
- Chung sức giải cứu văn hóa 22 Tháng Tám, 2026
- Gen Z có thật sự là một thế hệ cô đơn? 22 Tháng Tám, 2026
- Van Gogh không hề nghèo đói 22 Tháng Tám, 2026
- Còn có ai tin VTV không nhỉ 21 Tháng Tám, 2026
- Nhân quả của một xã hội khi kỷ cương và niềm tin vào công lý bị bào mòn 21 Tháng Tám, 2026
- Triển lãm Van Gogh Timeless 21 Tháng Tám, 2026
- Bàn về thuyết luân hồi 21 Tháng Tám, 2026
- Thơ Phan Thanh Bình 21 Tháng Tám, 2026
- Bước ngoặt vai trò của Bộ Ngoại giao ở Việt Nam (kỳ 5 – hết) 21 Tháng Tám, 2026
- Loa & lỗ tai 20 Tháng Tám, 2026
- Kẻ giết thời gian 20 Tháng Tám, 2026
- Hong Sangsoo và Kim Minhee 20 Tháng Tám, 2026
- Bước ngoặt vai trò của Bộ Ngoại giao ở Việt Nam (kỳ 4) 20 Tháng Tám, 2026
- Khi đài truyền hình quốc gia biến nỗi đau của nạn nhân thành câu chuyện an ninh 19 Tháng Tám, 2026
- Đầu hàng trước ai? 19 Tháng Tám, 2026
- Tình ca 55 19 Tháng Tám, 2026
- Về bài thơ Em bảo anh đi đi 19 Tháng Tám, 2026
- Đời sống tăng đoàn ở Nalanda (Ấn Độ) vào thế kỉ 7: chào nhau sao cho hợp thời – pháp sư Nghĩa Tịnh 19 Tháng Tám, 2026
- Thơ Đặng Tiến (Thái Nguyên) 19 Tháng Tám, 2026
- Bước ngoặt vai trò của Bộ Ngoại giao ở Việt Nam (kỳ 3) 19 Tháng Tám, 2026
-
Cứu lấy vài tiếng thì thầm
(Đọc thơ Lê Thanh Trường) 18 Tháng Tám, 2026 - Tấm bia quay mặt vào trong 18 Tháng Tám, 2026
- Gen Z và chính trị của sự từ chối 18 Tháng Tám, 2026
- Loa phường và loa của lòng dân 18 Tháng Tám, 2026
- Định chế Hồng Kông trong không gian thị trường nghệ thuật châu Á từ sau 2010 18 Tháng Tám, 2026
- Neruda muốn “ngọt” hay “nhạt”? 18 Tháng Tám, 2026
- Thơ Bùi Chát – Tìm thơ trong hành động sáng tạo 17 Tháng Tám, 2026
- Tấm ảnh trên tường 17 Tháng Tám, 2026
- Bước ngoặt vai trò của Bộ Ngoại giao ở Việt Nam (kỳ 2) 17 Tháng Tám, 2026
- Không có kết thúc thì không có lãng quên 16 Tháng Tám, 2026
- Những kẻ không còn nơi nào để thuộc về – Đọc Có những kẻ đi mãi không về của Nguyễn Viện 16 Tháng Tám, 2026
- Trần Dần giữa những ngã tư của lịch sử – Con người, lịch sử và cuộc cách tân văn xuôi trong Những ngã tư và những cột đèn 16 Tháng Tám, 2026
- Cũng cờ in máu, La Marseillaise 16 Tháng Tám, 2026
- Thơ Ái Điểu 16 Tháng Tám, 2026
- Bước ngoặt vai trò của Bộ Ngoại giao ở Việt Nam (kỳ 1) 16 Tháng Tám, 2026
- Bông hồng cài áo 15 Tháng Tám, 2026
- Chim trên cây 15 Tháng Tám, 2026
- Các bộ phim Hoa ngữ thập niên 90 được phục chế chất lượng và tái phát hành 15 Tháng Tám, 2026
- Bài thơ Đánh thức tiềm lực qua giọng đọc của tác giả 15 Tháng Tám, 2026
- Nhà thờ Chính tòa Kon Tum: Giải cấu trúc khung nhận thức hậu thuộc địa trong diễn ngôn phê bình kiến trúc Công giáo Việt Nam 14 Tháng Tám, 2026
- Nhật Tiến viết với lòng nhân ái 14 Tháng Tám, 2026
- Chuyện của Thuận 14 Tháng Tám, 2026
- Thơ Quảng Tánh Trần Cầm 14 Tháng Tám, 2026
- Nhịp thời gian của Linh Văn 13 Tháng Tám, 2026
- Chuyện trăng sao 13 Tháng Tám, 2026
- “Sự thiếu không khí đã giết chết ông” 13 Tháng Tám, 2026
- Hành trình đi tìm nhạc sĩ Y Vân của cháu ngoại Hà Khoa 13 Tháng Tám, 2026
- Bình minh đỏ trên Trung Quốc – Chủ nghĩa Cộng sản Chế ngự một phần tư Nhân loại thế nào (kỳ 9 – hết) 13 Tháng Tám, 2026
- Nguyễn Minh Châu 12 Tháng Tám, 2026
- Những đường ray trí nhớ và sự bất khả giải của phận người 12 Tháng Tám, 2026
- Thơ Nguyễn Xuân Thiệp 12 Tháng Tám, 2026
- Tiểu thuyết Vạn sắc hư vô chính thức phát hành ở Trung Quốc 12 Tháng Tám, 2026
- Bình minh đỏ trên Trung Quốc – Chủ nghĩa Cộng sản Chế ngự một phần tư Nhân loại thế nào (kỳ 8) 12 Tháng Tám, 2026
- Tây Nguyên trong sáng tác của nhà văn Nguyên Ngọc 11 Tháng Tám, 2026
- Nổi loạn của Đào Hiếu 11 Tháng Tám, 2026
- Bình minh đỏ trên Trung Quốc – Chủ nghĩa Cộng sản Chế ngự một phần tư Nhân loại thế nào (kỳ 7) 11 Tháng Tám, 2026
- Ngô Thì Nhậm: Viết trong thời ly tán 10 Tháng Tám, 2026
- Quê hương tan rã 10 Tháng Tám, 2026
- Nghe sầu riêng chín tới 10 Tháng Tám, 2026
- Lê Lạc Giao và tác phẩm Tổ quốc trăm năm 10 Tháng Tám, 2026
- Bình minh đỏ trên Trung Quốc – Chủ nghĩa Cộng sản Chế ngự một phần tư Nhân loại thế nào (kỳ 6) 10 Tháng Tám, 2026
- Từ “cảm nhận” đến “phiếm đàm” 9 Tháng Tám, 2026
- Đọc Hồn là ai của Hàn Mặc Tử 9 Tháng Tám, 2026
- Khi thơ trở thành nơi cất giữ sự thật 9 Tháng Tám, 2026
- Bình minh đỏ trên Trung Quốc – Chủ nghĩa Cộng sản Chế ngự một phần tư Nhân loại thế nào (kỳ 5) 9 Tháng Tám, 2026
- Sau lễ động thổ Dự án Kênh Funan Techo cách đây hai năm, cần một tầm nhìn mới: Từ “một công trình” sang “một hệ thống” thủy văn ảnh hưởng trên toàn lưu vực 8 Tháng Tám, 2026
- (Lại) đọc Đinh Thanh Huyền: Khi thơ muốn nhiều hơn thơ 8 Tháng Tám, 2026
- Người Việt còn nói tiếng Việt không? 8 Tháng Tám, 2026
- Đối thoại giữa hai tấm hình 8 Tháng Tám, 2026
- Bình minh đỏ trên Trung Quốc – Chủ nghĩa Cộng sản Chế ngự một phần tư Nhân loại thế nào (kỳ 4) 8 Tháng Tám, 2026
- Nhà văn, không cần ai thương xót họ… 7 Tháng Tám, 2026
- Trong cõi người ta 7 Tháng Tám, 2026
- Tạp chí Tổ Quốc và truyện ngắn Anh Cò Lấm 7 Tháng Tám, 2026
Danh sách liên kết
Tag Archives: Lê Học Lãnh Vân
Cây nhang cho người mở cõi…
Lê Học Lãnh Vân Xin người đọc câu chuyện dưới đây đừng hỏi phóng sự hay hư cấu. Sau ngày thống nhất 30/4/1975, nhiều việc xảy ra mà trước đó vài tháng không ai ngờ được. Thực ảo lộn ngược, … Continue reading
RẤT NHỎ và RẤT LỚN
Lê Học Lãnh Vân Tôi phấn chấn nhìn vào Kỷ Nguyên Mới đang đi tới. Kỷ nguyên mới ấy, theo tôi, chắc hẳn là kỷ nguyên dân tộc vươn mình, quốc gia cất cánh! Hòa bình đã trên năm mươi … Continue reading
Trường Đại học – trái tim và trí óc của thành phố, quốc gia
Lê Học Lãnh Vân 1) Trường Đại học Sorbonne là trái tim, trí óc của Paris và nước Pháp Không cần đi vào chi tiết lịch sử thành lập của trường Đại học Sorbonne, chỉ biết đây được xem là … Continue reading
Bài thơ Nguyên tiêu của Tô Đông Pha
Lê Học Lãnh Vân Sáng hôm qua đọc một tút của giáo sư Trần Văn Thọ về Nguyên tiêu, đêm rằm tháng Giêng, đêm rằm đầu tiên của năm âm lịch. Người bạn đàn anh này bộc lộ tâm hồn … Continue reading
Một tách cà phê và một tách trà xuân
Lê Học Lãnh Vân Tết năm nay là bản lề giữa thập niên hoa giáp và thập niên cổ lai hy của tôi… Sự chuyển đổi không gây bi quan mà trái lại. Thời đại AI này, thất thập không … Continue reading
Hai câu chuyện về vị thầy tôi yêu kính
Lê Học Lãnh Vân Giáo sư Nguyễn Thanh Khuyến vừa thất lộc ngày 21 tháng 2 năm 2026 tại Sài Gòn. Thầy Nguyễn Thanh Khuyến và người em là thầy Nguyễn Xuân Nguyên là hai vị Thầy tôi rất thương … Continue reading