-
Người phụ trách Văn Việt:
Trịnh Y Thư
Emails:
Văn:
Thơ:
Nghiên cứu – Phê bình:
Vấn đề hôm nay:
“Thế giới này, như nó đang được tạo ra, là không chịu đựng nổi. Nên tôi cần có mặt trăng, tôi cần niềm hạnh phúc hoặc cần sự bất tử, tôi cần điều gì đó có thể là điên rồ nhưng không phải của thế giới này.”
“Ce monde, tel qu’il est fait, n’est pas supportable. J’ai donc besoin de la lune, ou du bonheur, ou de l’immortalité, de quelque chose qui ne soit dement peut-etre, mais qui ne soit pas de ce monde.”
(Albert Camus, Caligula).
.
“Tất cả chúng ta, để có thể sống được với thực tại, đều buộc phải nuôi dưỡng trong mình đôi chút điên rồ.”“Nous sommes tous obligés, pour rendre la realite supportable, d’entretenir en nous quelques petites folies.”
(Marcel Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs)
.
“Nghệ thuật và không gì ngoài nghệ thuật, chúng ta có nghệ thuật để không chết vì sự thật.”“L’art et rien que l’art, nous avons l’art pour ne point mourir de la vérité.” (Friedrich Nietzsche, Le Crépuscule des Idoles)
.“Mạng xã hội đã trao quyền phát ngôn cho những đạo quân ngu dốt, những kẻ trước đây chỉ tán dóc trong các quán bar sau khi uống rượu mà không gây hại gì cho cộng đồng. Trước đây người ta bảo bọn họ im miệng ngay. Ngày nay họ có quyền phát ngôn như một người đoạt giải Nobel. Đây chính là sự xâm lăng của những kẻ ngu dốt.”
“Social media danno diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al bar dopo un bicchiere di vino, senza danneggiare la collettività. Venivano subito messi a tacere, mentre ora hanno lo stesso diritto di parola di un Premio Nobel. È l’invasione degli imbecilli.”
(Umberto Eco, trích từ bài phỏng vấn thực hiện tại Đại học Turin (Ý), ngày 10 tháng 6 năm 2015, ngay sau khi U. Eco nhận học vị Tiến sĩ danh dự ngành Truyền thông và Văn hoá truyền thông đại chúng. Nguyên văn tiếng Ý đăng trên báo La Stampa 11.06.2015)
-
Bài viết mới
- Rọi sáng về lệnh cấm sách ở trường học 14 Tháng Mười, 2026
- Nobel Văn chương 2026: chữ dễ, câu ngắn, sao đọc mãi không vào? 14 Tháng Mười, 2026
- Flaubert, một lần nữa 14 Tháng Mười, 2026
- Bạn có thấy xốn xang vì hiện tượng “con ghét cha mẹ”? 14 Tháng Mười, 2026
- Thơ Lê An Thế 14 Tháng Mười, 2026
- Từ một cành mai đến một mái chùa 13 Tháng Mười, 2026
- Tiểu luận thuỷ tinh (1) 13 Tháng Mười, 2026
- James Joyce: Dubliners / Những kiếp sống mòn 13 Tháng Mười, 2026
- Nhìn lại âm nhạc miền Nam – Tập 1 (kỳ 7) 13 Tháng Mười, 2026
- Giáo sư Phan Huy Lê và “bản án lật sử” 12 Tháng Mười, 2026
- Thành công tốt đẹp 12 Tháng Mười, 2026
- Chuyện gì xảy ra ở New York 12 Tháng Mười, 2026
- Anne Carson từ di sản cổ đại đến không gian mới của thơ tân thời 12 Tháng Mười, 2026
- Một góc khuất cuộc đời 12 Tháng Mười, 2026
- Bốn bài thơ của Anne Carson 11 Tháng Mười, 2026
- Đọc thơ một người ch/nữ 11 Tháng Mười, 2026
- Thư gửi má 11 Tháng Mười, 2026
- Nhìn lại âm nhạc miền Nam – Tập 1 (kỳ 6) 11 Tháng Mười, 2026
- Navi Pillay và lương tâm của công lí quốc tế 10 Tháng Mười, 2026
- Anne Carson, giải Nobel Văn học 2026 10 Tháng Mười, 2026
- Con cừu thất lạc 10 Tháng Mười, 2026
- Quẳng gánh vui đi… 10 Tháng Mười, 2026
- Thân xác không chỉ là… thân xác… 10 Tháng Mười, 2026
- Anne Carson đoạt giải Nobel Văn chương 2026 9 Tháng Mười, 2026
- Nhà văn Canada, Anne Carson, được vinh danh vì sự nghiệp sáng tác “táo bạo và đầy sáng tạo” 9 Tháng Mười, 2026
- Anne Carson và cuộc đối thoại bất tận với cổ điển 9 Tháng Mười, 2026
- Từ Nobel Văn chương Anne Carson 2026 nghĩ về một giấc mơ Việt Nam 9 Tháng Mười, 2026
- Phần lớn nhà văn ngày càng lười biếng, người đọc sách cũng ngày một ít đi 9 Tháng Mười, 2026
- Triển lãm Maj Trang Olson: Đi tiếp con đường của cha (Maj Trang Olson: Following her father’s footsteps) 9 Tháng Mười, 2026
- Thơ Nguyễn Đức Tùng 9 Tháng Mười, 2026
- Nhìn lại âm nhạc miền Nam – Tập 1 (kỳ 5) 9 Tháng Mười, 2026
- Hòn đảo đang chìm 8 Tháng Mười, 2026
- Bi kịch của nữ sĩ Akhmatova: Vì sao con trai hận bà đến thế? 8 Tháng Mười, 2026
- Michel de Montaigne: Người khai sinh thể loại Tiểu luận (Essay) 8 Tháng Mười, 2026
- Lại chuyện sách giáo khoa 7 Tháng Mười, 2026
- Can Xue (Tàn Tuyết) của Trung Quốc sẽ được Nobel Văn học 2026? 7 Tháng Mười, 2026
- Nghịch lý độc đoán trong nghệ thuật: Từ cái tôi sáng tạo đến cuộc chiến hệ hình văn hóa 7 Tháng Mười, 2026
- Trò chơi khác với lửa của Linda Lê – tự hủy và phục sinh 7 Tháng Mười, 2026
- Giới thiệu đến các bạn một trang lưu trữ mới, Phim Palestine 7 Tháng Mười, 2026
- Giấc mộng Diễn Đàn 6 Tháng Mười, 2026
- Giải cấu trúc ảo tưởng “Chống diễn dịch” 6 Tháng Mười, 2026
- Lorca nào trong trí nhớ Việt Nam 6 Tháng Mười, 2026
- Sóng ngầm của Linda Lê – cơn sóng không từ đại dương 5 Tháng Mười, 2026
- Âm nhạc của một thời – Nghe một bài nhạc cũ, mở một cánh cửa thời gian 5 Tháng Mười, 2026
- Hamid Ismailov và tiếng vọng từ những vùng đất bị lưu đày: Bản hòa tấu của lịch sử và phận người Trung Á (Giới thiệu ứng cử viên Nobel Văn học 2026) 5 Tháng Mười, 2026
- Huy Đức: Em còn nợ anh! 4 Tháng Mười, 2026
- Những viên sỏi còn lại 4 Tháng Mười, 2026
- Tràng hạt – Trái tim Nam tiến Đỗ Quyên ca 4 Tháng Mười, 2026
- Nhìn lại âm nhạc miền Nam – Tập 1 (kỳ 4) 4 Tháng Mười, 2026
- Trương Huy San – Có những điều một bản án không thể kể hết về một con người 3 Tháng Mười, 2026
- Cung Tích Biền: Nghe đâu vọng lại 3 Tháng Mười, 2026
- Mùa hương cau cuối cùng 3 Tháng Mười, 2026
- Lời chào tạm biệt và cảm tạ 2 Tháng Mười, 2026
- Chia tay Diễn Đàn 2 Tháng Mười, 2026
- Đi tìm thân phận Công chúa An Tư cho màn ảnh lớn 2 Tháng Mười, 2026
- Du khách Trung Quốc phát hiện thi hài Lenin trên bãi cỏ thật hơn cả người thật! 2 Tháng Mười, 2026
- Thơ Haiku của Nozawa Boncho 2 Tháng Mười, 2026
- Nhìn lại âm nhạc miền Nam – Tập 1 (kỳ 3) 2 Tháng Mười, 2026
- Nguyễn Khắc Dương – Nguyện lót chân êm khách vỉa hè! 1 Tháng Mười, 2026
- Vĩnh biệt hành giả Stéphane Nguyễn Khắc Dương 30 Tháng Chín, 2026
- Vĩnh biệt Thầy Stéphane Nguyễn Khắc Dương 30 Tháng Chín, 2026
- Thơ Đặng Tiến (Thái Nguyên) 30 Tháng Chín, 2026
- Cô Bé Ngón Tay – một thế hệ đột biến 30 Tháng Chín, 2026
- Nhìn lại âm nhạc miền Nam – Tập 1 (kỳ 2) 30 Tháng Chín, 2026
- Việt Nam: Thực tiễn giáo dục và vai trò của Phật giáo 29 Tháng Chín, 2026
- Cung Tích Biền: nghe đâu vọng lại 29 Tháng Chín, 2026
- Doãn Quốc Sỹ – Doãn Nho: chia cắt và di sản 29 Tháng Chín, 2026
- Mở xưởng Họa hoằn Họa xá – Hội họa như một lát cắt của quá trình vẫn đang tiếp diễn 28 Tháng Chín, 2026
- Serenata – Những buổi chiều còn ở lại 28 Tháng Chín, 2026
- Nhìn lại âm nhạc miền Nam – Tập 1 (kỳ 1) 28 Tháng Chín, 2026
- Hữu Loan – cây gỗ lim màu tím 27 Tháng Chín, 2026
- Tiếng Việt từ TK 17: các truyền thống tang chế (phần 52) 27 Tháng Chín, 2026
- Hữu Loan – cây gỗ lim màu tím 27 Tháng Chín, 2026
- Những cuộc đấu tố 27 Tháng Chín, 2026
- Sinh tử và những vết chân cát xóa 27 Tháng Chín, 2026
- Chuyện gì đến sẽ đến 26 Tháng Chín, 2026
- Tiệm cầm đồ 26 Tháng Chín, 2026
- Những bức tranh tự giới thiệu mình là ai 26 Tháng Chín, 2026
- Sự trở lại của bóng ma “đọc kiểu xã hội học dung tục” 25 Tháng Chín, 2026
- Đỗ Đức Dục và bi kịch của một trí thức dân chủ trong cách mạng 25 Tháng Chín, 2026
- Đi, đọc và viết – những chuyến đi xa và những cuộc trở về của Phạm Xuân Đài 25 Tháng Chín, 2026
- Thơ Quảng Tánh Trần Cầm 25 Tháng Chín, 2026
- Thế nào là “khép lại quá khứ”? 24 Tháng Chín, 2026
- Nobel Văn chương 2026, ai sẽ bước qua cánh cửa Stockholm? 24 Tháng Chín, 2026
- Đọc TA LÀ của Nguyễn Hữu Liêm – Cuộc lữ đi tìm bản thể con người 24 Tháng Chín, 2026
- Vạn sắc hư vô bản tiếng Trung 《万色虚无》 vừa được chọn vào Top 10 tiểu thuyết dịch hay nhất tháng 8/2026 của 探照灯好书. 24 Tháng Chín, 2026
- Quan điểm của Giáo hoàng về AI (một cảm nhận riêng) 23 Tháng Chín, 2026
- Ngọn lửa thiêng 23 Tháng Chín, 2026
- Từ Washington DC nhỏ nghĩ về Hà Nội “to” 23 Tháng Chín, 2026
- Cái đêm hôm ấy… đêm gì? 23 Tháng Chín, 2026
- Cơn sốt The Odyssey ở Hàn Quốc 23 Tháng Chín, 2026
- Thơ Nguyễn Phương Đình 23 Tháng Chín, 2026
- Hợp tác Lancang-Mekong: Từ quan hệ bất đối xứng đến đối tác công bằng và trách nhiệm 22 Tháng Chín, 2026
- Ngựa trên đất Việt – từ con vật ngoại nhập đến người bạn của miền sơn cước 22 Tháng Chín, 2026
- Tiểu thuyết của các nước đồng văn thời phong kiến 22 Tháng Chín, 2026
- Câu chuyện thị trường nghệ thuật: “con nhà giàu” cũng không thể hiểu nổi… 21 Tháng Chín, 2026
- Trí tuệ Phật giáo trước thách thức của trí tuệ nhân tạ 21 Tháng Chín, 2026
- Cung Tích Biền 21 Tháng Chín, 2026
- Tháng Chín 21 Tháng Chín, 2026
- Nhân Đất trắng tái bản, nhớ và ghi lại vài điều về cha tôi, nhà văn Nguyễn Trọng Oánh 20 Tháng Chín, 2026
Danh sách liên kết
Tag Archives: Nguyễn Hoàng Văn
Từ cây mít bên mép hố bom
Nguyễn Hoàng Văn Mấy cái rễ chết khô này là những gì còn lại của cây mít mà tự tay tôi trồng mấy chục năm trước, bên mép một hố bom. Chúng đã theo tôi qua chặng hành trình … Continue reading
Tả thần và tả thực – chúng tao, chúng mày và chúng ta
Nguyễn Hoàng Văn Tập Cận Bình tới chơi và, thế là, các nhà truyền thông chính thống nước ta lẳng lặng chuyển mình sang phong thái “tả thần”. Thần đây không phải là “thần thánh” dẫu rằng Tập đang … Continue reading
Thiên đường đã dành sẵn chỗ cho Kissinger?
Nguyễn Hoàng Văn Henry Kissinger đã giã từ trần thế và, liệu, ơn trên có sắp xếp cho nghỉ một thiên đường thích hợp? [1]
Hoa, họa và đàn bà: cái cảm và cái nghĩ
Nguyễn Hoàng Văn Có một dạo tôi thắc mắc mãi về dung mạo của Cúc Tiểu Muội, người đàn bà khiến Nguyễn Tuân, dù chỉ nghe kể qua thôi, cũng phải thốt lên: “Tôi hết sức bị kích thích. … Continue reading
Chính trị của bóng đá: câu chuyện từ nước Nga
Nguyễn Hoàng Văn Trả lời một ký giả ngay sau trận thua 0-4 truớc đội Maltida của Úc trong giải World Cup nữ vào tối 31/7/2023 tại Sydney, huấn luyện viên đội nữ Canada, bà Bev Priestman, tuyên bố rằng … Continue reading
Thi xấu, cứng và mềm
Nguyễn Hoàng Văn Những chuyện thường ngày – ở huyện, ở tỉnh hay ở trung ương – trông giống như một cuộc thi xấu chưa có hồi kết, và xấu trên cả hai phương diện cứng – mềm. Để đánh … Continue reading