|
Đinh Hùng (1920-1967), Giải Quán Quân Thơ “Văn Chương Toàn Quốc 1961”.
|
|
Đinh Hùng sinh năm 1920, con út một gia đình trung lưu, gốc làng Phượng Dực (
Chị ruột ông, Đinh Thị Thục Oanh ( sinh 1919 ở Manila) còn Đinh hùng sinh sau 1 năm – đích thị bà Phán đã hòai thai chàng thi sĩ bẩm sinh từ nơi quần đảo xa xôi ấy – sau này Vũ Hoàng Chương đã cho rằng thơ của cậu em vợ đã chịu ảnh hưởng này cách bất ngờ, rơi rớt lạc vào dòng thơ, có câu:
“… Hỏi bao quần đảo vừa ly tán Trần tục là đâu hỡi đất bằng!” (Mê hồn ca)
Vẫn theo Vũ Hoàng Chương – Đinh Hùng bị cú sốc tinh thần vào lúc 11 tuổi – hoa khôi Đinh Thị Tuyết Hồng nhảy xuống hồ Trúc Bạch tự vẫn. Cái chết của người chị trước đó, kéo theo sau tang tóc từ cụ thân sinh thất lộc khi tuổi chưa tới 50 – rồi 3 năm sau Đinh Hùng lại phải từ biệt một người chị đã lập gia đình, mà tuổi còn rất trẻ. Người chị cả đó là chị Loan.
Đinh Hùng tốt nghiệp Tú tài bản xứ – vừa khi đó- ông lại bị cú sốc tình đầu – yêu đơn phương một chiều – nàng Kiều Hương. Nàng đi lấy chồng, hệt Tố của Vũ Hoàng Chương, và Đinh Hùng khắc họa chân dung nàng qua thơ:
“ Tần Hương ôi Tần Hương Tên nàng như hoa đẹp Chàng là bướm tơ vương Nên chàng là Hoài Điệp…” (Đường vào tình sử)
Và chẳng ngạc nhiên gì, sau này Đinh Hùng dùng bút danh Hoài Điệp (trước ) và sau là Hoài Điệp Thứ Lang trong tiểu thuyết đăng nhiều kỳ trên báo từ sau 1954 – kể cả bút danh trào lộng Thần Đăng – và ông còn phụ trách ban Tao Đàn trên Đài Phát thanh Saigon, tiếng thơ réo rắt, và giọng nói Đinh Hùng nhừa nhựa sắc như lưỡi gươm bén, phóng vào đêm tối âm vang.
Thi sĩ Bàng Bá Lân, nhà thơ tiền chiến, khi phân tích thơ của nhà thơ trẻ Đinh Hùng – ông chú ý ngay từ khi “Bài ca man rợ”- được tập san “Giai phẩm” Nxb Đời Nay của nhóm Tự lực văn đoàn, tâng bốc :
“… trước hết là trí tưởng tượng phong phú của tác giả. Ông tưởng tượng ra một con người nguyên lòng sơn dã, từ lâu ông sống một đời man rợ thiên nhiên trong núi sâu rừng thẳm, bỗng một ngày kia trở về đô thị”. Cùng đọc một số đoạn trong “Bài ca man rợ”:
“ Lòng đã khác ta trở về đô thị Bỏ thiên nhiên huyền bí của ta xưa Bóng ta đi trùm khắp lối hoang sơ Và chân bước nghe chuyển rung đồi suối Lá cờ sắc vương đầy trên tóc rối Ta khoác vai manh áo đẫm hương rừng Rồi ta đi khí núi bốc trên lưng Mắt hung ác và hình dung cổ quái Trông thấy ta cả cõi đời kinh hãi Dòng sông con nép cạnh núi biên thùy Đường châu thành quằn quại dưới chân đi Xao động hết loài cỏ hoa đồng nội
Người và vật nhìn ta không dám nói Chân lảng xa, từng cặp mắt e dè Ta ngẩn ngơ nhìn theo bóng ngựa xe Nhìn theo mãi đến khi đời lánh cả Và ta thấy hiện nguyên hình sơn dã…”
Tôi trích 17/ 55 câu – một trong những bài thơ đầu đời Đinh Hùng – dường như đã quá đủ biểu hiện dòng thơ lãng mạn thời tiền chiến – mà không cần trích đủ toàn bài, như Bàng Bá Lân xưng tụng, trích dẫn về Đinh Hùng…
Vậy bài thơ đầu tiên nào của Đinh Hùng được đăng báo? Đó là “Đám ma tôi”, Đinh Hùng ký Hoài Điệp, do Nguyễn Đức Chính đưa cho Nxb Tân Việt in – rồi Nguyễn Đức Chính lại đem thơ Đinh Hùng giới thiệu “ông Trùm coi sóc thi đàn Nxb Đời Nay – Thế Lữ” chăng ? Tư liệu này do Vũ Hoàng Chương tiết lộ, và qua một nguồn khác lại cho rằng: Thạch Lam mới là người giới thiệu Đinh Hùng (tác giả cùng tác phầm) với “ ông Trùm Thế Lữ”? Câu chuyện được kể lại:
“… Khi Thạch Lam xuất bản “Hà Nội 36 phố phường” , tác giả ở trong một ngõ rất sâu thuộc làng Trung Phụng ( ngoại ô Hà thành) – nơi này cũng là một nơi đất nhiều ma quái, đẫm lệ – nào có những bộ xương khô cùng lưỡi hái dài nanh ác luẩn quất trong lùm cây khế to đùng, cả cây cam âm u của trại Trung Phụng…”
Lại nói về Thạch Lam – mỗi khi lên phố, phải đi qua nhà ông bà Phán ( cha mẹ Đinh Hùng). Biết vậy, Đinh Hùng nghĩ kế cách nào để làm quen được với nhà văn nổi danh nhóm Tự lực văn đoàn? Ông bèn viết một lá thư kèm bài văn có tựa đề “Thịt chó”- rồi chặn đường, gặp được Thạch Lam, trao cho đọc, xin ý kiến. Thế rồi, có một buổi, Thạch Lam ghé vào nhà Đinh Hùng thật – lần này “nhà thơ trẻ” sửng sốt, gây một ấn tượng tốt đẹp khó quên trong đời. Dần dà, Thạch Lam quen thân Đinh Hùng hơn, ông dắt đưa bạn trẻ đến trụ sở Nxb Đời nay ở phố Quán Thánh, rồi giới thiệu hết lời về Đinh Hùng với Thế Lữ, Khái Hưng, cả Nhất Linh nữa – toàn “tay tổ” của nhóm Tự lực văn đoàn.
Và sau, chính Thế Lữ – là người đầu tiên nâng đỡ đích thực nghiệp văn thơ đầu đời nhà thơ trẻ – và Đinh Hùng tự-sự-kể: ‘… Hồi đó mỗi khi làm xong bài thơ nào, tôi thường tìm Thế Lữ để đọc cho ông nghe. Lần nào cũng vậy, nghe xong, ông lắc đầu bảo: “Chưa được, cậu cần phải chịu khó hơn nữa”. Tôi buồn quá vì tự ái nổi dậy, nghĩ thế nào cũng phải làm cho được một bài thơ hay. Không lẽ cứ để cho Thế Lữ chê hoài?…”
Hồi ấy, Đinh Hùng đang yêu thầm nhớ trộm một cô đầu trẻ ở phố Khâm Thiên- khi tác giả làm xong bài thơ “Kỹ nữ”, liền đem đến khoe nhắng với Thế Lữ. Thi sĩ “ông Trùm thơ Đời Nay” thông cảm háo thắng bạn trẻ, đọc ngay, im lặng hồi lâu, chậm rãi, phán: “… được lắm! cậu nên làm theo thể loại này!” Thế là “Mê hồn ca” được hình thành từ thời kỳ đó.
Qua một thời gian tham gia Kháng chiến ở Khu IV – bỗng một ngày kia, khăn gói lẩn trốn về Thành (Hà Nội – lại gặp được ngay Hồ Dzếnh ) lúc này đã là chồng bà Nhật – chủ một hiệu, sách Bình Minh ở góc Phố Huế + Reinach) – Hồ Dzếnh đọc xong, nhận in ngay “Mê hồn ca”. Khi đang xúc tiến in, gần xong, thì Hội nghị Genève 1954, Việt Minh và Pháp ký hiệp định chia đôi Việt Nam – thì Mê hồn ca chịu chung số phận. Kẻ bỏ tiền in không có cơ hội phát hành ở ngoài Bắc, lại cũng không di cư vào Nam – Hồ Dzếnh giao cho tác giả cả ngàn tập Mê hồn ca cùng tác giả di cư vào Saigon – vừa phát hành, vừa bán, vừa tặng.
Rồi Đinh Hùng làm “chủ soái ban Tao Đàn” – từ 7 giờ tối hàng đêm réo rắt giọng ngâm thơ nhiều tài tử, nghệ sĩ tài danh: nào những Quách Đàm, Hoàng Thư, Tô Kiều Ngân, cả ca sĩ Thái Hằng và Hồ Điệp – một giọng ngâm thơ thật đặc biệt sáng giá!
Vào đầu thập niên 1960, một chuyện như giai thoại thật trớ trêu xảy ra – khi chủ soái Tao Đàn mặc complet xám chững chạc, vừa hoàn thành thâu thanh, bước ra khỏi Đài Phát thanh Saigon – một cô chặn lại hỏi: – Thưa ông, có phải ông là Đinh Hùng? – Phải, chính tôi – Đinh Hùng đáp. Người vừa lên tiếng hỏi chủ soái ban Tao Đàn – một cô mặc đầm, nói năng lễ độ, miệng cười tươi. Nghe xong câu thứ 2, Đinh Hùng ngỡ ngàng: – Ông có nhớ 3 câu thơ mà ông vừa ngâm trên ban Tao Đàn tối thứ 2 không? – Nhớ chứ, 3 câu ca dao nói về Án sát, Tuần phủ chứ gỉ? Đinh Hùng đáp. – Rất đúng thưa ông, và bắt đầu bằng: “Thứ nhất rắn hổ mang hoa/ thứ 2 Trần Tán thứ 3 Bùi Bành”có phải không ạ? Mà ông có biết Trần Tán… là ai không nhỉ? Đinh Hùng chưa kịp trả lời – nét mặt duyên dáng cô gái biến sắc, chuyển sang” tông” khác – cúi xuống lấy chiếc guốc dưới chân trái, rồi nện thẳng vào đầu nhà thơ. – Trần Tán là Trần Tán Bình, ông nội tôi. Bố tôi là con Cụ Tuần Bình: Trọng Lang – Trần Tán Cửu, chắc là ông có biết? Nói xong, bỏ chiếc guốc vào chân trái, bước ra xe rất nhanh – một sĩ quan mặc đồ trận chờ ở ngoài lề đường – chở trên xe gắn máy đi mất tăm. Thấy Đinh Hùng lấy tay ôm đầu máu, Hoàng Thư (thì phải) lại dìu vào quán phở 44 đối diện. Hỏi han, Hoàng Thư cho biết tên sĩ quan chở cô em phang guốc vào đầu Đinh Hùng – đó là trung úy Trần Tán Đ… – trưởng nam nhà văn tiền chiến Trọng Lang có tên thật Trần Tán Cửu.
Rồi tới một buổi trưa thứ 7, trước cửa nhà số 38 đường Tú Xương (Saigon 3) là Trường Cán sự Xã hội Caritas – tôi đến để đón C.M.N. và gặp Đinh Hùng vẫn trong bộ cánh “complet xám” tự khai: “Ông đón ai, còn tôi đón nàng thơ có phương danh Hoài Diệu.” Và Đinh Hùng kể tiếp: – Đáng lý” toa” phải lãnh nguyên cái guốc mới phải – thế mà “moa” đã phải nhận thay “toa” rồi đấy! “Toa” có nhớ không, chỉ vì 3 câu “vè” phải gió căn răng trong “Nhà văn tiền chiến…” của “toa” – “ moa” cho ngâm trên “Tao đàn” – mà giờ này đầu “moa” còn “u” một cục!
… Xu hướng thơ Đinh Hùng – đó là thơ viết theo hướng hoài vọng cá nhân. Và chưa có một thi sĩ nào có thể đem cái riêng tư sầu kín phản ánh qua thơ trung thực hơn Đinh Hùng – hoặc nói một cách khác – thì thơ ông đầy tính chất thần kỳ, ma quái, ý tưởng càng quái đản, nào hồn ma siêu phách, thế giới âm ty – nhưng thơ tình yêu lại rất cuồng nhiệt cụ thể! Đôi khi thôi, đọc thơ Đinh Hùng, người đọc hình dung được trong đầu thế giới vàng son, cung ngà, điện ngọc – như phảng phát đâu đây:
“Gió trăng ngự uyển buồn sâu sắc Thử bước vào xem cung điện ma”
Đinh Hùng thường bị ám ảnh, luẩn quẩn- thơ chàng thi nhân của lầu son, gác tía, xưa kia thích than mây, khóc gió – thì nay đã không còn! Bây giờ thế kỷ XX, chàng đành chấp nhận mặc bộ complet từ phương Tây du nhập, dấn thân đời trần tục, ta bà- lại không thể dễ quên thế giới hồng hoang!
Bùi Giáng – một thi nhân rất gần Đinh Hùng qua thi ca – lại rất khác biệt với con người ngoài đời. Đinh Hùng bình thường trong đời sống nhân sinh – còn Bùi Giáng nửa điên, nửa tỉnh – riêng lần đánh giá thi tài Đinh Hùng lần này lại rất tỉnh (hoặc thời đoạn sống này Bùi Giáng chưa mê điên chăng):
“… Đinh Hùng là thi sĩ muốn khai phá một nẻo đường đưa tới thế giới hồng hoang, nơi đây con người trút bỏ hết hình hài, thể phách, tinh anh cũ; mà đắm mình trong một bầu không khí ảo huyền, trác tuyệt, đầy những sương lá phong thần. Thi sĩ quên mối lo eo sèo thế sự. Cuộc sống tủi buồn của nhân thế đã xa biết bao! Tiếng cưới, tiếng khóc ở đây có những âm vang kỳ ảo: “Trận cười tan hợp núi sông/ Còn mơ kỳ thú lạ lùng cỏ hoa / Hý trường đổi lớp phong ba / Mượn tay ngụy tạo xóa nhòa bể dâu”.
Nỗi buồn tiếc nuối thế giới hồng hoang từ thế kỷ nào vẫn lẩn quất mạnh mẽ trong tâm can Đinh Hùng – nét dị biệt khác hẳn thơ Vũ Hoàng Chương. Nỗi buồn trừu tượng mênh mang, siêu thực cách ảo hóa, ngông cuồng vô lối, “sinh ra lầm thế kỷ”. Thơ V.H.C già cỗi, ảo mộng, người đọc dễ nhìn được tương lai sớm lụi tàn. Còn thơ tình Đinh Hùng trẻ trung, tươi, duyên dáng, ngây thơ, sâu sắc hồn nhiên, dung dị:
“… Trời hồng chắc má em tươi Nước trong, chắc miệng em cưới thêm xinh Em đi hoài cảm một mình Hai lòng riêng, để mối tình cô đơn”
Phút xuất thế đối với thi nhân – tuy tác giả muốn trốn chạy thế sự đa tạp, ngổn ngang để chui mình sâu trrong vỏ ốc – thi nhân sẽ không còn muốn sống hòa nhập với xã hội – nếu có – thi nhân muốn được nhìn là người từ một bộ lạc xa xôi, nay phiêu lãng về thăm:
“Qua xứ ma sầu ta mất trí Thiêu đi tập sách vẽ hoa nguyền…”
Với tình yêu – Đinh Hùng rất trân trọng – lại si mê cuồng dại tới mất trí, và chung thủy thì tới tận cùng! Tỷ dụ bài „Gửi người dưới mộ” – nàng thơ ngoài đời tên Liên. Thời kỳ này ông đang theo học ở Trường Bưởi, Nàng Liên là mối tình đầu Đinh Hùng chăng? Nàng qua đời vào mùa thu – khiến thi nhân nuối tiếc, nhớ thương, đêm đêm nguyện cầu, rồi khóc nàng:
“… Trời cuối thu rồi em ở đâu? Nằm bên đất lạnh chắc em sầu Thu ơi ! đánh thức hồn ma dậy Ta muốn vào thăm nấm mộ sâu Em mất về đâu, mộng về đâu? Đêm đêm ta nguyện với ta cầu”
Ở một tác phẩm văn xuôi khác “Đốt lò hương cũ” (Saigon 1971- Nxb Nhân sinh thâu thập từ nhiều bài viết trên các báo cho xuất bản sau khi tác giả đã qua đời) – tác giả nhớ bạn văn thơ qua đời trước ông, với bài mang tựa “Gửi người bạn bên kia trần lụy”:
“Cái tin”cả bầy văn tinh tối nay tụ họp tại nhà Bạch Liên ( không biết có phải Bạch Liên và Liên “ mối tình đầu Đinh Hùng” là một chăng?) – với những tên tuổi như Nhất Linh, Khái Hưng, Thế Lữ, Thạch Lam v.v. Thâm Tâm, Vũ Trọng Can, Tô Ngọc Vân, Lê Văn Trương, Vũ Xuân Tự v.v. (thời tiền chiến) và Chế Vũ (Hồ Xuân Tịnh), Quách Thoại v.v. ( thời hậu chiến).
Theo tôi, một bài thơ viết theo lối “thơ xuôi” – bài “thơ xuôi duy nhất của Đinh Hùng” – là “Hoài niệm”. Có thể nói không sợ lầm, “thơ tự do Đinh Hùng” có ý tưởng thật phóng khoáng, lối diễn đạt không theo qui luật nào – mà cả đời thơ Đinh Hùng chỉ làm theo qui luật có sẵn: “… Bạn là người chung tình Gần nhau không hẹn Lòng giữ nguyên hương hoa bình minh Bên đèn tâm sự Bạn với tôi như đôi hình viễn xứ Đôi bóng phù du Không dưng mà thương nhớ Không đâu mà ngẩn ngơ Rủ bướm chim theo vào giấc ngủ Thả sầu trên con thuyền mây đưa Trời giăng sao tỏ Đêm mùa thu Cửa phòng tôi bỏ ngỏ Giấc mộng tôi hững hờ Ta biết giăng buồn ngày ta còn nhỏ Ai biết ta buồn vì lòng ngây thơ? Nhìn cuộc đời Tin rằng hạnh ngộ Bạn yêu giăng và tôi yêu gió Cười nụ cưới đơn sơ…” (Hoài niệm bầy văn tinh )
Đinh Hùng qua đời lúc 5 giờ sáng 24 / 8/ 1967 tại Nhà thương Bình dân, và trước đó vài ngày, tôi có ghé lại thăm. Đinh Hùng ngồi trên đệm chiếc giường một, bụng trương to chẳng khác thiếu phụ ôm bụng trống sửa soạn lâm bồn. Bệnh nhân được chuyển tới bệnh viện Bình dân – nhờ bác sĩ Phạm Biểu Tâm đích thân lái xe hơi đưa từ Bệnh viện Cộng Hòa sang đây, để chính bác sĩ giám đốc chăm sóc, theo dõi tình hình sức khỏe Đinh Hùng.
Giáo sư bác sĩ Phạm Biểu Tâm rất tốt, hào sảng, có lòng với bạn văn chương, không chỉ với Đinh Hùng mà thôi. Bẩy năm trước, ông là bác sĩ điều trị ung thư gan cho chủ soái Nguyễn Đức Quỳnh (nhóm HànThuyên tiền chiến) một cách tận tình.
Tôi còn nhớ như in – gặp tôi, anh hỏi: – … bao giờ ông vào Không quân? nhớ là ngày đầu tiên mặc bộ đồ treillis, thì nhớ vào trình diện tôi đầu tiên nhé!
Giọng the thé – chỉ Đinh Hùng có – mà không thể lẫn bất cứ ai – từ âm vang, tiết tấu, giọng điệu, kể cả lời giới thiệu “chủ soái Tao đàn” (tôi thường nối điêu đùa cợt: “tao đàn, mày hát, nó nghe”- đến lần đầu tiên tôi vô Saigon (trước 4 ngày Điện Biên Phủ thất thủ ) – chúng tôi cùng vào sàn nhảy “Lệ Uyên” nằm trên đường Tổng đốc Phương (Châu văn Liêm, quận 5 bây giờ) – vẫn là giọng the thé Đinh Hùng vang lên mừng rỡ gặp “cô ca ve quen”. Đinh Hùng người nhỏ thó, mặc complet khiêu vũ, như cuộn tròn muốn bay lên, thì cô vũ nữ kềm lại. Hình như lần ấy Thái Thủy rủ đi, lẽ đương nhiên “nhân viên trong ban Tao đàn chi “địa”!
Lại nhớ tới ngày đầu 1965 ngồi trong Câu lạc bộ Trại Huấn luyện Cát Lở ( Vũng Tàu) – thì đâu đây tiếng Đinh Hùng giới thiệu “… chương trình “Tao đàn” bữa nay giới thiệu cô X (tôi quên tên ngâm sĩ”) với bài thơ “Soi gương” của Thế Phong” (bài lục bát đăng trên tạp chí “Tân Phong” – Nguyễn Thị Vinh chủ nhiệm). Vẫn là giọng the thé dễ nhớ của Đinh Hùng sau 11 năm.
Có một lần nữa, tôi đến phòng anh chị thuê ở trên lầu 1 – số 7 Trần Văn Thạch, Tân Định, Saigon 1 – (nay là Nguyễn Hữu Cầu). Từ phòng cuối dẫy lầu 1, anh thong dong đi bộ ra tiếp tôi, dáng điệu bơ phờ, vì chưa đủ “cữ thuốc” ( thuốc phiện). Cầm theo tập thơ “Đường vào tình sử”- lời đề tặng ký từ 1961 (năm anh được Giải thưởng thơ Tổng thống VNCH ) –“bản Liên Tài” nét chữ rồng bay phượng múa điệu nghệ – đặc biệt “ chữ đề tặng … (mực màu đen) Thế Phong (màu mực hồng).
Đài Phát thanh Saigon loan tin Đinh Hùng qua đời – bạn văn đi đưa tang Đinh Hùng gần như đông đủ – nhưng thiếu tên Thế Phong mặc đồ lính Không quân đang “ắc ê” bài học quân sự căn bản – không dám mạnh miệng xin cấp trên cấp phép xuất trại để đi đưa Đinh Hùng tới nơi an nghỉ cuối cùng! Không biết “nàng Hoài Diệu” – bữa nào mà anh đón vào một chiều thứ 7 – trước cửa nhà số 38 Tú Xương, có mặt đưa tiễn không đây?
Tạp chí Văn (Nguyễn Đình Vượng chủ báo – Trần Phong Giao thư ký gom bài) ra mắt một số đặc biệt về Đinh Hùng. Gồm nhiều bài chiêu niệm: Bàng Bá Lân, Vũ Hoàng Chương, (2 bài diễn thuyết các ngày 8/10 và 8/12/ 1967tại Saigon ), Mai Thảo, Trần Tuấn Kiệt, Thanh Nam, Thái Thủy, Kiên Giang-Hà Huy Hà, Cao Tiêu, Huy Quang, Phan Lạc Phúc, Văn Quang, Tô Kiều Ngân, Tiểu Nguyên Tử vv… Chỉ một bài báo (potin) ngắn của Dương Tấn Trương là “giá trị nhất”( theo tôi mà thôi). Luật sư Trương viết báo, qua bút danh Tiểu Nguyên Tử từng sống ở Hà Nội, khoảng thời gian Tự lực văn đoàn hoạt động báo chí, văn chương rôm rả (1932-1942) – thì luật sư Trương quen biết nhiều bạn văn như Thế Lữ, Khái Hưng, Tchya, Lãng Nhân vv. mà lại không biết Đinh Hùng.“… Đinh Hùng nổi tiếng về sau. Và sau ngày di cư, dân chúng miền Nam mới biết được thi sĩ Đinh Hùng, qua Đài Phát Thanh.(…) Giọng ngâm hơi ngọng – vì lưỡi hơi ngắn, nhưng tứ thơ dồi dào, lời văn ngào ngạt, khiến cho tất cả thính giả, nghĩa là toàn dân đều biết Đinh Hùng. Tiểu Nguyên Tử chỉ quen với Đinh Hùng sau này, vì Đinh Hùng bị chủ đất đưa ra Tòa, đòi dỡ căn nhà lá một chái của nhà thơ. Đinh Hùng nhờ một luật sư thân với T.N.T. như bóng với hình, bênh vực. Và sau khi luật sư thành công, Đinh Hùng trả công, bằng một bức tranh vẽ… “cái xóm nhà lá ấy”, do một bạn họa sĩ tạo nên, theo lời yêu cầu của thi sĩ. Bức tranh ấy hiện đang còn được treo tại phòng giấy luật sư, ngay cửa chánh. Rồi lại hay tin Đinh Hùng bệnh nặng, Đinh Hùng chết. Và là một đám tang long trọng… Ở xứ người, một thi sĩ ở trong địa vị của Đinh Hùng, nghĩa là chẳng những nổi danh vì một tập thơ, mà lại còn… nổi tiếng qua Đài Phát Thanh – như “ Jean Cocteau” chẳng hạn – đã được giàu có trong lúc sống. Và sung sướng trọng đãi từ ngày nổi danh cho đến… mấy chục năm sau ngày chết. Xứ ta, thi sĩ hữu tài chỉ được trọng đãi sau ngày chết… Nhứt là nhờ ngày chết ấy lại lọt trong thời kỳ bầu cử…” (nhật báo” Dân Chúng “ số 1004/ngày 4/9/1967).
“Và quả thật khi giã từ cuộc đời – thì ra đi chỉ một mình – tất cả để lại sau lưng, có ai mang theo được gì! Tôi lẩm nhẩm mấy câu thơ nhớ được – từ “Hoài niệm” dành tặng “ văn tinh Đinh Hùng chữ của Đ.H.- TP chú thích) – ngay ở bãi cỏ quân trường – nơi lính tráng bị cấm trại 100% – dịp bầu cử Tổng thống VNCH (1967) – liên danh Nguyễn Văn Thiệu & Nguyễn cao Kỳ:
“… Mộng cung tần Xoay nghiêng mặt gối Ai cười? Ai nói? Ai xênh ca Lênh đênh nước biển trăng nhòa Những vì sao lạ đã xa xuống gần Trời buồn giáng điệu giai nhân Trái đất xoay vần – đứng lặng mà nghe Rạt rào sóng nhạc pha lê Đêm tàn, núi đổ – Ra đi một mình…”
Saigon 1997. (30 tết Canh Dần, chuẩn bị đón tân xuân Tân Mão – sao nhớ Đinh Hùng lạ thường !)
(trích từ “ Chiêu niệm 4 nhà văn Saigon / Thế Phong / Nxb Đồng Nai”. Bài này đọc lại có sửa chữa, thêm, bớt). Bản gửi từ tác giả.
|
Nguồn: http://www.vanchuongviet.org/index.php?comp=tacpham&action=detail&id=15030
