-
Người phụ trách Văn Việt:
Trịnh Y Thư
Emails:
Văn:
Thơ:
Nghiên cứu – Phê bình:
Vấn đề hôm nay:
“Thế giới này, như nó đang được tạo ra, là không chịu đựng nổi. Nên tôi cần có mặt trăng, tôi cần niềm hạnh phúc hoặc cần sự bất tử, tôi cần điều gì đó có thể là điên rồ nhưng không phải của thế giới này.”
“Ce monde, tel qu’il est fait, n’est pas supportable. J’ai donc besoin de la lune, ou du bonheur, ou de l’immortalité, de quelque chose qui ne soit dement peut-etre, mais qui ne soit pas de ce monde.”
(Albert Camus, Caligula).
.
“Tất cả chúng ta, để có thể sống được với thực tại, đều buộc phải nuôi dưỡng trong mình đôi chút điên rồ.”“Nous sommes tous obligés, pour rendre la realite supportable, d’entretenir en nous quelques petites folies.”
(Marcel Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs)
.
“Nghệ thuật và không gì ngoài nghệ thuật, chúng ta có nghệ thuật để không chết vì sự thật.”“L’art et rien que l’art, nous avons l’art pour ne point mourir de la vérité.” (Friedrich Nietzsche, Le Crépuscule des Idoles)
.“Mạng xã hội đã trao quyền phát ngôn cho những đạo quân ngu dốt, những kẻ trước đây chỉ tán dóc trong các quán bar sau khi uống rượu mà không gây hại gì cho cộng đồng. Trước đây người ta bảo bọn họ im miệng ngay. Ngày nay họ có quyền phát ngôn như một người đoạt giải Nobel. Đây chính là sự xâm lăng của những kẻ ngu dốt.”
“Social media danno diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al bar dopo un bicchiere di vino, senza danneggiare la collettività. Venivano subito messi a tacere, mentre ora hanno lo stesso diritto di parola di un Premio Nobel. È l’invasione degli imbecilli.”
(Umberto Eco, trích từ bài phỏng vấn thực hiện tại Đại học Turin (Ý), ngày 10 tháng 6 năm 2015, ngay sau khi U. Eco nhận học vị Tiến sĩ danh dự ngành Truyền thông và Văn hoá truyền thông đại chúng. Nguyên văn tiếng Ý đăng trên báo La Stampa 11.06.2015)
-
Bài viết mới
- Lý thuyết Đa nhân vật độc giả (2) 15 Tháng Sáu, 2026
- Phan Khôi, người đưa tinh thần “Quảng Nam hay cãi” lên mặt báo 15 Tháng Sáu, 2026
- Bảo tàng kết luận: Bức chân dung tự họa cuối cùng của Paul Gauguin – trước đây bị cho là giả mạo – là thật 15 Tháng Sáu, 2026
- Thoát khỏi giáo điều: Đã đến lúc đối thoại trung thực về con đường phát triển 14 Tháng Sáu, 2026
- Lý thuyết Đa nhân vật độc giả (1) 14 Tháng Sáu, 2026
- Ngày và đêm 14 Tháng Sáu, 2026
- Truyện Kiều tân khảo – công trình nghiên cứu, dịch thuật về thơ Nguyễn Du có giá trị của một bác sĩ Việt ở Hoa Kỳ 14 Tháng Sáu, 2026
- Iran: Thơ của Langeroodi, người bị giám sát 14 Tháng Sáu, 2026
- Thơ Haiku của Takahama Kyoshi 14 Tháng Sáu, 2026
- Người tập bay 13 Tháng Sáu, 2026
- Thư của nhà nghiên cứu Thụy Khuê gửi Đào Phương Liên, con gái nhà thơ Lê Đạt về Nhân Văn Giai Phẩm 13 Tháng Sáu, 2026
- Suy nghĩ về “Hướng dẫn giải đề thi tốt nghiệp THPT 2026 – môn Ngữ Văn” 13 Tháng Sáu, 2026
- Thơ Phạm Đình Trọng 13 Tháng Sáu, 2026
- Môi trinh kỹ nữ (Cố sự tân trang) 12 Tháng Sáu, 2026
- Thơ Vladimir Britanishsky: Cái chết của một nhà thơ 12 Tháng Sáu, 2026
- Nỗi ám ảnh trước tai ương 12 Tháng Sáu, 2026
- Thơ Nguyễn Thị Thanh Bình 12 Tháng Sáu, 2026
- Alla Pugachova: Nữ hoàng của thời đại và những khúc tình ca đầy dông bão 11 Tháng Sáu, 2026
- Vũ Bão và bút danh Tạ Văn Dung 11 Tháng Sáu, 2026
- Đồi thông Phương Bối: Mạch sống tâm linh, di sản văn hóa và hành trình tiếp nối 11 Tháng Sáu, 2026
- Cuốn sách bạn nên đọc: Xuyên qua mọi chiến tuyến 11 Tháng Sáu, 2026
- Nhật Tuấn, từ Trang 17 đến Đi về nơi hoang dã 10 Tháng Sáu, 2026
- Claude Shannon: Nhà khoa học đặt nền móng cho thời đại số 10 Tháng Sáu, 2026
- Thơ Lê Thanh Trường 10 Tháng Sáu, 2026
- Tự do của kẻ khác 9 Tháng Sáu, 2026
- Nhà thơ Simonova nổi tiếng ở Nhật với 600 bài thơ haiku viết từ Ukraine 9 Tháng Sáu, 2026
- Cuộc chiến giữa thời bình 9 Tháng Sáu, 2026
- Trung Quốc và Mao 8 Tháng Sáu, 2026
- Chuyện của Thảo 8 Tháng Sáu, 2026
- Từ Liên Thành nghĩ về những cái tên Việt 8 Tháng Sáu, 2026
- Chiều Thơ Nhạc & Phê Bình “Chữ Nghĩa & Không Gian Văn Chương” / Ra Mắt Sách của Bùi Vĩnh Phúc 8 Tháng Sáu, 2026
- Edgar Morin – Người đi qua những biên giới tri thức 7 Tháng Sáu, 2026
- Tuỳ bút của Bùi Vĩnh Phúc – Trường nghĩa và tính liên văn bản 7 Tháng Sáu, 2026
- Ga xe lửa – nơi lưu giữ ký ức đô thị 7 Tháng Sáu, 2026
- Thơ kỷ niệm 37 năm sự kiện 4/6 tại quảng trường Thiên An Môn 7 Tháng Sáu, 2026
- Tư liệu: Bản sơ yếu lý lịch của Hoàng Cầm 6 Tháng Sáu, 2026
- Như một lời xin lỗi 6 Tháng Sáu, 2026
- Nhớ “bố già” Sơn Nam 5 Tháng Sáu, 2026
- Những ánh mắt 5 Tháng Sáu, 2026
- “Tiếng hát át tiếng bom” 5 Tháng Sáu, 2026
- Cuốn sách giải oan cho cựu hoàng Bảo Đại 5 Tháng Sáu, 2026
- Tháng Năm ở Đại trại – tiểu thuyết của Mai Sơn 5 Tháng Sáu, 2026
- Di sản báo chí của Sài Gòn 4 Tháng Sáu, 2026
- Khi một kho tư liệu biến mất 4 Tháng Sáu, 2026
- Xin hỏi Ban Văn hóa – Xã hội thuộc Hội đồng Nhân dân thành phố Hà Nội và Bộ Văn hóa – Thể thao và Du lịch 4 Tháng Sáu, 2026
- Làm đĩ, đâu phải chỉ là làm đĩ? 4 Tháng Sáu, 2026
- Ba trăm năm 4 Tháng Sáu, 2026
- Nghe Bài hát trong giấc mơ của Tuấn Khanh 3 Tháng Sáu, 2026
- Trương Vĩnh Ký: Đến bao giờ mới được đối xử công bằng? 3 Tháng Sáu, 2026
- Lần đầu đọc trọn một cuốn của nhà văn Nguyễn Viện 3 Tháng Sáu, 2026
- Cái giá của sự phát triển (4) 3 Tháng Sáu, 2026
- Họa sĩ Bùi Xuân Phái: Vẽ để mà không vẽ 3 Tháng Sáu, 2026
- Thơ Đa Mi 3 Tháng Sáu, 2026
- Tiếng làng ven sông trước ngày đổi thay (kỳ cuối) 2 Tháng Sáu, 2026
- Yukio Mishima: Cái đẹp rỉ máu của một thiên tài cô độc 2 Tháng Sáu, 2026
- Đọc một bài thơ Nguyễn Viện 2 Tháng Sáu, 2026
- Cái giá của sự phát triển (3) 2 Tháng Sáu, 2026
- Cướp 2 Tháng Sáu, 2026
- Bảo mật dữ liệu quốc gia: Không có chuẩn tuyệt đối an toàn 1 Tháng Sáu, 2026
- Hai bài thơ về Boris Pasternak 1 Tháng Sáu, 2026
- 66 năm ngày mất của văn hào Nga Pasternak (30/5/1960-30/6/2026): Người phụ nữ đánh đổi tự do lấy tình yêu 1 Tháng Sáu, 2026
- Tiếng làng ven sông trước ngày đổi thay (2) 1 Tháng Sáu, 2026
- Cao và thấp, ngôn ngữ của những chính trị gia 1 Tháng Sáu, 2026
- Cái giá của sự phát triển (2) 1 Tháng Sáu, 2026
-
Quyền được nói
(Nhân rất nhiều chuyện liên quan đến viết và phát ngôn)
31 Tháng Năm, 2026 - Đền bù giải phóng mặt bằng: Vết thương cần được chữa lành 31 Tháng Năm, 2026
- Tiếng làng ven sông trước ngày đổi thay (1) 31 Tháng Năm, 2026
- Dữ liệu sinh trắc học: Cần cẩn trọng trước những bước đi ‘không thể đảo ngược’! 31 Tháng Năm, 2026
- Doctor Zhivago và quyền được sống như một con người 31 Tháng Năm, 2026
- Cái giá của sự phát triển (1) 31 Tháng Năm, 2026
- Thơ Lê Vĩnh Tài 31 Tháng Năm, 2026
- Dù sao trái đất vẫn quay 30 Tháng Năm, 2026
- Tháng Năm 30 Tháng Năm, 2026
- Nghệ sĩ dấn thân: Khi đời sống đi xuyên qua 30 Tháng Năm, 2026
- Bài hát trong giấc mơ 30 Tháng Năm, 2026
- Phê bình nghệ thuật ở Việt Nam: Góc nhìn của một nhà phê bình có xứng đáng được tôn trọng? 29 Tháng Năm, 2026
- Cookies 29 Tháng Năm, 2026
- Gánh xiếc to trên quê hương nhỏ 29 Tháng Năm, 2026
- Thơ Trần Mộng Tú 29 Tháng Năm, 2026
- Phát biểu vắn tắt về vấn đề tháo gỡ cho sự phát triển của văn học hiện nay (Đề cương phát biểu trong cuộc gặp đồng chí Nguyễn Văn Linh ngày 6 và 7/10/1987) 28 Tháng Năm, 2026
- Sergei Yesenin yêu ai nhất trên đời? 28 Tháng Năm, 2026
- Đồi thông Phương Bối: Hành trình đi qua bão dông và tâm nguyện giữ lại màu xanh di sản 28 Tháng Năm, 2026
- Xuất bản trong xã hội ngoại vi: Lệ thuộc tri thức và sự đứt gãy của không gian học thuật 27 Tháng Năm, 2026
- Quyền sở hữu và quyền được cảm thấy thuộc về 27 Tháng Năm, 2026
- “Dấu về gió xóa” – Ta để lại gì sau một kiếp sống? 27 Tháng Năm, 2026
- Thơ Ngu Yên 27 Tháng Năm, 2026
- Ký ức 26 Tháng Năm, 2026
- Tại sao phải gây dựng “chủ nghĩa xã hội” từ cấp xã? 26 Tháng Năm, 2026
-
Văn chương Mỹ hiện thời
Democracy in America: Thiên đường của khói và gương 26 Tháng Năm, 2026 - Như một mụ già… “giữ của” 26 Tháng Năm, 2026
- Bài giảng nhậm chức viện sĩ: Những thay đổi chủ sở hữu mang tính chuyển đổi chế độ tại Hungary, 2010–2025 25 Tháng Năm, 2026
- Sự nguy hiểm của chiến lược thu thập dữ liệu gien trên diện rộng (Từ phân tích chiến lược của Trung Quốc để nhìn vấn đề của Việt Nam.) 25 Tháng Năm, 2026
- ĐỌC và NGHĨ 25 Tháng Năm, 2026
- Buổi chiều thơ, nhạc, phê bình: Mừng Bùi Vĩnh Phúc ra mắt sách 25 Tháng Năm, 2026
- Giải thưởng của LHP Cannes năm nay 25 Tháng Năm, 2026
- Đề thi và bài làm môn Ngữ Văn lớp 11 của Pháp 24 Tháng Năm, 2026
- Thuyền, như một bi kịch nhân sinh 24 Tháng Năm, 2026
- Về một cuốn sách 24 Tháng Năm, 2026
- Người đàn bà đẹp bên lề cuộc đời huyền thoại V. Vysotsky 24 Tháng Năm, 2026
- Thơ Lê Huỳnh Lâm 24 Tháng Năm, 2026
Danh sách liên kết
Tag Archives: Lý Đợi
Số đặc biệt 10 năm Văn Việt: MỪNG VUI CÙNG VĂN VIỆT 10 NĂM
Vậy là trang Văn Việt đã có mặt trên diễn đàn văn học Việt Nam được 10 năm. Mười năm là khoảng thời gian ngắn so với một hoạt động có tính dài lâu như văn học. Nhưng với những … Continue reading
Tưởng nhớ Mai Sơn: Trò chuyện giữa Mai Sơn và Lý Đợi về văn chương và nhà văn
Lời giới thiệu của Văn Việt: Đây là nguyên văn bài phỏng vấn nhà văn Mai Sơn, do Lý Đợi thực hiện xong ngày 15/8/2004, từng in trên trang mạng eVăn (giờ không còn hiện diện) với tựa khác, sau … Continue reading
Xem tranh thật của Đào Hải Phong
Lý Đợi Nghe câu nói này, tưởng chừng như trái khoáy, vì họa sĩ Đào Hải Phòng (sinh 1965) đang vẽ tranh tại Hà Nội, làm gì không có tranh thật để xem. Ấy vậy mà, hơn hai chục năm … Continue reading
Nỗi lòng vua Hàm Nghi
Lý Đợi Vào lúc 14g ngày 22/9 tại Phòng 5 – Hôtel Drouot (9, rue Drouot, 75009 Paris) sẽ diễn ra phiên đấu “Indochine – Chapitre 16” (Đông Dương – Chương 16) của nhà Lynda Trouvé, giới thiệu 255 lô, … Continue reading
Viếng mộ tao nhân
Lý Đợi Người Việt Nam có câu tục ngữ: “Sống về mồ về mả/ Không ai sống về cả bát cơm”; hoặc các câu ngắn gọn hơn: “Trẻ cái nhà, già cái mồ”, “Tiền mả, hậu gia”. Qua vài ngôi … Continue reading
Từ hai đám tang của người xứ Quảng ở Sài Gòn
Lý Đợi Trong lịch sử và ký ức của Sài Gòn hơn 100 năm qua, thì dân xứ Quảng đã có khá nhiều đám tang để lại tình cảm sâu đậm của người dân nơi đây. Như sách Tấn Thơ … Continue reading